ѕринима€ вызов эпохи

јвтор: Levi, Y., prof.

»здательство: Amana

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US4.50  $US9.00

—тоимость в других валютах

$US4.50
3.87EUR
CDN$5.81
261.72руб.
15.80₪
120.87грн.

¬ наличии на этом складе: 1 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 03150000
√од издани€: 1998
Cтраниц: 316
¬ес: 0.37 kgs
ѕереводчик: ѕурер, Ќ.
язык: –усский
ќбложка: м€гка€
‘ормат: 14x2x21

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

ƒает ли “ора ответ на все случаи жизни? Ќесомненно! Ќо дл€ этого требуютс€ глубокие знани€ и умение примен€ть на практике ее наставлени€.

¬ этой книге вы узнаете о позиции иудаизма в отношении таких актуальных проблем как:

ќтношение “оры к изучению светских наук.
–азделение народа на два класса: работающих
и обучающихс€.
»зраиль и народы мира.
√енна€ инженери€: галахические и философские
проблемы.
«аселение Ёрец-»сраэль: право и долг.
—охранение окружающей среды.

ј также найдете объ€снени€ противоречий в таких высказывани€х еврейских мудрецов как:

-   — одной стороны, половое влечение называют "дурным побуждением греха" , а с другой - оно "весьма хорошо".
— одной стороны, тот кто не учит своего сына ремеслу, как будто учит его грабить, с другой стороны, сказано: "ќбучай сына своего только “оре!"
— одной стороны, сказано: "¬с€ка€ ученость высоко почитаема мудрецами", а с другой -"ѕрокл€т вс€кий, обучающий сына своего греческой мудрости ".
— одной стороны, сказано, что в заповеди любить ближнего своего заключена вс€ “ора, а с другой стороны нам говор€т, что ¬севышний оценивает человека только по его благочестию.

ќб авторе


»егуда (Ћео) Ћеви - крупный специалист по религиозным и светским наукам. ќн имеет два почетных звани€: раввина и профессора. ¬ прошлом - ректор »ерусалимского ѕолитехнического »нститута: "ћахон Ћев", декан факультета физики и электрооптики, обладатель ученой степени в области электротехнике (—ити  олледж, Ќью-…орк) и по физике (ѕолитехнический »нститут, Ѕруклин).
«акончил колель (высшее учебное заведение по иудаизму) "√ур јрье" и был аттестован дл€ преподавани€ религиозных дисциплин.
«анимал должность президента "—оюза религиозных ученых" в —Ўј и в »зраиле.
”достоен премии ‘едара в области "“ора и наука" и премии јбрамовича-÷айтлина в области "≈врейска€ литература".
–аввин-профессор »егуда Ћеви написал боле ста статей и восемь книг, посв€щенных как научно-техническим исследовани€м, так и вопросам еврейского мировоззрени€, √алахи, “анаха и “алмуда.

—ќƒ≈–∆јЌ»≈

ѕредисловие автора

„ј—“№ I. Ќј–ќƒ » «≈ћЋя

Ћекци€ 1. ≈врейский национализм
Ћекци€ 2. —ионизм в оценке “оры
Ћекци€ 3. √осударство »зраиль - испытание на прочность
Ћекци€ 4.  акую экономическую систему проповедует
“ора - капиталистическую или социалистическую?
Ћекци€ 5. ѕрава общества на частную собственность
Ћекци€ 6. «аселение Ёрец-»сраэль: право и долг
Ћекци€ 7. »зраиль и народы мира
Ћекци€ 8 ќтношени€ между евре€ми и неевре€ми

„ј—“№ ». „≈Ћќ¬≈  » ќЅў≈—“¬ќ

Ћекци€ 1. Ћюбовь к ближнему и социальна€ гармони€
как сущность “оры
Ћекци€ 2. Ћюбовь к ближнему как часть любви к Ѕ-гу . Ћекци€ 3. «абастовка как форма социальной
конфронтации
Ћекци€ 4. ќбман на экзаменах и в налоговых отчетах ..

„ј—“№ III. „≈Ћќ¬≈  » ≈√ќ ƒ”Ўј

Ћекци€ 1. ѕоловое влечение. ≈го назначение
Ћекци€ 2. ѕоловое влечение. ѕроводник св€тости
Ћекци€ 3. ѕоловое влечение и его допустимые
пределы
Ћекци€ 4. ѕсихологи€. —овременные теории и “ора.
  какой области знаний относитс€ психологи€?
Ћекци€ 5.  расота и искусство. –оль красоты

„ј—“№ IV. “ќ–ј » ƒ≈–≈’ Ё–≈÷

Ћекци€ 1. –азделение народа на два класса:
работающих и обучающихс€
Ћекци€ 2. »зучение “оры и добывание средств к
существованию - две противоречивые об€занности
Ћекци€ 3. "Ћюби труд!"
Ћекци€ 4. ќтношение “оры к изучению светских наук Ћекци€ 5. »зучение светских наук. √уманитарные и общественные науки
Ћекци€ 6. »зучение светских наук. ≈стественные науки
Ћекци€ 7. “ора и "дерех эрец". јктивна€ жизнь в этом мире
Ћекци€ 8. "ƒерех эрец" в “оре
Ћекци€ 9. ѕроблема экологии: жизнь за счет будущих поколений

„ј—“№ V. “ќ–ј » ѕ–ќЅЋ≈ћџ Ќј” »,
“≈’Ќ» » » ћ≈ƒ»÷»Ќџ

Ћекци€ 1. »скусственное осеменение, генна€ инженери€:
√алахические и философские проблемы
Ћекци€ 2. “ора в эпоху освоени€ космоса
Ћекци€ 3. ¬ера- основа науки
Ћекци€ 4. —вобода выбора в детерминистическом мире:
принцип неопределенности и мудрость “ворца
Ћекци€ 5. Ѕ-жественное провидение или усили€ человека?
Ћекци€ 6. ќсновы веры в истинность “оры

ѕредисловие автора

ћы живем в эпоху науки. ¬ этом столетии наши знани€ об окружающем мире и законах, которые им управл€ют, чрезвычайно расширились и продолжают расшир€тьс€ в ускоренном темпе. ¬ то же врем€ мы не продвинулись в понимании смысла нашего существовани€; нет прогресса в области морали и осознани€ ее ценностей. Ўвейцарский философ ћаркус ‘ирц писал: "Ќаучные открыти€ нашей эпохи пролили такой €ркий свет на некоторые аспекты человеческого быти€, что все другие области окутала еще более густа€ тьма". ≈врейска€ традици€ предоставл€ет богатый материал дл€ решени€ морально-этических проблем, возникших в последнее врем€. Ёто наследие не только обладает уникальной основой, но доказало свою жизнестойкость в течение 3500 лет, несмотр€ на т€желейшие испытани€.

 нига содержит цикл лекций, в которых рассматриваютс€ возможности решени€ современных проблем, опира€сь на это древнее наследие. Ћекции были прочитаны в рамках программы "Ѕейт-мидраш" в »ерусалимском технологическом институте "ћахон Ћев". ѕочти все они были подготовлены по просьбе самих студентов, стрем€щихс€ разобратьс€ в трудност€х и противоречи€х современной эпохи.

‘рагмент из книги:

Ћекци€ 3

√осударство »зраиль - испытание на прочность

ƒо сих пор мы обсуждали еврейский национализм как абстрактную концепцию. „то можно сказать о ее практическом воплощении - о √осударстве »зраиль?

ѕрин€то считать, что современное демократическое государство создаетс€ по взаимному соглашению его граждан, решивших жить вместе в соответствии с четко определенными правилами, в рамках политической системы, обеспечивающей набор определенных услуг. ≈сли у этого государства есть идеалы, их создают сами граждане. ћожно предположить,что светские евреи рассматривают √осударство »зраиль именно в таком плане.

’от€ государство как таковое не имеет собственной идеологии, светский уклон большинства его населени€ неизбежно приводит к конфликтам между государством и “орой. »ногда такие конфликты заметно обостр€ютс€, порой завод€ в тупик правительство, но, как правило, они решаютс€ более или менее успешно. » все же евреи “оры не могут миритьс€ с таким положением. »бо мы об€заны превратить »зраиль в государство “оры. ѕри всей амбициозности этой задачи, в ней заключена сама основа еврейского существовани€; за ее осуществление мы молились на прот€жении всех веков изгнани€.

–ешение ќќЌ и его значение

Ѕлагодар€ самой возможности заселить —трану »зраил€, предоставленной нам решением ќќЌ о создании в ней ≈врейского государства, мы получили уникальный шанс осв€тить »м€ Ѕ-га и тем самым прекратить "международное" осквернение ≈го »мени, начавшеес€ с нашим уходом в галут. "» когда пришли они к народам, то осквернили »м€ ћое св€тое, и говорили о них: 'Ќарод √-спода они, и из земли ≈го вышли'"(»ехезкель 36:20).

 роме того, “ора заповедует нам назначить судей, которые будут принимать √алахические решени€ по частным и общенациональным вопросам, а также чиновников ("надсмотрщиков") дл€ осуществлени€ судебных решений (ƒварим 16:18).

 огда большинство народов мира согласилось предоставить »зраилю независимость, еврейский народ получил возможность - и об€занность - исполнить эти мицвот.
“аково веление “оры. ќднако к нашему стыду и глу-бокому сожалению, в реальности все обстоит по-другому.

Ќынешнее положение

¬ »зраиле был образован светский суд, который, хот€ и укомплектован евре€ми, функционирует во всех отношени€х как нееврейска€ судебна€ система. —уществуют раввинские суды, которые могут решать финансовые споры, но они лишены власти, чтобы добиватьс€ осуществлени€ своих постановлений и поэтому ограничиваютс€ лишь посредническими и консультативными функци€ми.
“о же самое можно сказать и об осв€щении »мени Ѕ-га при возвращении евреев на свою землю: эта возможность не была реализована.

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

purim1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина