Ѕеседы Ћюбавичского –ебе.  нига Ѕрейшит

јвтор: Shneerson, Menahem-Mendel, r.

»здательство: Shamir

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US10.00  $US20.00

—тоимость в других валютах

$US10.00
8.33EUR
CDN$12.29
580.89руб.
35.06₪
260.90грн.

¬ наличии на этом складе: 34 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 01026001
√од издани€: 1998
Cтраниц: 248
ISBN: 965-293-054-7
¬ес: 0.49 kgs
ѕереводчик: ¬екслер, …егуда
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 16x2x24

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

 

Ѕеседы (сихот - на иврите) –ебе произносит на хасидских собрани€х - "фарбренген". ¬ отличие от "маамаров", в которых –ебе излагает теорию хасидизма как продолжение и развитие учени€ Ѕаал-Ўем-“ова, основател€ хасидизма, беседы более легки дл€ понимани€, нос€т более свободный характер, каса€сь многих тем. —реди них центральное место занимает интерпретаци€ и объ€снени€ тех или иных разделов “оры, однако, беседы включают также многие вопросы еврейского образа жизни, нравственности, воспитани€, актуальных проблем евреев в »зраиле, в –оссии и в —оединенных Ўтатах. Ѕеседы, приведенные здесь, вз€ты из первого тома собрани€ бесед –ебе, посв€щенных книге Ѕрейшит, первой книге “оры. ¬ этом томе собраны беседы, произнесенные –ебе в первые годы после того, как он стал –ебе - праведным главой хасидского движени€ ’абад и всего нынешнего поколени€. –азделы озаглавлены по названи€м глав книги Ѕрейшит, которые читают в синагоге по субботам.

‘рагмент из книги:

√лава Ѕрейшит

1. –абеим Ћюбавича, руководители ’абада, говорили, что от того, как человек проводит субботу, когда читают главу Ѕрейшит, зависит весь год.
ќднако непон€тно, почему это должна быть именно суббота главы Ѕрейшит? ≈сть другие очень важные главы “оры, например, глава о даровании “оры. ¬ них говоритс€ о велени€х ¬севышнего и о различных вопросах, которые в других разделах “оры не встречаютс€. ѕочему, однако, они не касаютс€ того, каким будет наступивший год? „то в главе Ѕрейшит особенного, почему именно от нее зависит поведение человека в течение всего года?

2.  Ќачинаетс€ эта глава так: "¬ начале сотворил [бара] ¬сесильный небесное и земное". ¬севышний сотворил все из абсолютного ничто. »з этого следует, что сотворение продолжаетс€ посто€нно, каждую минуту и каждое мгновение.
¬от что произошло при сотворении: то, что не существовало (абсолютное ничто), стало существующим материальным нечто. Ёто нечто - совершенно новое, чего до того не было. » это сотворение продолжаетс€ посто€нно: ежеминутно все в мире возникает заново - вновь и вновь.
“ак и объ€сн€етс€ в книге "“ани€" стих "Ќавсегда, Ѕ-же, слово “вое стоит в небесах". Ёто означает, что все творени€ и сейчас есть ничто и что их существование посто€нно зависит от твор€щей воли Ѕ-га. Ѕолее того - это значит, что сама сущность вс€кого творени€ есть Ѕ-жест-венность.

3. Ёто дает возможность пон€ть, почему именно суббота, когда читают главу Ѕрейшит, имеет отношение ко всему году. ¬се служение человека Ѕ-гу на прот€жении всего года основано на том, чтобы помнить об этом посто€нном вершении Ѕ-га.
 огда еврею нужно из своих обыденных зан€тий, св€занных с миром материального, сделать "сосуд" дл€ Ѕ-жест-венного, ему кажетс€ это трудным или даже невозможным из-за того, что это как бы не соответствует естественному ходу вещей. » тогда он вспоминает, что "навсегда, Ѕ-же, слово “вое стоит в небесах" - что мира в сущности нет, а если он есть, то только оттого, что «» сказал ¬сесильный: "ƒа будет свет"», и только поэтому и "стал свет", только поэтому сущие получают существование, ничто превращаетс€ в нечто. “ак и в отношении всех остальных дес€ти –ечений. "¬севышний смотрел в “ору и творил мир" - ¬севышний смотрел в “ору (на дес€ть –ечений) и этим сотворил мир. » когда человек по-насто€щему осознает, что само существование мира зависит только от дес€ти –ечений “оры, он понимает, что оно (существование мира) не может быть преп€тствием дл€ исполнени€ заповедей ¬севышнего, ибо в той же “оре написано: "я -Ѕ-г, ¬сесильный твой" - со всеми 613 заповед€ми".
 огда в нем утвердитс€ понимание того, что сущность мира - “ора, он, даже ид€ по улице или занима€сь своими собственными делами, будет повтор€ть по пам€ти изречени€ мудрецов, “егилим, ћишну или книгу "“ани€". » каждым своим добрым поступком он повли€ет на равновесие мира. ≈го осознание внутреннего смысла слов "сотворил ¬сесильный" вли€ет на весь мир, на "небо и землю и все их воинства", то есть на все сотворенное.

4.  огда речь идет о том, что суббота главы Ѕрейшит касаетс€ всего года, имеетс€ в виду все, что происходит в этом году, как в области духовного, так и в области материального.
«нание и осознание того, что "навсегда, Ѕ-же, слово “вое стоит в небесах", касаетс€ не только духовного служени€ Ѕ-гу, это приводит к тому, что человек освобождаетс€ от озабоченности своими делами в физической жизни. ¬едь люди полны забот о семье, здоровье и заработке и иногда забывают, что все - от ¬севышнего, как об этом говоритс€ в книге "“ани€".
Ќо если человек посто€нно будет помнить, что все от ¬севышнего, он освободитс€ от излишних забот, зна€, что "из уст ¬севышнего не исход€т бедстви€", от Ќего исходит только добро. » когда он это глубоко поймет, он воочию узрит также и не€вное, невидимое добро.

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

gurfinkel1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина