Ѕеседы Ћюбавичского –ебе. 5 томов

јвтор: Shneerson, Menahem-Mendel, r.

»здательство: FREE

 

÷ена:$US57.00  $US114.00

—тоимость в других валютах

$US57.00
49.05EUR
CDN$73.54
3,315.14руб.
200.17₪
1,531.02грн.

Ќет в наличии

«арегистрируйтесь и войдите, чтобы запросить книгу на этот склад

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 01026200
√од издани€: 2006
Cтраниц: 986
ISBN: 965-294-087-3
¬ес: 1.93 kgs
ѕереводчик: Ћипш, √.
–едактор: Ѕрановер, √.
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 16x10x24

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

Ѕеседы (сихот - на иврите) –ебе произносит на хасидских собрани€х - "фарбренген". ¬ отличие от "маамаров", в которых –ебе излагает теорию хасидизма как продолжение и развитие учени€ Ѕаал-Ўем-“ова, основател€ хасидизма, беседы более легки дл€ понимани€, нос€т более свободный характер, каса€сь многих тем. —реди них центральное место занимает интерпретаци€ и объ€снени€ тех или иных разделов “оры, однако, беседы включают также многие вопросы еврейского образа жизни, нравственности, воспитани€, актуальных проблем евреев в »зраиле, в –оссии и в —оединенных Ўтатах. ¬ этих томах собраны беседы, произнесенные –ебе в первые годы после того, как он стал –ебе - праведным главой хасидского движени€ ’абад и всего нынешнего поколени€. –азделы озаглавлены по названи€м глав, которые читают в синагоге по субботам.

‘рагмент из книги:

“ело человека состоит из трех частей: из головы, туловища и ног. Ќога -сама€ нижн€€ часть тела. «емной прах под ногами - еще более низка€ ступень. јрабы находились на такой низкой ступени, что они поклон€лись праху своих ног, то есть разум в их голове был ниже праха их ног.

» все же јврагам и к ним привлекал Ѕ-жественность, как говор€т наши мудрецы28, комментиру€ стих "» воззвал там к имени Ѕ-га - Ѕ-г мира"29 - читай не ваикра ("воззвал"), а ва€кри ("делал так, что другие взывали") - "Ѕ-г мира".

“ак как служение јвраг ама заключалось в привлечении книзу, то и путь и средства его служени€ были такого же характера, как сказали наши мудрецы30, он, принима€ гостей, старалс€ дать им познать Ѕ-га.

ќн принимал гостей в пустыне, обеспечивал их абсолютно всем, а затем, когда они хотели благодарить его, говорил: "Ѕлагодарите “ого, „ье вы ели, “ого,  то сказал и этим –ечением сотворил мир".

11. «адачей »цхака, как уже говорилось, было вознесение снизу вверх. ѕоэтому он не имел никакого отношени€ к египт€нам и вообще ни к чему, что вне —траны »зраил€, ибо он был "непорочной жертвой всесожжени€"31, и еще будучи в —тране »зраил€, он занималс€ рытьем колодцев. в чем содержитс€ намек на раскрытие Ѕ-жественности путем вознесени€, путем возвышени€ нижнего32. —тупень »цхака - отвлеченность от мира, возвышение и отдаление снизу вверх. “о же он творил и в мире, он делал мир сосудом, привлекаемым к Ѕ-жественности.

12.  ак рассказываетс€ в “оре, служение »цхака заключалось в рытье колодцев, то есть в открытии и привлечении из земли кверху "живой воды", не в том, чтобы приводить живую воду из другого места, а в извлечении родниковой воды, наход€щейс€ тут же на месте, она только прикрыта землей, гр€зью и камн€ми, и когда убирают то, что ее прикрывает, открываетс€ жива€ вода.

¬ этом и заключалось его духовное служение: убирать все, что скрывает и заслон€ет Ѕ-жественность, делать мир сосудом, способным прин€ть в себ€ Ѕ-жественность - вознесение снизу вверх, чему соответствует и природа живой (родниковой) воды, текущей снизу вверх.

13. »цхак не только не считалс€ с тем, что прикрывает живую воду, он не считалс€ также с теми, кто противилс€ тому, что он роет колодцы.  ак рассказываетс€ в “оре, когда пришли пастухи јвимелеха, прогнали пастухов »цхака и засыпали колодцы, »цхак не обратил на это внимани€ и велел продолжать рытье колодцев. Ѕолее того: даже когда колодцы, выкопанные рабами »цхака, отдали филистимл€нам, - в более глубоком смысле это означает, что жизненную силу и теплоту, до которой они с трудом докопались, передали клипе (злой силе) филистимл€н, а это €вл€етс€ "сквозным проходом"33, - даже тогда »цхак не обратил на это внимани€ и продолжал копать. ј когда у него забрали второй колодец, он выкопал третий, пока не дошел до реховот ("простора"): "¬от теперь Ѕ-г дал нам простор, и мы разрастемс€ на земле"34.

14.  ≈сли руководствоватьс€ только разумом, невозможно было не придавать значени€ тому, что делал јвимелех, 

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

 огелет

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина