Биробиджан – земля обетованная

Количество: 

Биробиджан – земля обетованная

$US6.00
$US12.00

- читать все обзоры этого автора

Дата добавления: Sunday 01 August, 2010

5 из 5 звезд!

Служители грез

В вышедшем три года назад романе «Красный Сион» Александр Мелихов попытался художественно осмыслить историю Биробиджана и Еврейской автономной области. Роман (опубликованный, кстати, под настоящей фамилией писателя – Мейлахс) во многом строился на прозе и воспоминаниях советских писателей из ЕАО. Тот же материал использован и в новой документальной книге Мелихова «Биробиджан – земля обетованная». Впрочем, здесь источниковая база гораздо шире – от дореволюционных статей Сталина до трудов советских экономистов 1920–1930‑х годов. Жанр книги – исторический очерк или, скорее, писательское историческое эссе.

У Мелихова есть своя концепция национального самосознания. Базис всякого общества и всякой нации, пишет он, создают не экономические условия, но предания, верования, иллюзии, грезы; «покушаться на них и означает покушаться на основы». Еврейский народ, по Мелихову, служит наиболее выдающимся подтверждением этого принципа: «уникальность его исторической судьбы заключается в уникальной прочности его химер».

И вот эти самые романтики и «служители грез», составлявшие «душу народа», потянулись в 30‑х годах на берега Амура – создавать в неприветливой тайге новую обетованную землю для евреев. Автора интересует в первую очередь начальный период заселения Еврейской автономной области, времена строительства Биробиджана – нового города на месте скромной железнодорожной станции Тихонькая. Для чего был задуман еврейский анклав в СССР? Почему именно в дальневосточной тайге было выбрано для него место? Какие тайные цели преследовало создание ЕАО?.. Этими вопросами задается автор и, по возможности, дает на них ответы. В книге немало статистических данных, экскурсов в область кремлевской и международной политики – и вообще множество редких сведений по истории вопроса.

Но более всего Мелихова интересуют психология, «дух» переселенцев, этих первостроителей «еврейской Атлантиды», ныне фактически «канувшей в небытие». Писатель исследует природу социальных и нацио­нальных мифов, подвигших десятки тысяч людей сняться с обжитых мест в европейской части СССР (и даже за границей!) и отправиться на поиски нового, коммунистического Сиона.

Это была по внешним признакам типичная стройка первой пятилетки со всеми непременными для того времени лозунгами. Однако национальное своеобразие придавало строительству Биробиджана особенный, едва ли не мессианский колорит. И еще: переселенцы (в большинстве своем городские и поселковые жители) ехали на Восток заниматься крестьянским трудом (между прочим, прямая параллель с освоением Палестины пионерами Второй алии), в чем еще идеологи 20-х усматривали черты народничества.

Многие энтузиасты, не выдержав трудностей, возвращались обратно. Но в стихах и очерках биробиджанских писателей (фрагменты приведены в конце книги) сохранились именно образы первопроходцев – неизбежно «отлакированные» по сталинским рецептам, но в то же время полные искренней веры в новый, справедливый для евреев мир. Свет коммунизма, казалось им, вот-вот воссияет с берегов Амура, из-за отрогов Хингана… Интересно сравнить эти образы с персонажами израильских писателей, воспевавших первых строителей молодого государства.

Андрей Мирошкин
Лехаим.ру


  • Назад
  •  

Подпишитесь на рассылку с новостями и скидками сейчас:  

 

ocheschen1

 
Мы вас слушаем!

Мы вас слушаем!


Пожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
Ваши предложения по улучшению магазина