нига Ћетописей с толкованием –аЎ». 2 тома. —пецпредолжение

јвтор: Gurfinkel, Frima

»здательство: Jewish Book

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена: $US30.00

—тоимость в других валютах

$US30.00
25.81EUR
CDN$38.70
1,744.81руб.
105.35₪
805.80грн.

¬ наличии на этом складе: 36 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 01070214
√од издани€: 2013
Cтраниц: 544
ISBN: 978-965-7412-45-9
¬ес: 0.96 kgs
ѕереводчик: √урфинкель, ‘рима
язык: –усский, »врит
ќбложка: тверда€
‘ормат: 16x5x22

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

¬первые на русском!

 нига Ћетописей с комментари€ми –аЎ» 

ѕаралипоме́нон или Ћетописи, в западной традиции — ’роники (ивр. דִבְרֵי הַיָּמִים‎, ƒивре́й hа-€ми́м; др.-греч. παραλείπω, «пропускать, упускать» — букв. «о пропущенных вещах»; ) — две (1-€ и 2-€ ѕаралипоменон) книги “аЌа’а, чьЄ авторство традиционно приписываетс€ ≈здре (Ёзре). явл€ютс€ обобщЄнной летописью св€щенной библейской истории начина€ с родослови€ избранного народа, войн ƒавида, строительства ’рама и заканчива€ вавилонским пленением. Ќаписание книги завершено ок. 460 до н. э.

»значально книга ’роник — едина€ книга; еЄ деление на две части впервые встречаетс€ в —ептуагинте, откуда оно перешло в другие переводы Ѕиблии; начина€ с XV века это деление прин€то и в издани€х еврейской Ѕиблии (“аЌа’а). ¬ “алмуде книга ’роник упоминаетс€ как заключающа€ раздел ѕисаний, и это место она занимает в большинстве рукописей и в печатных издани€х Ѕиблии. ќднако в р€де манускриптов книга ’роник открывает раздел ѕисаний. ¬ —ептуагинте книга ’роник помещена среди исторических книг, после книги ÷арей. Ётот пор€док был прин€т ¬ульгатой, откуда он перешЄл в некоторые современные переводы Ѕиблии.

ћишна (»ома 1:6) сообщает, что книга ’роник была среди тех книг, которые читали первосв€щеннику перед наступлением …ом- иппур, чтобы тот случайно не заснул, не испытал поллюцию и не был за это отстранЄн от участи€ в храмовой церемонии.

—одержание книги

 нига ’роник излагает историю »зраил€ со времени цар€ ƒавида (X век до н. э.) до падени€ »удейского царства в правление цар€ —едекии (÷идки€hу) (VI век до н. э.). ѕространное введение, состо€щее преимущественно из различных списков, служит фоном исторического повествовани€ книги, котора€ завершаетс€ выдержкой из эдикта  ира, заимствованной из книги ≈здры.

 нигу ’роник можно подразделить на три основные части:
1.    ¬ведение (1ѕар.1—9);
2.    »стори€ »зраил€ под властью ƒавида и —оломона (1ѕар.10 — 2ѕар.9);
3.    »стори€ »удейского царства со времени его образовани€ в результате распада царства —оломона и вплоть до его падени€ (2ѕар.10—36).

¬ведение

√лава 1 представл€ет собой собрание генеалогических списков, вз€тых из книги Ѕытие и по большей части подвергшихс€ адаптации и сокращению за счет исключени€ из них повествовательных элементов.

÷ентральна€ часть введени€ (главы 2–8) содержит генеалогические списки израильских племен. ѕоследовательность перечислени€ колен »зраилевых отлична от последовательности в других библейских списках.  нига ’роник начинает с колена »ехуды, которое составл€ло основу населени€ »удейского царства, а затем »удеи по возвращении изгнанников из пленени€ вавилонского. ƒалее следует колено Ўимона, надел которого с самого начала был включен в состав »удейского царства. «атем перечислены колена в «аиорданье (с юга на север): –еувен, √ад и половина колена ћенашше. ƒалее привод€тс€ генеалогии колена Ћеви. «атем идут колена »ссахара, Ѕинь€мина, ƒана и Ќафтали. «атем следуют втора€ половина колена ћенашше, колена Ёфраима и јшера.  олено «вулуна в списке отсутствует.

Ќар€ду с генеалогической информацией списки содержат сведени€ о войнах, о поселени€х и о перемещени€х колен. ћатериал неоднороден в количественном и качественном отношени€х; частью он заимствован из других книг Ѕиблии, частью почерпнут из переписей воинов периода ќбъединенного царства (I ’р. 7:1–11, 35–40), устных традиций и т. п. ¬ 9-й главе содержатс€ списки жителей »ерусалима, левитских служек и жителей √ивона.

—писок обитателей »ерусалима (I ’р. 9:2–18), названный «первые жители» и параллельный списку в книге Ќехемии (11:3–19), по всей видимости, восходит ко времени Ќехемии или к последующим годам.   этому списку примыкает подробный список левитских служек (I ’р. 9:19–34), в котором особое внимание удел€етс€ левитам-привратникам. —ледующий за этим списком перечень жителей √ивона дословно повтор€ет список из I ’р. 8:29–38, что, возможно, €вл€етс€ результатом ошибки переписчика.

¬ведение служит созданию широкого исторического фона дл€ перехода к повествованию о царстве ƒавида, и с этой целью автор использовал весь релевантный материал, который был в его распор€жении.

ƒавид и Ўломо

–ассказ о поражении и гибели —аула на горе √илбоа (I ’р. 10) предвар€ет изложение истории ќбъединенного царства — от помазани€ ƒавида на царство над всем »зраилем в ’евроне до смерти —оломона. ќсновным источником глав, посв€щенных царствованию ƒавида, служит —амуила книга, некоторые главы которой почти цитируютс€. ќднако совпадение повествовани€ двух книг лишь частично.

— одной стороны, в книге ’роник опущена значительна€ часть содержащегос€ в книге —амуила материала о ƒавиде (например, выпущен весь период от помазани€ ƒавида —амуилом до смерти —аула, истори€ правлени€ ƒавида в ’евроне, его борьба с сыном —аула Ёшбаалом (»ш-Ѕошетом/), подробности семейной жизни ƒавида и прочее). — другой стороны, книга ’роник содержит обширную информацию, отсутствующую в книге —амуила, относительно государственно-административного устройства, приготовлений к строительству ’рама и его создани€ (I ’р. 13–16,22–29).

÷арствование ƒавида в книге ’роник представлено как довольно спокойный, безм€тежный период, существенно отличающийс€ от описанного в книге —амуила и книге ÷арей.  нига ’роник умалчивает о событи€х, предшествовавших воцарению ƒавида над всем »зраилем (о правлении Ёшбаала, о т€желых периодах царствовани€ ƒавида, например, о восстании его сына јвшаломf, о голоде в стране и т. п.), и о личных пороках цар€.

»з книги ’роник создаетс€ впечатление, что ƒавид стал царем »зраил€ без проблем, что он был безупречным правителем, а период его царствовани€ был совершенно благополучным.

¬ целом повествование концентрируетс€ вокруг организации ƒавидом административной и религиозной сфер жизни царства. ƒе€тельность цар€ в религиозной сфере включает установление места отправлени€ культа Ѕога »зраил€, перенесение  овчега завета из  ирь€т-»еаримf в »ерусалим в специально сооруженную дл€ него скинию, установление пор€дка службы, приготовление к строительству ’рама (перепись ремесленников, подготовка необходимых материалов и даже плана здани€) и должностна€ организаци€ храмового персонала (I ’р. 11:20–47), высших чиновников (I ’р. 18:15–17), «тыс€ченачальников и стоначальников» и «главных начальников над коленами »зраилевыми» (I ’р. 27:1–22), управл€ющих царским имуществом, высших начальников (27:25–34) и царских писцов, судей и надзирателей (I ’р. 26:29–32). јвтор книги ’роник особенно подчеркивает, что ƒавид был царем всего »зраил€, и рассматривает единство »зраил€ и власть ƒавида как два взаимосв€занных фактора.
¬ отличие от I ÷. 1–2, в книге ’роник и переход власти от ƒавида к —оломону представлен в соответствии с желанием Ѕога, избравшего —оломона среди всех сыновей ƒавида; помазание —оломона произошло еще при жизни ƒавида с согласи€ цар€ и народа. ѕомазание —оломона пр€мо св€зываетс€ с приготовлени€ми к строительству ’рама. ѕовествование о царствовании —оломона обнаруживает еще большую, нежели рассказ о правлении ƒавида, св€зь с книгой ÷арей.  ак и раньше, автор книги ’роник опускает часть материала, однако, в отличие от повествовани€ о ƒавиде, в рассказе о царствовании —оломона объем дополнительного материала невелик, и этот материал по большей части расшир€ет описани€, заимствованные из книги ÷арей.
 ак и царствование ƒавида, правление —оломона представлено как период благополучи€; автор книги ’роник умалчивает как о борьбе за престол в начальный период, так и о прегрешени€х цар€ в последний период его правлени€. ¬ центре повествовани€ — строительство ’рама: из дев€ти глав, посв€щенных царствованию —оломона, более шести отведены подробност€м сооружени€ ’рама и его функциональным распор€дкам.

»стори€ »удейского царства

¬ повествовании о цар€х »удеи автор книги ’роник почти полностью использовал соответствующие главы книги ÷арей, а также ввел обширный дополнительный материал. ¬ отличие от описани€ царствовани€ ƒавида и —оломона, в повествовании об иудейских цар€х отсутствует тенденци€ к их идеализации, и в большинстве случаев оценка царей совпадает с таковой в книге ÷арей. ƒополнительна€ информаци€ большей частью относитс€ к военной, политической и экономической сферам, в частности, книга ’роник приводит список построенных –ехавамом укрепленных городов (II ’р. 11:5–12); список городов, захваченных иудейским царем јвией у цар€ »зраил€ »оровама (II ’р. 11:13–19); сообщаетс€ о войнах јсы (II ’р. 14:8–14) и его сына »ехошафатf (II ’р. 20:1–2), о военной, административной и религиозно-правовой реформах в царствование последнего (II ’р. 19:5–11); о войнах цар€ ”ззии, об организации его войска, о его экономической де€тельности и расцвете при нем »удейского царства (II ’р. 26:6–15); повествуетс€ о де€ни€х его сына, цар€ »отама в военной и экономической сферах (II ’р. 27:3–5); о мерах, которые прин€л ’изки€ху дл€ укреплени€ »ерусалима и организации его водоснабжени€ во врем€ осады города —анхеривjv (II ’р. 32:3–6). ƒополнительна€ информаци€, приводима€ в книге ’роник, имеет большое историческое значение и находит подтверждение в нееврейских источниках и в археологических раскопках.

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

zdorovie1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина