∆изнь как призвание

јвтор: Jungreis, Esther

»здательство: Lechaim

 

÷ена:$US4.74  $US9.48

—тоимость в других валютах

$US4.74
4.08EUR
CDN$6.12
275.68руб.
16.65₪
127.32грн.

Ќет в наличии

«арегистрируйтесь и войдите, чтобы запросить книгу на этот склад

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 07022200
√од издани€: 2004
Cтраниц: 496
ISBN: 5-900309-29-0
¬ес: 0.58 kgs
ѕереводчик: Ѕучацка€, ≈.
–едактор: √орин, Ѕорух
язык: –усский
ќбложка: м€гка€
‘ормат: 14x3x22

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

–ебецн Ёстер ёнграйс родилась в ¬енгрии, в династии раввинов, чьи корни восход€т еще к царю ƒавиду. «а спиной Ёстер ёнграйс - опыт выживани€ в концентрационном лагере Ѕерген-Ѕелсен, создание организации «√инейни», чьим президентом она €вл€етс€, активна€ работа в журналистике. ќна ведет еженедельную колонку в «ƒжевиш ѕресс», читает лекции по всему миру, пишет дл€ журналов, среди которых «Ќьюсуик», «“айм», «ѕипл», «Ќью-…орк», печатаетс€ в «Ќью-…орк “айме». ∆ивет в Ќью-…орке.

Ќайти смысл жизни... Ёто становитс€ все труднее. ћир, в котором нам выпало жить, столь озабочен материальным процветанием, что почти позабыл о таких пон€ти€х, как духовность, вечные ценности, жизненное призвание.  огда-то был важен ответ на вопрос: «„то есть человек?» —егодн€ мера человека - то, чем он обладает.  аков он - совершенно не важно, важно - какую он водит машину, как одеваетс€, на какие бирюльки тратит деньги...

Ќо в итоге все больше и больше людей тер€ют веру в себ€, погружаютс€ в депрессию, утрачивают интерес к жизни, рвут семейные узы. —в€зи распадаютс€, все больше людей чувствуют, что они обречены на одиночество. »м хотелось бы все это изменить, но им кажетс€, что бессильны перед лицом обсто€тельств. ¬ещи, купленные за деньги, не могут принести ни комфорта, ни успокоени€. √од за годом мы погружаемс€ в одиночество, в нашей душе нарастает страх... „то же нам делать?

«∆»«Ќ№  ј  ѕ–»«¬јЌ»≈» предлагает иной путь. –ебецн Ёстер ёнграйс обращаетс€ к люд€м, помога€ другим обрести счастье, знакомое ей самой. ¬о врем€ ¬торой мировой войны, когда ей было всего шесть лет, она тайком носила еду и записки с воли в нацистский концлагерь. “огда она усвоила первый из уроков “оры: «Ќе оставайс€ безучастным, когда жизнь ближнего твоего - в опасности». —егодн€ она ведет за собой других людей, посв€тив жизнь борьбе против окружающего нас духовного запустени€.

Ёстер ёнграйс знает, сколь многие из нас в см€тении, сколь многие готовы отступить перед множеством проблем. ќна слышит бесчисленные призывы о помощи: люди хот€т вырватьс€ из эмоционального вакуума, в который превратилась их жизнь, но не знают, как. „етверть века назад Ёстер ёнграйс создала «√инейни» (на иврите это означает: «¬от €») - организацию взаимопомощи, объединившую множество людей во всем мире. ≈е семинары, рассказывающие об учении “оры и напоминающие о том, что есть истинные ценности, каждую неделю собирают тыс€чи слушателей.

„то такое гнев, отча€нье, надежда и вера? ќтветы на эти вопросы читатель найдет под обложкой предлагаемой его вниманию книги. «∆»«Ќ№  ј  ѕ–»«¬јЌ»≈» -из тех книг, к которым обращаютс€ вновь и вновь, ища совета, как боротьс€ с жизненными обсто€тельствами - и побеждать, изо дн€ в день.

—тилю Ёстер ёнграйс свойственно редкое сочетание честности, любви и дерзости. »стории, рассказанные в этой книге, тронут всех и каждого, при том, что они глубоко личны. ќни написаны так, что у читател€ возникает чувство доверительного живого разговора с автором. Ёта книга будет дл€ вас вожатым, который поможет прийти к жизни, исполненной смысла и ответственности.

—одержание

ѕ–»«Ќј“≈Ћ№Ќќ—“№ «ј ѕќћќў№
¬—“”ѕЋ≈Ќ»≈
ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈   –”—— ќћ” »«ƒјЌ»ё
1.  ѕ–≈ƒјЌЌќ—“№ ќЅя«ј“≈Ћ№—“¬јћ
∆изнь как призвание
—егедский раввин
2.  ѕќ«ќ¬»“≈ Ѕ-√ј ¬ —¬ќё ∆»«Ќ№
Ѕеги, Ўай, беги!
»ногда дл€ этого требуетс€ котенок
ќсветить мир
Ќеизгладимое воспоминание
3.  ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№ » ѕќƒќ“„≈“Ќќ—“№
ѕриносить исцеление в мир
Ќо это не мо€ вина...
4.  ЅЋј√ќ“¬ќ–»“≈Ћ№Ќќ—“№ - ÷ƒќ ј
 аждый об€зан давать
ћама
«абота о ближнем начинаетс€ с заботы о собственной семье
5.  ћ»–
 ак обеспечить мир в семье
«Ўалом!» - это больше, чем просто «ѕривет!»
 то выиграет?
6.  ћќЋ»“¬ј
Ўтурмуем небо
»ногда ответ - «нет»
¬рем€ от времени звоните мне
7.  ѕ–ќў≈Ќ»≈
ѕочему первый шаг должен сделать €?
ѕраведник падает до семи раз
Ќикака€ душа не потер€на
8.  ѕ–ќ√ќЌ»ћ —“–ј’
¬се к лучшему
¬ам нужно только действовать, и Ѕог благословит ваше дело
Ѕо€знь жить
9.  —ќ—“–јƒјЌ»≈
ќщутить боль ближнего
ƒела милосердные
Ћюби его больше!
10.  ¬≈–ј
 ак обрести веру
¬станьте в очередь
Ѕывают ли в душе верующего конфликты?
11.  Ќјƒ≈∆ƒј Ўофар
Ѕерген-Ѕельзена
— другого кра€ небес
 онца не бывает
12.  ЅЋј√ќƒј–Ќќ—“№
ƒва самых важных слова
Ѕросьте хлеб свой на воды
13.  ¬–≈ћя
—в€тость времени
ќ, если бы только...
14.   ј  Ќј”„»“№—я —јћќќЅЋјƒјЌ»ё
ќт твоих слов порой завис€т жизнь
и смерть другого
 ак преодолеть гнев
 ак преодолеть депрессию и уныние
 ак преодолеть искушение
15.  Ѕ–ј„Ќџ≈ ќЅя«ј“≈Ћ№—“¬ј —ватовство
я люблю теб€, но...
—уществуют некоторые обсто€тельства...
16.  —¬я“јя —”ЅЅќ“ј
Ќужно самому это пережить
¬олшебство Ўабоса
17.  —ќ«ƒјЌ»≈ —≈ћ№»
ƒолжен ли € чтить отца моего?
 ак сделать брак счастливым
18.  Ќј—Ћ≈ƒ»≈ ƒ≈ƒ”Ў » » ЅјЅ”Ў »
ƒети запоминают
ѕо стопам моего деда
Ёѕ»Ћќ√

‘рагменты из книги:


...Ќаши души - это дыхание Ѕ-ожье. ќни чисты, св€ты и не дают спать нашей совести. ≈сли, однако, мы нарушим повелени€ √-оспода, если мы согрешим, вот тогда наши души будут зап€тнаны и мы станем испытывать то самое томительное чувство, которое у нас обыкновенно ассоциируетс€ со страхом.

 эрол как раз и была объ€та подобным страхом. ѕон€тно, что все эти ее вечные тревоги с абсолютной неизбежностью делали ее неврастеничкой. Ѕольшинству из нас, впрочем, также достаточно известно это томительное чувство, корни которого мы не можем определить. ћы порой даже самим себе не хотим признатьс€, что мы боимс€, но тем не менее страх налицо! ќн и в самом деле зачастую просто не позвол€ет нам нормально функционировать, как было прежде: думать, жить, действовать.

ѕока  эрол не научилась во всем главном в своей жизни полагатьс€ на ¬семогущего Ѕ-га, она посто€нно патологически чего-то бо€лась. ќднажды утром, когда она. по своему обыкновению, привычно позвонила мне, трубку сн€л мой муж и ласковым, но твердым голосом спросил:
-  эрол, о чем вы тревожитесь? ≈сли это уже случилось, тогда просто позабудьте об этом. —колько бы вы ни тревожились, дела все равно ведь уже не исправишь, не так ли? ј если еще совсем ничего не случилось, то тогда вам и вовсе нечего тревожитьс€. «наете, что сказал бы вам ƒавид-ѕсалмопевец? Ќапомню вам его стихи из псалма 37: «возложи свое брем€ на √оспода... - ”повай на Ќего». ¬от тот путь, которым в нашей жизни и надо идти,  эрол. ƒелайте то, что положено, а уж во всем остальном - уповайте на √-оспода.

—разу скажу, забега€ вперед, что с течением времени  эрол научилась поступать именно так!
...—трах стал реальной, даже более того - актуальной проблемой нашего бездуховного поколени€, дл€ подавл€ющего большинства представителей которого ныне весьма характерно отчуждение от своих еврейских корней. Ётот страх про€вл€етс€ не только в виде бо€зни вс€ких осложнений и непри€тностей в тех област€х существовани€, которых бо€лась  эрол. Ёто было бы еще ничего!
Ѕеда в том, что страх стал серьезнейшим образом мешать люд€м брать на себ€ какую-либо ответственность, а тем более св€зывать себ€ какими-либо об€зательствами. Ћюди, как известно, в наше врем€, как никогда прежде, особенно бо€тс€ вступать в брак, потому что это влечет за собой определенные об€зательства. Ќо даже и вступив в брак, уже создав семью, они бо€тс€ иметь детей. ќдна молода€ женщина, как-то раз пришедша€ ко мне посоветоватьс€ именно по этому поводу, просто умол€ла мен€ пон€ть обуревающие ее страхи, но, как она призналась мне, единственное существо, в отношении которого она берет на себ€ об€зательства, - это... ее кошка!

ќднако, безусловно, самое трагичное - то, что еще немало людей до сих пор бо€тс€ вверитьс€ Ѕ-гу и вз€ть на себ€ об€зательства перед Ќим. ќни бо€тс€ того единственного »сточника, который и в самом деле поистине радикальнейшим способом сможет помочь им преодолеть свои страхи.
 ак же не понимают люди, что именно таким вот образом и возникает порочный круг?!

ƒл€ того чтобы человек ощущал мир в душе своей и был совершенно свободен от вс€кого страха, он прежде всего должен находитьс€ в гармонии со своим “ворцом. Ќо вс€кий грех человека и вс€кий его м€тежный поступок неизбежно создают преграду в душе его, - преграду, котора€ с прибавлением вс€кого нового прегрешени€ со временем превращаетс€ в массивную стену, отгораживающую его от его —оздател€ - Ќебесного ќтца.  онечно же, когда человек одинок, ¬селенна€ пугает его, однако когда он вместе с “ворцом, тогда только перед ним и действительно открываютс€ поистине безграничные перспективы.

«ƒаже если иду долиной тьмы- не устрашусь зла. ибо “ы со мной», - сказано ѕсалмопевцем в псалме 23. Ёти бессмертные слова цар€ ƒавида поддерживали многих и многих людей на прот€жении тыс€челетий, подавали им надежду и помогали прогон€ть тьму.
»менно с помощью псалмов из книги цар€ ƒавида € в ...

***

-  ¬ы хотите сказать, что мне следует молча терпеть все его нападки?- “аким образом с некоторой ехидцей упорствующа€ Ёлис попыталась задать новый виток темы в нашем диалоге.
-  Ќе совсем так! - я подн€ла брошенную ею перчатку. - я предлагаю вам следовать примеру тех раввином. которые, прежде чем говорить, выжидали, покуда к ним вернетс€ самообладание и когда человек, к которому они обращаютс€, тоже успокоитс€. ќтвечать в гор€чке спора значит, только подливать масла в огонь. Ќа этот счет в “оре нашей есть важный совет.

-  акой же? - заинтересовалась Ёлис.
-   огда на ≈гипет обрушилось бедствие в виде жаб. сначала из реки вышла одна огромна€ жаба.  и.   как сказано в ћидраше, египт€не пытались убить ее. - нача ла €. - ќднако когда они ударили палкой эту жабу, она лопнула и умножилась, и чем больше они били ее палкой тем больше жаб выскакивало из нее - пока весь ≈гипет не стал кишеть жабами. ј ведь египт€не были вовсе не дураки. Ёта акци€ выполн€лась мудрейшими людьми но всем египетском царстве.  ќни собственными  глазами увидели, что насилие плодит все больше и больше жаб и усугубл€ет беду. ѕочему же они не перестали бить жаб? спросите вы. ќтвет гласит, Ёлис, что €рость осле пила и ќни потер€ли контроль над собой и уже просто не могли рассуждать разумно и логично.

-   ак же мне быть?- горестно повторила Ёлис то, с чем пришла ко мне и с чего, собственно, и началс€ наш долгий разговор.
-  —амое худшее, что вы можете сделать, - сказала € ей, - так это последовать примеру древних египт€н и реагировать на злобные выпады √ерберта тем же самым -пли! пли! пли! Ќо, увы, это будет до тех пор, пока не последует взрыв, который все разрушит. »з небольшого костра, который можно было удержать в границах, возникнет бушующий пожар. ¬ам следует всегда держать в уме урок, который преподали древним египт€нам жабы. Ёлис согласно кивнула и констатировала:
-  ћне нечего возразить, все так, ребецн! Ѕезусловно, вы правы. Ќо мне уже не двадцать лет, и € не уверена, что смогу перевоспитать себ€.  ак гласит пословица: «—тарую собаку новым фокусам не научишь».
-  —тарую собаку, Ёлис, возможно, и не научишь, -охотно согласилась €, - но ведь человек, созданный по образу и подобию Ѕ-ожьему, способен к посто€нному росту и развитию, разве не так?!  огда вы чувствуете, что вас охватывает гнев, научитесь сдерживатьс€ и ежедневно практикуйтесь в искусстве молчани€. Ёто поистине чудесное упражнение дл€ укреплени€ внутренней дисциплины, имеющее много побочных эффектов, поверьте! Ќаучитесь об€зательно говорить со всеми - и в особенности с теми, кто раздражает вас, - только м€гким, нежным голосом. ¬от вам и пример из ћишлей,  ниги ѕритч цар€ —оломона, мудрейшего из людей. —казано (15:1):
« роткий ответ отвращает гнев, но резкое (оскорбительное) слово возбуждает €рость».
- ¬ы сами поймете, Ёлис, что если вы сохран€ете самообладание, вам будет куда легче все это переносить, - заверила € мою гостью, - да вы сами в этом скоро же и убедитесь! ¬ы должны общатьс€ с √ербертом, не тер€€ своего достоинства - и, однако же, при этом не ущемл€€ его достоинства. » последнее, Ёлис: вам непременно нужно будет поскорее научитьс€ терпению, потому что, невзира€ на все свои добрые намерени€, у вас неминуемо будут рецидивы. —охран€йте решительность, и вот тогда-то рано или поздно, но вы уж точно добьетесь успеха! Ѕудьте только терпеливы, не отклон€йтесь от поставленной цели и главное - уповайте на ¬семогущего и всегда помните, о чем мы с вами условились сегодн€. ”вер€ю вас, Ёлис, -это об€зательно изменит вашу жизнь!
- ƒопустим, что € сделаю все именно так, как вы советуете, ребецн, - пока еще столь же уклончиво пообещала она. - ќднако разве можно быть уверенной в том, что все это и в самом деле способно изменить самого √ерберта?
- ¬ идеале было бы чудесно, если бы кто-то мог поговорить с ним, - ответила €. - ’орошо было бы. если бы он пришел к нам в «√инейни», чтобы изучать “ору. Ќо поскольку это пока что представл€етс€ совсем маловеро€тным, то нам с вами, дорога€ Ёлис, остаетс€ только понаде€тьс€ на то, что, увидев перемену в вас, он в конце концов изменитс€ и сам. ¬озможно, если √ерберт увидит, что вы уже не тер€ете контрол€ над собой и говорите с ним вс€кий раз нежным, сочувственным голосом, то он и отреагирует позитивно. ћ€гкий, спокойный голос и вообще-то производит гораздо большее впечатление, чем любой взрыв раздражени€.

-  ќднако, ребецн, давайте сейчас вместе с вами рассмотрим заодно и худший из возможных сценариев, -предложила Ёлис. -  ак мне жить дальше, если, несмотр€ ни на что, √ерберт так и останетс€ таким же, каков он сейчас?
- „то ж, давайте рассмотрим и худший вариант, - согласилась €. - –азве это означает, что и вам надо разрушать свое самоуважение? ≈сли он орет на вас, то разве из этого следует, что вам самой непременно надо постаратьс€ во что бы то ни стало перекричать его? ≈сли он употребл€ет ругательства, то разве из в Iого следует, что и вам так уж об€зательно надо употребл€ть бранные слова? «ачем же падать так низко? «ачем продолжать быть по-прежнему жертвой его дурного характера?

Ёлис ничего не ответила, однако, суд€ по всему, было видно, что эти доводы она не считает нужным оспаривать. » тогда, чтобы подкрепить эти соображени€ на чьем-нибудь поучительном примере, € раееказала Ёлис один случай из жизни.

- ќднажды к моему мужу пришла женщина с проблемой, аналогичной вашей. «наете, что ей сказал мой муж? «Ѕ-г дал нам два уха, чтобы слова входили в одно ухо и выходили из другого; два глаза, чтобы вы могли закрыть один, а другой держать открытым. »ли - другими словами - вам совсем не об€зательно слышать все сказанное, совсем не нужно видеть все, совсем не нужно на все реагировать, но всегда нужно сохран€ть контроль над собой!» ѕоработайте над собой, Ёлис, и никогда не забывайте. что тот, кто не контролирует себ€, подобен человеку, живущему без Ѕ-га.

ѕроща€сь, Ёлис пообещала, что будет следовать моим советам...

 о мне приходило со своими огорчени€ми много людей, страдающих от дурного нрава близких, но из всех их рас-сказов € выбрала историю √ерберта и Ёлис в надежде, что на их примере мы поймем, как смешно и нелепо мы выгл€дим, когда выходим из себ€. “олько подумайте о √ерберте, проклинающем все и вс€ в дорожных пробках, устраивающем сцену в столовой отел€, потому что ему не нравитс€ столик, за который его посадили, орущем на свою жену, потому что ему не нравитс€, как она упаковала его чемодан. ѕризнайтесь, как ужасно выгл€дит со стороны, когда мы в припадке €рости тер€ем контроль над собой.

Ѕольшинство вещей, которые заставл€ют нас срыватьс€, просто не сто€т того, чтобы из-за них злитьс€. ≈сли мы огл€немс€ на свою жизнь и вспомним инциденты, которые по-насто€щему удручали нас, то придетс€ признатьс€, что большинство из них были просто форменной ерундой! » когда мы смотрим на них в ретроспекции, чаще всего нам просто стыдно даже и думать, что мы позволили себе выйти из себ€ из-за таких вот пуст€ков. √нев поистине унижает нас. ќн лишает нас и человеческого достоинства, и самоуважени€.

ѕоэтому, когда в следующий раз вас будут провоцировать на ссору, спросите себ€: а будет ли этот мой гнев иметь хоть какое-то значение, завтра или спуст€ неделю, мес€ц, год - словом, с течением времени?  акую реальную выгоду получу € от того, что буду визжать и злитьс€, срыватьс€ с тормозов? — другой стороны, стоит представить: какой ущерб причин€ю € себе и тому человеку, на котором € отыгрываюсь? —тоит ли из-за пуст€ков тер€ть самообладание?

≈сли вы научитесь мыслить именно в таком духе и сознательно примете твердое решение: впредь уже всегда обуздывать и дисциплинировать себ€, - вот тогда вам действительно удастс€ изгнать гнев из своей жизни.

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

gurfinkel1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина