Путеводитель по стране сионских мудрецов

Путеводитель по стране сионских мудрецов

$US9.66
$US19.32

- читать все обзоры этого автора

Дата добавления: Tuesday 23 November, 2010

5 из 5 звезд!

Я другой такой страны не знаю


Страну мою на карте обнаружив,
На внешние размеры не смотри:
По площади ничтожная снаружи,
Она зато огромна изнутри.

Эта книга — о любви. Нетрадиционной по российским меркам, в которой бывает неудобно и неловко признаваться. Эта книга о любви к евреям и Израилю, но не тяжелой, пафосной и выстраданной, а легкой, ироничной, все понимающей, прощающей и очень человечной. Так можно любить женщину, с которой прожил вместе 30 лет и давно знаешь все ее недостатки, слабости и даже глупости. И неважно, что характер непростой, что временами сварлива и эгоистична, отдельными частями излишне корпулентна и не умеет готовить так, как мама. Любовь — малообъяснимое чувство, и недостатки ее порой даже цементируют.

Книга называется «Путеводитель по стране сионских мудрецов», и написали ее широко известный на просторах еврейской ойкумены автор «гариков», бывший москвич Игорь Губерман и художник, выпускник Мухинского училища в Петербурге, ныне профессор иерусалимской академии художеств «Бецалель» Александр Окунь. Оба давно и разнообразно работают в паре, удачно связывая воедино, как сладкое и острое в кугеле, московскую иронию, ухарство и широту с петербургской стильностью и глубиной.

В этом путеводителе нет карт и туристских маршрутов, нет строгих дат и выверенных исторических данных. Непринужденно и без лишнего пиетета нам рассказывают историю маленького, гордого и очень упрямого народа от Авраама до Ариэля (Шарона), при этом, кажется, никого не забыв: ни патриархов с женами, ни пророков, ни отважного и терпеливого Моисея, которого Господь таки уговорил взять заповеди, причем совершенно бесплатно.

Поначалу запретов было ужас как много, но Моисей знал свой народ, поэтому отчаянно торговался и сумел крепко снизить их число.


Не забыты герои, цари и дамы их сердец: гроза львов и филистимлян Самсон и коварная, искушенная в ласках Далила; первый еврейский царь Саул и автор литературных бестселлеров, перенесший столицу в Иерусалим Давид, его возлюбленная — высмотренная в водах пруда красавица Вирсавия, и муж ее Урия. И вот уже появляется Соломон — дитя страсти Давида и Вирсавии. И строит Соломон грандиозный Храм — спасибо медным копям, обеспечившим процветание страны. Кроме этого, Соломон продолжил дело папы и по литературной линии, сочинив два нетленных шедевра: «Песнь песней» и «Экклезиаст». Ну и кольцо с надписями «Все пройдет/И это пройдет» — тоже немаловажный факт его биографии. А затем приходят непрошенные гости Навуходоносор и Кир, Александр Македонский и Тит, и все чего-то хотят от крошечных Иудеи и Галилеи, и рушат Храм, и грабят города, и уводят пленных, но евреи возвращаются и начинают все по новой: строить, сеять, защищаться и верить. Одно и то же — тысячи лет, правда с некоторыми перерывами. Удивительное постоянство, если учесть непредсказуемую и противоречивую еврейскую ментальность. А что было дальше, знают уже все: Иоахим и Анна родили Марию, Мария родила Иисуса, и началась новая эра.

Все эти рассказы прослаиваются бесчисленными байками, анекдотами, случаями из жизни и «гариками», что придает основному блюду приятную наваристость и остроту. Вот, например, иллюстрация к вопросу о монополии ортодоксов на устройство жизни в Израиле.

Провозгласив государство, Бен-Гурион принялся сколачивать коалицию, и тут-то оказалось, что без религиозных партий к власти ему прийти не удастся. Власть Бен-Гурион упускать не собирался, а религиозные партии готовы были продаться сионистам за подходящую цену. Ценой стало прекращение работы, торговли и движения транспорта по субботам, религиозные праздники были провозглашены государственными, а свиней изгнали начисто (последнее, по счастью, получилось очень относительно). А главное — постановили, что все вопросы касаемо иудейской веры и всего, что с ней связано (а связано с ней все), являются монополией ортодоксального иудаизма, а не мерзких реформистов или консерваторов, чтоб ноги их здесь не было, и вообще ни дна им, ни покрышки! Бен-Гурион вздохнул, подписал и произнес историческую фразу: «Я в синагогу не хожу, но синагога, в которую я не хожу, — это ортодоксальная синагога»… И все время у религиозных болит сердце от того, что государство устроено не по законам Торы. А у светских болит сердце от ужаса, что им устроят государство по законам Торы. Короче говоря, у всех оно болит.


Попутно, почти невзначай, нас вводят в сложный и пестрый мир разнообразных религиозных течений:

В XVIII веке произошло нечто новенькое: появились хасиды. Если все упростить до предела, то новшество хасидов заключалось в идее, что для близости к Богу ученость необязательна, можно и без нее. Появившись на свет, хасиды тут же образовали дворы, во главе каждого из которых стоял вождь — цадик. Для того, чтобы их не путали, хасиды придумали форму, указывающую на принадлежность к тому или иному двору. Таким образом появились на свет разнообразные меховые шляпы — высокие цилиндрические, плоские блином, а также разные штаны — чуть ниже колена и длинные, лапсердаки и халаты разного покроя и т.д. Помимо выдающегося вклада в искусство высокой моды, хасиды прославились сочинением притч и баек, удивительным образом сходных с дзен-буддистскими историями. А это веское подтверждение гипотезы, что японцы являются одним из потерянных колен Израилевых.


Не забывают авторы и о здоровье читателей-путешественников, утомленных древностями и концентрацией истории на каждом квадратном метре.

Неподалеку от Тверии находятся дивные серные источники Хамат Гадер, здесь римляне устроили вторые по размеру римские купальни во всем мире. Где находятся первые — нам неизвестно, да и зачем нам знать, когда и со вторыми хорошо? Целительность этих источников, адский запах серы и зрелище окутанных горячим паром голов с выпученными глазами заставляют нас уверенно рекомендовать это место для посещения. Излечив хвори, можно заодно посмотреть крокодилью ферму и выступление ученых попугаев.


Тем, кто устал от пищи духовной, предлагается глава о хлебе насущном — неповторимой и проверенной веками кухне разных еврейских народов, живших и живущих ныне на территории Израиля. Каждая этническая группа евреев считала своим долгом разнообразить вопросы еврейского питания. И все же победа осталась за Востоком: пита, хумус и фалафель — три источника и три составные части повседневной гастрономии.

В общем, тем не перечесть: история, экономика, религия, искусство, музыка, страстные еврейские романы — с Россией, Испанией и Германией. Но главное, что хотели донести до нас авторы путеводителя: несмотря ни на что, жизнь в этой балаганистой, шумной, суматошной и опасной стране доставляет им немыслимое наслаждение, которым они рады поделиться с другими легкомысленными и не слишком умудренными людьми, которых, слава Богу, еще много в наш рациональный и разумный век.

Ирина Зельцман
Booknik.ru


  • Назад
  •  

Подпишитесь на рассылку с новостями и скидками сейчас:  

 

gurfinkel1

 
Мы вас слушаем!

Мы вас слушаем!


Пожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
Ваши предложения по улучшению магазина