ƒэрех Ёрец. ѕуть земной

јвтор: Davidov, Adam

»здательство: Jewish Book

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US9.00  $US18.00

—тоимость в других валютах

$US9.00
7.74EUR
CDN$11.61
523.44руб.
31.61₪
241.74грн.

¬ наличии на этом складе: 19 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 04167000
√од издани€: 2009
Cтраниц: 208
ISBN: 978-965-7412-21-3
¬ес: 0.63 kgs
язык: –усский, »врит
ќбложка: тверда€
‘ормат: 18x2x25

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

или еврейский образ жизни от рождени€ до последнего часа из “аЌа’а, “алмуда, ћидрашей и книг великих учителей “оры 

ѕосмотреть внутри

ƒэрех эрец кадма ле “ора, то есть предшествовала ƒарованию “оры. ≈врейские мудрецы сказали, что предписани€ «ƒэрех эрец» были даны ѕервому человеку, јдаму (¬аикра –аба 9:3).

Ѕуквальное значение этих слов - ѕуть земной. Ёто такой образ жизни, когда человек находитс€ в мире с самим собой и окружающими его людьми. Ёто правила морали, которые он получил от своих родителей и учителей. Ёто умение спать и есть, одеватьс€ и разговаривать, работать и отдыхать, учитьс€ и обучать, любить и ненавидеть, умение пользоватьс€ благами этого мира и умение служить обществу.

ћы об€заны строго следовать правилам ƒэрех эрец, так как служим примером дл€ других, и наши проступки позор€т не только нас самих, но и весь наш народ.

Ёти правила включают не только наставлени€ относительно этикета и манер, но и этические принципы, согласно которым лучше быть среди преследуемых и унижаемых, чем среди преследующих и унижающих (–амбам, ƒеот 5).

Ёто правила взаимоотношени€ между мужчинами и женщинами, между детьми и их родител€ми, между учител€ми и учениками, между теми, кто распор€жаетс€, и теми, кто исполн€ет распор€жени€.
„еловек пришЄл в этот мир как хоз€ин, а не как разбойник, и когда он подрастает и начинает понимать своих наставников, должен освоить и исполн€ть эти правила до последнего часа своей жизни.  ак сказано: « ем люди довольны, тем и Ѕ-г доволен; но кого люди не люб€т, того не любит и Ѕ-г» (јвот 3:10).

ѕерва€ часть этой книги - ƒэрех Ёрец «ута.

“рактат «ƒэрех Ёрец «ута» вошЄл в раздел «Ќезикин» ¬авилонского “алмуда (Ѕавли). «десь мы нашли советы и наставлени€ дл€ совершенствовани€ наших нравственных и духовных качеств. –азработаны они были в те же годы, когда создавалс€ “алмуд, а отредактированы и записаны во времена гаонов.
Ётот трактат продолжает тему более ранних книг: «ћишлей» и «ѕиркей авот».

¬тора€ часть книги - ѕуть «емной.

ћногое мы почерпнули из “аЌа’а и “алмуда, из книг «ƒэрех Ёрец –аба» и «ƒэрех Ёрец «ута», из ћидрашей, из «ћишнэ “ора» –амбама, из книги рабби …еhошуа бар ’аим-»сраэл€ «“ов …еhошуа».

“алмуд, ћидраши и наши великие учител€ передали эти правила последующим поколени€м.

Ёто правила питани€ и здорового образа жизни. ƒаже перед смертью человек должен соблюдать определЄнные правила, чтобы не опозорить своЄ им€ и прожитую жизнь.

ћы предлагаем пройти весь этот ѕуть земной и воспользоватьс€ благим даром, оставленным нам предшествующими поколени€ми.

јдам ƒавидов

—ќƒ≈–∆јЌ»≈


ƒЁ–≈’ Ё–≈÷ «”“ј

√Ћј¬ј ѕ≈–¬јя
√Ћј¬ј ¬“ќ–јя
√Ћј¬ј “–≈“№я
√Ћј¬ј „≈“¬≈–“јя
√Ћј¬ј ѕя“јя
√Ћј¬ј Ў≈—“јя
√Ћј¬ј —≈ƒ№ћјя
√Ћј¬ј ¬ќ—№ћјя
√Ћј¬ј ƒ≈¬я“јя
√Ћј¬ј ƒ≈—я“јя

ѕ”“№ «≈ћЌќ…

ћ”∆ » ∆≈Ќј
ƒќЅ–ќ≈ »ћя
–ќƒ»“≈Ћ» » ƒ≈“»
ƒ≈“» » –ќƒ»“≈Ћ»
”„»“№—я » ”„»“№
„≈Ћќ¬≈  —–≈ƒ» Ћёƒ≈…
ƒќ’ќƒџ » –ј—’ќƒџ
ћќ… ƒќћ
√ќ—“≈ѕ–»»ћ—“¬ќ
ƒќ–ќ√ј
—ќЌ
ќƒ≈∆ƒј
ѕ»“јЌ»≈
Ћ≈„»“№—я » Ћ≈„»“№
¬ќ…“» ¬ ƒ–”√ќ… ћ»–

‘рагмент из книги:

≈сли кто-то попал в беду и не может сам себ€ обеспечить, не надо его позорить, и лучше дать ему работу вместо денег, чтобы сам зарабатывал и не был унижен, и не стыдилс€ людей. ѕридЄт врем€, когда он окажетс€ в большом достатке и почЄте.
Ѕен јзай говорил: «Ќикого не презирай, не считай ничего лишним, ибо нет человека, у которого не было бы своего часа, и нет ничего, что не имело бы своего места» (јвот 4:3).

  √лупый всегда говорит о себе: «я это сделаю». Ќо ты скажи: «Ѕэ-эзрат hа-Ўем». “о есть, сделаю по воле ¬сесильного и с его помощью.
  Ќельз€ пользоватьс€ незаслуженным почЄтом и незаслуженными благами, и стыдно здоровому человеку жить на чужом иждивении.

  Ќельз€ смотреть на людей высокомерно, сверху вниз, но и ходить, понуро опустив голову, не следует.

  ¬о врем€ беседы надо смотреть пр€мо в лицо того, с кем говоришь, говорить спокойно и только те слова, которые необходимо высказать. "Ѕереги свой €зык от плохого и свои уста от обмана." (“еhилим 34:14).

  Ќадо знать, как и о чЄм говорить – со старым человеком или с ребЄнком, с умным человеком или с глупым, с больным человеком или со здоровым. Ќе надо повышать голос даже тогда, когда другие ведут себ€ грубо.

  —ледует знать, что любое наше действие может быть полезным или вредным дл€ других.  огда нер€ха входит в чужой дом или в общественное место с гр€зными ногами, вр€д ли он думает о том, кто будет вытирать за ним. ≈щЄ хуже, когда пачкает гр€зными делами своЄ им€, им€ своих родных или им€ своего народа.


— давних времЄн в еврейских общинах существовал обычай, что шамаш синагоги в шестой день недели, перед шабатом, ходил от дома к дому евреев и собирал себе деньги на трапезу шабата. ќднажды один такой шамаш совершал обход перед шабатом и постучал в двери местного богача. Ќикто не отозвалс€ на стук. ќн постучал ещЄ раз и толкнул дверь. ќна была не заперта и легко открылась. Ўамаш загл€нул и покричал, но никто не отозвалс€, и тогда он вошЄл в прихожую. ѕосто€л немного и пошЄл пр€мо, открыл следующую дверь, вошЄл в большой зал и прошЄл до середины. ѕока озиралс€ вокруг и с интересом разгл€дывал дорогую мебель, на полированный паркет с его сапог стекала осенн€€ гр€зь. ¬незапно открылась бокова€ дверь, вышел хоз€ин дома и закричал:

–  ак ты посмел войти сюда с гр€зными ногами! ѕо всему дому твои гр€зные следы! ¬он отсюда!
– ”важаемый, € шамаш, пришЄл за деньгами. Ќе расстраивайс€ за мои следы, их можно вытереть, и снова будет чисто. Ќо кто вытрет за тобой? „тобы снова стало чисто, как раньше, до того, как ты разбогател.

ќ питании 

¬оду или чай пьЄм до еды. Ќельз€ запивать водой ни рыбные, ни м€сные блюда, но можно малым количеством разбавленного вина.

- јрбуз и дыню хорошо есть за четверть часа до трапезы. ј начинать трапезу можно с винограда, инжира, груш, клубники они все всегда полезны, как в свежем, так и в засушенном виде, и быстро перевариваютс€. Ќо в небольшом количестве, чтобы не ослабить желудок.

ќчень полезны €блоки, они улучшают пищеварение, сон будет спокойным, если есть их на ночь.

ѕродукты, закрепл€ющие желудок, гранат и айва.

- ‘рукты несовместимы с рыбой, м€сом и другими продуктами, содержащими белки животного происхождени€, а также с фасолью и горохом. ≈сли завершать трапезу фруктами, в желудке начинаетс€ брожение.

‘рукты можно есть с творогом, с сыром, с другими молочными продуктами. Ќо молоко надо пить отдельно. “ак же и овощи опасно смешивать с молоком.

—алаты из огурцов, помидоров и других овощей должны предшествовать рыбным и м€сным блюдам.

’орошо когда первые блюда жидкие, обычно это супы и т.п. Ќо если они м€сные, а в меню есть рыба, едим сначала рыбу, а потом м€со. ћен€ем посуду и столовые приборы, так как нельз€ есть вместе рыбу и м€со.

- ¬сегда надо начинать с лЄгкой пищи и завершать т€жЄлой. ≈сли на столе разнообразное м€сное меню, начинаем с м€са птицы, которое усваиваетс€ относительно легко, а потом переходим на гов€дину или баранину. ∆ирна€ гов€дина и, особенно, баранина т€желы дл€ желудка. ¬ таком случае лимон или кисла€ алыча в небольшом количестве способствуют пищеварению. Ќельз€ есть м€со вечером, перед сном.

¬ летнее врем€ жирное м€со вредно, крупна€ рыба, копчЄна€ или солЄна€, и старый солЄный сыр могут нарушить работу желудка и печени. Ќо зимой жирна€ пища в сочетании с острыми приправами поддерживает температуру тела. ќднако острое, жирное и кислое всегда должно быть в разумных пределах.

ќстра€ пища €д дл€ тела. ’от€ медицина использует дл€ лечени€ некоторые €ды, никто не станет употребл€ть их без рецепта. „ем меньше перца и уксуса, тем больше надежды на здоровый желудок и крепкое сердце.

Ќезрелые фрукты опасны и действуют они на желудок, как острый нож.

—ледует остерегатьс€ испорченной рыбы, испорченного м€са и грибов.

- ¬ насто€щее врем€ почти во всех продуктах, выпускаемых пищевой промышленностью, есть пищевые добавки. ќни улучшают вид продукта и вкусовые качества, но опасны дл€ здоровь€. Ёто относитс€ к сосискам, сарделькам, колбасам, которые на 60-50% заполнены трасгенной (генетически измененной) соей.

ѕищевые добавки вход€т в состав всех газированных напитков. ѕочти все они содержат синтетический заменитель сахара, аспартам.

Ќе следует увлекатьс€ такими напитками, как кока-кола, пепси-кола и лимонады, содержащие аспартам и пищевую фосфорную кислоту, они могут быть опасны дл€ здоровь€. Ёто пр€ма€ дорога к диабету, остеопорозу, атеросклерозу и сердечно-сосудистым заболевани€м.

Ќапример, кока-кола. ќна состоит из газированной воды, жжЄного сахара, ортофосфорной кислоты, кофеина, экстракта из опавших листьев коки и орехов колы и натурального красител€ «кармин» (он же «кошениль», то есть высушенные кактусовые черви).

ƒругое название этого красител€ пищева€ добавка ≈-120, известна€ как карминова€ кислота.

»збыток ортофосфорной кислоты может вызвать дефицит кальци€ и мочекаменную болезнь.
 

ќтзывы покупателей

  • ѕоказано 1 - 2 (всего 2 отзывов)
  •  

Thursday 17 May, 2012

Elena Kashuba - читать все обзоры этого автора

 нига посв€щена †вопросам морали и ежедневного поведени€. ≈врейские мудрецы сказали, что предписани€ Ђƒэрех эрецї были даны “ворцом первому человеку, јдаму, а отсюда мы делаем вывод, что они об€зательны и дл€ нас. ∆ив€ по этим правилам, человек находитс€ в мире с самим собой и окружающими его людьми. ¬ еврейской духовной литературе довольно часто встречаютс€ книги с названи€ми, означающими "путь". “аковы, например, книги –јћ’јЋ-€ (рабби ’аима ћоше Ћуццато) Ђѕуть “ворцаї и Ђѕуть ѕраведныхї. ¬ отличие от этих книг, книга Ђƒерех Ёрецї (Ђѕуть «емнойї) с комментари€ми р. јдама ƒавидова не содержит каббалистических тайн, открытых немногим, и извилистых рассуждений, требующих от читател€ серьезных ментальных усилий. Ёта книга написана простым и €сным €зыком дл€ пр€мых и честных людей. „тение ее избавл€ет от сомнений и очищает душу.  огда мы читаем о том, как надо есть, пить и спать; как давать в долг и возвращать долг; как своими словами и поведением не обидеть человека; как не создавать ситуации, из которых потом будет трудно выйти, мы понимаем, что все или почти все проблемы, с которыми мы сталкиваемс€ в жизни, давно изучены, осознаны и в большинстве своем решены за сотни и тыс€чи лет ... „итать далее »

Wednesday 21 July, 2010

Lea Gilman-Halanay - читать все обзоры этого автора

¬ еврейской духовной литературе довольно часто встречаютс€ книги с названи€ми, означающими "путь". “аковы, например, книги –јћ’јЋ-€ (рабби ’аима ћоше Ћуццато) "ѕуть “ворца" и "ѕуть ѕраведных". ¬ отличие от этих книг, книга "ƒерех Ёрец" - "ѕуть «емной" - рава јдама ƒавидова не содержит каббалистических тайн, открытых немногим, и извилистых рассуждений, требующих от читател€ серьезных ментальных усилий. Ёта книга написана простым и €сным €зыком дл€ пр€мых и честных людей. „тение ее избавл€ет от сомнений и очищает душу.  ак и почему это происходит - дл€ мен€ загадка. Ќо не случайно книга написана раввином из общины горских евреев, котора€ не подверглась такой сокрушительной ассимил€ции, как большинство евреев, живших на территории бывшего —оветского —оюза† «десь сохранилась св€зь времен, преемственность поколений, готовность воспринимать с открытым сердцем поучени€ отцов. огда мы читаем о том, как надо есть, пить и спать; как давать в долг и возвращать долг; как своими словами и поведением не обидеть человека; как не создавать ситуации, из которых потом будет трудно выйти, мы понимаем, что все или почти все проблемы, с которыми мы сталкиваемс€ в жизни, давно изучены, осознаны и в большинстве своем решены за сотни и тыс€чи лет до нашего рождени€. ≈сли бы мы знали раньше, сколько прекрасных решений нам предлагает мудрость наших отцов, то избежали бы многих неудач, потерь - от финансовых до человеческих, стыда, болезней, провалов. Ќаши мудрецы, благословенна их пам€ть, ... „итать далее »
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

zdorovie1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина