ƒневник –ебе –а€ц

јвтор: Schneersohn, Yosef Yitzchak, of Lubavitch, Rebbe

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US16.38  $US32.76

—тоимость в других валютах

$US16.38
13.92EUR
CDN$20.51
938.15руб.
57.43₪
432.76грн.

¬ наличии на этом складе: 5 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 03181002
√од издани€: 2009
Cтраниц: 152
¬ес: 0.20 kgs
ѕереводчик: Ўпунт, «еев
язык: –усский, »врит
ќбложка: м€гка€
‘ормат: 15x1x21

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

впервые в полном объеме!
’ј—»ƒ”“ в переводе на русский €зык (параллельный перевод: иврит-русский)

ќписание фоновой ситуации дл€ написани€ книги “ онтрес умай€н” –.–јЎјЅ

ѕ»—№ћќ –≈Ѕ≈ –јя÷а,
душа его в –аю, его з€тю, –ебе,
вождю нашего поколени€
¬олею небес, 12 тамуза 5703 г., Ѕруклин

...»так, € выполн€ю твою просьбу относительно предислови€ к  онтрес «”май€н из дома √-спода вышел и оросил долину Ўитим». ѕроведЄм краткое обозрение ситуации в тот период - с мес€ца тевета 5660 года, когда мы удостоились написани€ моим великим, уважаемым и св€тым господином, отцом, учителем равом   и св€тым –ебе, да будет упом€нут св€той праведник к благословению на жизнь в будущем мире, в наивысших хранилищах его душа, да защит€т нас его заслуги, « онтрес гатфила», до элула   5663   года,   когда   мы   удостоились   написани€   моим   великим, уважаемым и св€тым господином, отцом, учителем, равом и св€тым –ебе « онтрес умай€н». ”пом€нутое обозрение базируетс€  на моих запис€х на прот€жении этих четырЄх   лет, с приложени€ми, св€тыми послани€ми и исследовани€ми, согласно необходимости в свете событий, вызвавших по€вление « онтрес умай€н» и его распространение в массах. ѕериод годов 5660-5663 - второй этап учЄбы учащихс€ ешивы «“омхей тмимим»
(1), да будет с ними √-сподь. “огда вышел (в свет) « онтрес гатфила» (2) и распространилс€ в массах. ѕозже вышла в свет книга «“ани€» с комментари€ми (3), восприн€та€ с одобрением, и во всех местах пребывани€ наших людей (хасидов ’јЅјƒ) были организованы посто€нные уроки по массовому изучению книги «“ани€». —в€тое выступление (4) (во врем€ праздника) —имхат “ора 5661 года, распространившеес€ во многих сотн€х экземпл€ров, воспламенило сердца наших людей (’јЅјƒников), упом€нутых к жизни. ¬ременами (благодар€ этому) увеличивалось число мол€щихс€ неспешно и вдумчиво, стал обычным €влением хасидский фарбренген среди наших людей в местах их проживани€. ќбычным было делать фарбренген дважды в год — 10 (5) и 19 (6) кислева, когда собирались все вместе. ј с тех пор, когда была основана ешива «“омхей тмимим», т.е. с 5658 г., согласно указаний моего уважаемого, великого и св€того господина, отца, учител€ и св€того –ебе, основавшего и возглавившего еЄ, € должен был каждый –ош ’одеш (новомес€чье) организовывать хасидский фарбренген с учениками (ешивы). “огда в Ћюбавичах были равин, хасид рав ’анох √ендель (7), в раю его душа и € (отделЄн дл€ хорошей жизни), и мы участвовали в фарбренгенах учеников. ¬ «емвине, бывало, участвовал в «итвадутах (фарбренгенах)» раввин, хасид рав Ўмуэль √ронем, в –аю его душа, временами такой пор€док «итвадутов» распростран€лс€ и на другие «’јЅјƒские» места. ¬ 5661 году хасидский итвадут приобрЄл свою истинную форму. »бо кроме того, что была прин€та наилучшим образом сущность итвадутов, было установденно в пор€дке (служени€) хасидских общин, что хасиды так же, как должны учить слова «живого Ѕ-ra» и выполн€ть служение молитвой, должны участвовать в дружеских итвадутах. Ѕлагодар€ ученикам (ешив) «“омхей тмимим», тому, что они писали своим родител€м и родственникам об изучаемых ими публичных выступлени€х моего уважаемого и св€того господина, отца, учител€, рава и св€того –ебе (–јЎјЅа), а также об основных иде€х итвадутов учеников (ешив). ¬сЄ это было материалом дл€ бесед во врем€ хасидских итвадутов на местах.


1  - ѕерва€ ешива «“омхей тмимим», основанна€ Ћюбавическим –ебе –јЎјЅом 15 элула 5657 г.
2  - « онтрес гатфила (молитва)» ребе –јЎјЅа впервые обнародован в рукописном виде в тевете 5760 г. ¬ третьем издании 5702 г. Ѕыло добавлено в конце каждой главы « раткое содержание», составленное –ебе –јя÷.
3 - Ёто были комментарии –ебе –јЎјЅа, вышедшие в свет в течение двух с половиной лет - 5658 - 5660.
4 - „асть их помещена в «ѕолном собрании бесед “оры» стр.8.
5 - 10 кислева- день освобождени€ среднего –ебе из заключени€ в 5587 г.
6 - 19 кислева - день освобождени€ јльтер (—тарого) –ебе из заключени€ в5559 г.
7 - –ав ’анох √ендель и рав Ўмуэль √ронем, в –аю их души, одни из первых наставников («машпиим») ешивы «“омхей тмимим».


Ѕеседа хасидов на итвадуте (в праздник) —имхат “ора 5661 года озарила умы хасидов к изучению хасидута и пробудила их сердца к служению, что в сердце. Ѕольшую поддержку этому оказало то, что некоторые ученики «“омхей тмимим» проживали в различных местах.

Ѕлистающие в изучении «слов живого Ѕ-га», в их исследовании и в углубленном служении, которое в сердце, стали видны во многих местах среди наших людей.

¬ течение 5661 года по милости Ѕ-га благословенного прибавилось много учеников во всех отделени€х ешивы «“омхей тмимим». »з многих мест проживани€ наших людей поступили просьбы прислать книги  «“ани€»,   маамары   5659  года и  особенно  маамар  «√ехольцу», « онтрес гатфила» и выступление на (празднике) —имхат “ора 5761 года. » был рав Ўмуэль, писец, очень перегружен и жаловалс€, что не в состо€нии  удовлетворить   все  за€вки.   ќн   вз€л  себе  помощников:   р. ћордеха€  ѕинхаса,  р.  Ўломо  ‘рейдсеена  и р.  јкиву «аречера (по названию улицы «аречье, на которой находилась его квартира).  огда вернулс€ мой уважаемый и св€той господин, отец, учитель, рав и св€той –ебе из  его поездки за пределы страны  (выехал 4  кислева и вернулс€ 7 элула того же года), умножилось число хасидов, прибывающих в Ћюбавичи. » как чудесно было зрелище, когда дес€тки человек сто€т в синагоге и сосредоточенно мол€тс€.

» среди них (мол€щис€) в ностальгических неторопливости и единении. » среди них (мол€щиес€) с воодушевлением участника бо€, и среди них - с упоением полководца - стратега. » вс€ произнос€т и отвечают каждое слово молитвы в св€том трепете. Ѕыло бы очень правильно привести по крайней мере отрывки из моих записей 5660-5661 годов, ибо из них и благодар€ им откроютс€ способы развити€ работы в ешиве «“омхей тмимим» и вли€ни€ (еЄ) на духовный уровень наших людей дл€ их подъЄма на самый высокий уровень пут€ми хасидута.  Ќо тогда пришлось бы излагать более пространно.

ѕоэтому € ограничусь лишь необходимым - оговоренным выше кратким обзором ситуации 5660-5661 годов, а также кратким обозрением ситуации 5662-5663 годов в свете истории написани€ маамара «» источник из дома √-спода вышел и оросил долину ўитим». » √-сподь благословенный будет светить   нашим   глазам,   глазам   наших  людей  (’јЅјƒников),   наших непорочных учеников, да живут они с √-сподом. „тобы служили Ѕл-гословенному со всем сердцем в материальном и духовном покое, чтобы мы все удостоились встретить св€того ќсвободител€ (ћашиаха) в самое ближайшее врем€.

ќ√Ћј¬Ћ≈Ќ»≈


ѕисьмо з€тю
“ревога о еврейском народе. «акон «черты оседлости» и ненависть к евре€м.
ѕротивосто€ние жгучей ненависти
ћосковские встречи. Ѕизнесмен- благодетель
Ћожные наветы
¬олнующее и волевое обращение
Ѕлагословенные поездки, дела и встречи
ѕраздники освобождени€ 10 и 19 кислева 5662 г.
»твадут –ебе –јЎјЅ 10 кислева
 анун 19 кислева
ѕисьмо –ебе –јЎјЅ «19 кислева, как «√лава года ƒл€ хасидута»
”крепление веры и духа хасидов. —лонимский –≈Ѕ≈ в Ћюбавичах
—прос на послание –ебе –јЎјЅ по поводу 19 кислева
ќрганизаци€ «√аскала» против еврейского образовани€
ѕо мнению де€телей, работа трудна
–ебе –јЎјЅ огорчаетс€, но не отступает от борьбы
–ебе ободрЄн итогами борьбы
ƒружественные письма соратникам
”чреждение организации «поддерживающих веру» в –оссии
ѕисьмо по поводу «поддерживающих веру» готово к отсылке. –еакции на объ€вление 19 кислева «главой года дл€ хасидута»
Ќаветы, арест, оправдание. Ќаветы «√аскалы»
ѕосещение св€того огел€
ƒопрос тайной полиции
јрест
ѕостановление полиции после ареста
јгенты тайной полиции в ешиве
 леветники пойманы на том, в чЄм оклеветали
ќтдых, мысли и раздуми€ после ареста, расследовани€ и слежки. ¬ыезд на дачу в —еребр€нку
ѕереживани€ после происшедшего
ƒуховный случай
ѕоложение осложн€етс€. Ќашестви€ полиции
ќтмена опасности. »щут, на чЄм отыгратьс€.
√отовимс€ к большому итвадуту
ѕисьмо –ебе –јЎјЅ «”чреждение организации
поддерживающих веру»
Ѕурный спор между –ебе –јЎјЅ и директором
губернского управлени€ школами
Ѕорьба с иде€ми сионистов
¬ыводы из всего, сказанного сионистами
–азличные реакции на письмо –ебе относительно создани€ организации «поддерживающих веру»—
¬ текущей работе
—тарик-молчун из √ородищ
”частники общества «–ано встающих»
ќбед с бабушкой
–ост изучени€ хасидута
ћаамар в подарок ко дню рождени€. Ќачало
« онтрес ”май€н»
ѕожелание весЄлого праздника. ѕровозглашение «Ћехаим»

‘рагмент из книги:


ѕќЋќ∆≈Ќ»≈ ќ—Ћќ∆Ќя≈“—я
ЌјЎ≈—“¬»я ѕќЋ»÷»» ѕќ—“јЌќ¬Ћ≈Ќ»≈ ќ «ј –џ“»» «“ќћ’≈… “ћ»ћ»ћ»

21 сивана 5662 г., Ћюбавичи.
¬торой час пополудни.


¬чера, посредине третьего заседани€, в шестом часу, прибыл гонец из Ћюбавичей с письмом, сообщающим, что во втором часу пополудни, когда сидели все ученики на своих местах, а главный машгиах был на биме (возвышении) в большом зале, вдруг по€вилс€ чиновник полиции (пристав) начальник над небольшим полицейским участком в царской –оссии и его заместитель (ур€дник) местный полицейский и (ещЄ) три полицейских. Ѕыло объ€влено о прекращении учЄбы, записи имЄн всех учеников и всех, присутствовавших в тот момент. ѕо окончанию записи он обратилс€ к двоим из находившихс€ там, чтобы те расписались в протоколе, и приказал освободить зал. ѕриказал (также) закрыть окна зала изнутри, а когда (все) вышли, закрыл вход и опечатал пломбой тайной полиции и приказал хранить восковую печать, чтобы не нарушили. „иновник полиции сказал, что получил приказ из полиции ќрши от имени губернской управы тайной полиции, на основании постановлени€ начальника губернского управлени€ образованием, отдать приказ полиции Ћюбавичей, немедленно закрыть заведени€, где изучают еврейскую “ору, которые основал –ебе Ўнеурсон и назвал «“омхей “мимим». ќни не €вл€ютс€ заведени€ми, разрешЄнными законом, где преподаватели имеют необходимые свидетельства, поэтому така€ ешива запрещена законом. » вз€ть подписку с уважаемого гражданина поколений, купца второй гильдии »осефа »цхака сына Ўолома ƒубера Ўнеурсона, чтобы не покидал город без разрешени€ полиции до вы€снени€.

—екретарь р. яков  опл «еликсон написал письмо и приложил записку, которую дал ему полицейский начальник, чтобы послать еЄ мне дл€ подписи, и вернуть ему не позднее завтра, или после полудн€ сегодн€. ”частники совещани€, п€тнадцать человек, перечисленных ранее, во вторник, 19 числа (этого) мес€ца при их первом присутствии, очень расстроились. ћой великий, уважаемый и св€той господин, отец, учитель, рав и св€той –ебе соизволил сказать:

«“аков путь непорочной “оры, что «ситра ахра» (сторона, противоположна€ св€тости) воюет против неЄ всеми способами противодействи€, чему совершенно не нужно удивл€тьс€. — помощью благословенного √-спода и заслуг наших отцов и учителей, поддержим ешиву «“омхей “мимим», с помощью Ѕл-гословенного расширим еЄ, увеличим число учеников втрое, вп€теро против нынешнего, не счита€сь ни с чем. я абсолютно уверен, без малейшего отклонени€, в избранном пути воспитани€ и наставлени€. »бо ученики ешив «“омхей “мимим» будут центральным столбом, на который будет опиратьс€ еврейский дом, в пробуждении к исполнению заповедей и изучению “оры из поколени€ в поколение, до прихода ћашиаха (ќсвободител€)».

Ёти св€тые слова вдохновили собравшихс€. ѕо решению моего великого, уважаемого и св€того господина, отца, учител€, рава и св€того –ебе:

1 -   ¬ременно было прервано совещание.

2. ћои д€ди р. ћенахем ћендл и р. Ўмуэль ћихаль “рейнин поехали в ћогилЄв (через ¬итебск), (чтобы) посетить тайную полицию.  огда они были там в прошлом мес€це и€р, было обещано, что с того момента не будут брать во внимание слова доносчиков на глубоко верующих из «“омхей “мимим».

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

nepokor2

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина