”чение раби Ќахмана из Ѕраслава. —казочные истории. Ѕеседы

јвтор: Nahman from Braslav, rabi

»здательство: Jewish Book

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US16.20  $US32.40

—тоимость в других валютах

$US16.20
13.55EUR
CDN$19.98
931.18руб.
56.52₪
425.41грн.

¬ наличии на этом складе: 49 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 03059200
√од издани€: 2010
Cтраниц: 729
ISBN: 978-965-7412-24-4
¬ес: 0.95 kgs
ѕереводчик: Ѕерман, √.
–едактор: Ќеспешный, ћ.
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 15x5x22

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

сказочные истории с комментари€ми јрье  аплана
Ѕеседы раби Ќахмана - перевод и комментарии √.Ѕермана

—борник материалов об одной из наиболее загадочных фигур хасидиз­ма. ¬ книгу включены несколько знаменитых аллегорических сказок, рассказанных раби Ќахманом.

ќ“ »«ƒј“≈Ћ№—“¬ј

ƒвести лет назад в окт€бре 1810 года раби Ќахман покинул земную обитель.  аждый день жизни праведника, правнука прославленного раби »сраэл€ Ѕаал-Ўем-“ова одарил человечество искрой Ѕ-жественного света. ћогила раби Ќахмана на старом кладбище в ”мани стала св€тыней, местом паломничества многих тыс€ч Ѕрас-лавских хасидов, которые стекаютс€ к ней со всех концов земли.

ѕредлагаемое вниманию читателей второе издание основных трудов раби Ќахмана из Ѕраслава, в сопровождении каббалистического комментари€ рава јрье  аплана, на сегодн€шний день, наиболее полным образом представл€ет русско€зычной аудитории наследие великого праведника и мистика.

ѕеревод с иврита сказочных историй и бесед раби Ќахмана, а также, комментарии к беседам принадлежат перу р. √ершона Ѕермана. »сключительна€ особенность его работы состоит в том, что ни на миг не забыва€ о глубочайших тайнах, скрывающихс€ в этих текстах, он придерживаетс€ легкой и доступной манеры изложени€, сохран€€ при этом неповторимый колорит оригинала.

¬нимательный читатель найдет в этой книге предвосхищение современных научных идей и социальных ситуаций, увидит скрытые св€зи между различными област€ми человеческого знани€ и мудрости, получит ответы на множество злободневных и вечных вопросов современного человека.

ƒиректор издательского дома «≈врейска€ книга»
ћендель Ўапиро

—ќƒ≈–∆јЌ»≈

Ќ≈— ќЋ№ ќ —Ћќ¬ ќЅ Ё“ќ…  Ќ»√≈
ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈ –јЅ» Ќј“јЌј
¬“ќ–ќ≈ ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈ –јЅ» Ќј“јЌј

— ј«ќ„Ќџ≈ »—“ќ–»»

ќ ѕ–ќѕј¬Ў≈… ÷ј–— ќ… ƒќ„≈–»
ќ ÷ј–— ќћ —џЌ≈ » ƒќ„≈–» »ћѕ≈–ј“ќ–ј
ќ ’–ќћќћ
ќ ÷ј–≈, „“ќ ѕ–≈—Ћ≈ƒќ¬јЋ »Ќќ¬≈–÷≈¬
ќ ÷ј–— ќћ —џЌ≈ »« ƒ–ј√ќ÷≈ЌЌџ’  јћЌ≈…
ќ — –ќћЌќћ ÷ј–≈
ќ ћ”’≈ » ѕј” ≈
ќ –ј¬¬»Ќ≈ » ≈ƒ»Ќ—“¬≈ЌЌќћ ≈√ќ —џЌ≈
ќЅ ”ћЌќћ » ѕ–ќ—“ј ≈
ќ Ѕё–√≈–≈ » Ѕ≈ƒЌя ≈
ќ —џЌ≈ ÷ј–я » —џЌ≈ –јЅџЌ»,  ќ“ќ–џ’ ѕќћ≈ЌяЋ»
ќ ¬Ћјƒ≈ёў≈ћ ћќЋ»“¬ќ…
ќ —≈ћ» Ќ»ў»’

ƒќѕќЋЌ»“≈Ћ№Ќџ≈ »—“ќ–»»

—¬≈“»Ћ№Ќ»  »« Ќ≈ƒќ—“ј“ ќ¬
 ќЌ№ »  ќЋќƒ≈÷
ћ≈ЋјЌ’ќЋ»„Ќџ… —¬я“ќ…
ƒ¬ј ƒ¬ќ–÷ј
ѕ–»“„» –јЅ» Ќј’ћјЌј
¬ќ–
¬≈–ј
 јѕ÷»Ќ ѕјЎј
ѕ–ќ—“ќ“ј
¬≈–ƒј
√ќ–№ јя «≈Ћ≈Ќ№
 Ћјƒ
ѕ–»Ќ÷-»Ќƒё 
ќ“–ј¬Ћ≈ЌЌќ≈ «≈–Ќќ
ќЋ≈Ќ№
ѕ“»÷ј
Ќјƒ≈∆ƒј Ќј Ѕќ√ј

Ѕ≈—≈ƒџ –јЅ» Ќј’ћјЌј

1-116    Ѕ≈—≈ƒџ –јЅ» Ќј’ћјЌј
117-130  ¬≈Ќќ  Ѕ≈—≈ƒ –јЅ» Ќј’ћјЌј, —ќЅ–јЌЌџ… ¬ ƒќЅј¬Ћ≈Ќ»≈   Ѕ≈—≈ƒјћ, ”∆≈ «јѕ»—јЌЌџћ
131-157 ¬џ— ј«џ¬јЌ»я и рассказы –јЅ» Ќј’ћјЌј ѕќ ѕќ¬ќƒ” ≈√ќ  Ќ»√
158-172 ќ ≈√ќ “–”ƒ≈ » упорстве ¬ ‘ќ–ћ»–ќ¬јЌ»» Ћ»„Ќџ’  ј„≈—“¬, —ѕќ—ќЅ—“¬”ёў»’ —Ћ”∆≈Ќ»ё “¬ќ–÷”...
173-195 ќ ¬џ—ќ“ј’,  ќ“ќ–џ≈ ќЌ ƒќ—“»√
196-210 — ј«јЌЌќ≈ –≈Ѕ≈ ¬≈„≈–ќћ ¬ ѕ≈–¬џ… ƒ≈Ќ№ √Ћј¬џ HOAX, 5570
211-215 ѕќ ѕќ¬ќƒ”  –»“» ”ёў»’ ≈√ќ
216-226 ќЅ ќѕј—Ќќ—“» Ћќ∆Ќќ… ћ”ƒ–ќ—“» » Ќ≈ќЅ’ќƒ»ћќ—“» ” –≈ѕЋя“№ —≈Ѕя ¬ ¬≈–≈
227-234 ќ «Ќј„≈Ќ»» ”≈ƒ»Ќ≈Ќ»я
235 260 ¬џ— ј«џ¬јЌ»я –јЅ» Ќј’ћјЌј
261-308 «јѕ»—» Ѕ≈—≈ƒ, Ќј…ƒ≈ЌЌџ≈ ћЌќ… ¬ –” ќѕ»—», Ќјѕ»—јЌЌќ…  ≈ћ-“ќ »« ќ –”∆≈Ќ»я –≈Ѕ≈, » ƒќ —»’ пор не опубликованные

‘рагмент из книги:

100.  огда …осеф бежал от жены ѕотифара, сказано: «ќна ухватила его за одежду» (Ѕрейшит, 39:12). ћожно понимать это так, что оттого, что человек вынужден владеть вещами, «ситра ахара»271 - «злое начало» - хватает его за одежду. “о есть вызывает в нем тревоги и заботы об одежде, как и во что он одет. ѕотому тревоги и заботы о том, во что и как одеватьс€, сильно забивают голову люд€м и отвлекают их от службы ¬севышнему. » это именно тот случай, о котором сказано: «—хватила его за одежду». » потому тот, кто хранит свою душу и сердце, крепко держась во ¬севышнем, не обращает внимани€ на это, даже если ему нечего надеть. Ќесмотр€ на это, он не забивает себе голову такими заботами и не позвол€ет запутать себ€ этим. » об этом сказано дальше в повествовании об …осефе: «» оставил одежду свою в ее руке и выбежал вон», то есть пусть оставит одежду и заботы о ней и спасаетс€ бегством от этого и не заботитс€ о том, а только делает свое дело: служит Ѕогу по мере своих сил.

101.  ћы уже несколько раз приводили его высказывани€ о том, что не нужно никаких мудростей в служении ¬севышнему, только - простота, простодушие и вера. » сказал, что простота - она выше всего, потому что ¬севышний - выше всех, а ќн - абсолютно простой272.

103. Ћучше быть «простаком, вер€щим каждому слову», принимающим на веру даже глупость и ложь, чтобы быть способным верить и принимать правду, нежели быть мудрым скептиком и отрицать все, то есть во всем находить глупости и жульничество, пока не станет все представл€тьс€ предметом шутовства, и таким образом можно дойти, не дай Ѕ-г, до полного отрицани€ истины. ”ж «лучше быть дурачком всю свою жизнь, чем хоть на час стать перед ¬севышним мерзавцем» (“алмуд, Ёдуйот, 56).

ќтзывы покупателей

  • ѕоказано 1 - 1 (всего 1 отзывов)
  •  

Sunday 21 November, 2010

Ће€ ’аланай - читать все обзоры этого автора

–аби Ќахман из Ѕраслава, как и его знаменитый прадед р. »сраэль Ѕааль Ўем “ов, личность не только известна€, но и сказочна€. Ѕраславские хасиды, его последователи, известны своим эмоциональным служением ¬севышнему. „асто на дорогах »зраил€ можно встретить грузовики, из которых несетс€ весела€ и возвышенна€ музыка, а наверху, на платформе, и вокруг машины пл€шут хасиды, увлека€ своим танцем и пением прохожих и случайных свидетелей. √ромко играет музыка, длитс€ быстрый зажигательный танец, и только сами хасиды и немногие вокруг них знают, какие силы поднимаютс€ от танцующего круга, какой свет они привлекают с самого верха... † † –. Ќахман вырос в доме самого Ѕааль Ўем “ова, который унаследовали его родители. ≈го детство прошло в атмосфере, насыщенной хасидскими предани€ми. Ќезадолго до бар-мицвы (13 лет) он составил сборник афоризмов на темы различных про€влений еврейской духовной жизни Ђ нига нравственных качествї. ѕосле своей женитьбы в 13 лет р. Ќахман поселилс€ в ќс€тене (ќсоте)  иевской губернии у тест€. ћного времени он проводил в молитвах и уединЄнной медитации в соседнем лесу, посто€нно постилс€ и углубленно изучал ... „итать далее »
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

purim1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина