Долг живых

Издательство: Machanaim

 

Количество: 

Таки хочу!

Цена: $US16.20

Стоимость в других валютах

$US16.20
13.94EUR
CDN$20.90
942.20руб.
56.89₪
435.13грн.

В наличии на этом складе: 4 шт.

Наличие на других складах:
0
0
0

Номер по каталогу: 04049000
Год издания: 1997
Cтраниц: 177
Вес: 0.32 kgs
Составитель: Полонский, Пинхас; Китросская, Мирьям
Язык: Русский
Обложка: мягкая
Формат: 17x1x24

 

Посетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

Описание

книга имеет незначительные затертости на обложке

еврейские традиции похорон и траура. Изложение соответствующих законов и традиций с объяснением идей, лежащих в их основе; молитвы с переводом и пояснениями.

Содержание

От редакции
Посвящение: реб Аврому Меллеру " 
Предисловие для евреев диаспоры 
Вступление: Еврейское отношение к жизни и смерти 
Глава 1.Поведение присутствующих при кончине 
Глава 2. Основные принципы еврейских законов о похоронах 
Глава 3. По каким родственникам и в каких случаях соблюдают законы траура
Глава 4. Правила поведения родственников в период от момента смерти до похорон (онен)
Глава 5. Порядок похорон
Глава 6. Шива - основной период траура (в течение семи дней после похорон)
Глава 7. Шлошим (тридцать дней траура)
Глава 8. Траур в течение года для скорбящего после смерти родителя
Глава 9. Кадиш
Глава 10. Установка памятника на могиле
Глава 11. Что делать, если человек узнал о смерти родственника с опозданием или по другим причинам не исполнил вовремя законы траура
Глава 12. Йорцайт (годовщина смерти)
Глава 13. Изкор (поминальная служба)
ДОПОЛНЕНИЯ
Д-1. Жизнь и смерть
Д-2. От момента смерти до похорон: некоторые детали
Д-3. Траур шива: некоторые детали
Д-4. Перезахоронение
ПРИЛОЖЕНИЕ
Еврейские мудрецы о жизни души после смерти и о воскрешении из мертвых Рамбам (Маймонид), Мишне Тора, 3аконы о тшуве, гл. 8 Рамбан (Нахманид), "Шаар hа-Гмуль" (отрывки)
Рав Й.-Д. Соловейчик о смерти и законах траура
От отрицания к утверждению Сидящий шива совершает тшуву
Отрывки из статьи "Человек Галахи"
О траурной речи (hеспед) - из статьи "Памяти Ребецен Тальне"
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 - Подготовка тела к погребению: обмывание и саван
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 - Молитвы
ПРИЛОЖЕНИЕ 4 - Адреса похоронных обществ в Израиле

Фрагмент из книги:

5.4. Похоронная процессия

После прощания с умершим тело выносят из помещения, где происходила церемония (если хоронят в гробу, гроб предварительно закрывают), и несут (или везут) к месту захоронения. Тело выносят из помещения ногами вперед. Люди, идущие за телом, образуют похоронную процессию. Значение этой процессии как составной части похорон настолько существенно, что сама процедура прощания с умершим называется на иврите hалвая (букв. "провожание"). Еврейские мудрецы считают, что приготовление и сопровождение умершего к месту последнего успокоения - один из важнейших знаков уважения, и расценивают эти действия как проявление истинной, бескорыстной доброты (гемилат хесед шель эмет). Они настаивают на том, что еврей должен прервать даже изучение Торы, чтобы помочь вынести умершего из дома и сопровождать его на кладбище. Мудрецы Талмуда утверждают, что человек, который, увидев похоронную процессию, не оставил свои дела, чтобы проводить умершего хотя бы на короткое расстояние, заслуживает отлучения от общины. 

Чрезвычайно важно наличие на похоронах миньяна, т.е. кворума из десяти совершеннолетних (старше 13 лет) евреев. В отсутствие миньяна нельзя прочесть Кадиш, и вообще, если нет миньяна, то нет и "общества", т.к. десять человек - это "минимальная единица еврейского общества". Смерть еврея - утрата для всего еврейского общества, и оно непременно должно быть представлено на похоронах, иначе будет проявлено неуважение к умершему, что недопустимо. Если человек сомневается, составится ли на похоронах миньян, он должен проводить умершего до кладбища и присутствовать на похоронах, даже в ущерб работе. 

Когда количество присутствующих на похоронах евреев достаточно, следует проводить умершего хотя бы символически, пройдя вместе с процессией несколько шагов, чтобы выразить уважение к умершему и сочувствие скорбящим. Не имеет значения, были ли вы знакомы с умершим или нет - Закон предписывает почитать любого еврея.

Следует отметить, что в Израиле есть общины, в которых детям умершего не полагается участвовать в похоронах на кладбище. В некоторых общинах в похоронах не участвуют женщины.

Тот, кто не был ни на каком кладбище в течение тридцати дней, входя на кладбище, читает особое благословение (относящееся ко всем еврейским могилам на этом кладбище) Онен не читает это благословение, но после погребения, уже перейдя авель, он его произносит.

Похоронная процессия движется медленно и делает по дороге несколько коротких остановок, как бы желая оттянуть момент окончательного расставания с покойным. (Если хоронят в Праздник, остановок не делают.) Эти остановки символизируют также и тот печальный факт, что покойному уже некуда торопиться. Во время остановок читается очень волнующий 91-й Псалом (стихи 1-11). Этот Псалом - воплощение уверенности в том, что Бог заботится о своем народе, что ничто не сломит этот народ, ибо он верит Всевышнему.

Отзывы покупателей

К настоящему времени нет отзывов, Вы можете стать первым.
Поделись своими мыслями с другими посетителями: Написать отзыв

Добавить свой отзыв через Facebook

Подпишитесь на рассылку с новостями и скидками сейчас:  

 

nepokor2

Мы вас слушаем!

Мы вас слушаем!


Пожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
Ваши предложения по улучшению магазина