–анн€€ истори€ человечества

–анн€€ истори€ человечества

$US12.50
$US25.00

—абина ѕелло - читать все обзоры этого автора

ƒата добавлени€: Tuesday 19 March, 2013

5 из 5 звезд!

¬опросы возникновени€ жизни на «емле и развити€ человеческого общества и личности всегда будоражили сознание учЄных, мыслителей и просто пытливых людей. ѕостижение тайн макро- и микромира не привели к однозначному ответу Ц кто, когда и каким образом создал эту сложнейшую систему космоса и жизни на нашей планете.

»саак Ќьютон, сформулировавший основополагающий закон физики в 17-м веке, утверждал: У„удесное устройство космоса и гармонии в нЄм могут быть объ€снены лишь тем, что это было создано по плану всеведущего и всемогущего —ущества. . . Ёто моЄ первое и последнее словоФ.

¬ поисках ответа учЄные разных областей науки и теологии, различными пут€ми двига€сь по следам тыс€челетий, сход€тс€ в приближении к библейскому материалу, изложенному† в Уѕ€тикнижии ћоисеевомФ, в известном миру пам€тнике древности Ц “оре. Ќедавно вышедша€ в свет У–анн€€ истори€ человечестваФ ¬итали€ –аевского, доктора технических наук и естествознани€, посв€щЄнна€ интерпретации материала “оры с позиций современной науки, приводит факты реальности изложенных в ней исторических событий и жизнеде€тельности еЄ персонажей (»здательство —лово/Word, Ќью-…орк, 2009).

Ёто работа примечательна самобытной трактовкой событий и своим, казалось бы, парадоксальным сочетанием научного подхода и религиозной философии в познании мира, которые, органично дополн€€ друг друга, объ€сн€ют и подтверждают реальность исторических событий выводами исследователей† археологов, геологов, теологов, историков и дополн€ютс€ размышлени€ми автора по интерпретации текста “оры.

¬ пам€ти возникает откровение јльберта Ёйнштейна, озвученное им после создани€ теории относительности: У„ем больше знаний о мире даЄт нам наука, тем €вственней € вижу руку ¬севышнего, прав€щего ¬селеннойФ.

”влекательные, с оттенком юмора, размышлени€ о событи€х и персонажах “оры помогают осознать универсальные человеческие ценности и задуматьс€ о данному каждому из нас свыше свободе выбора жизненной позиции в процессе становлени€ личности и человеческом достоинстве. ¬ этой книге архаичные, как бы схематичные пeрсонажи “оры оживают, про€вл€€ свои человеческие качества и характер поведени€ - с бременем их страстей и благородством поступков, историческим предназначением и реальными свершени€ми.

јвтор предлагает читателю свой неоднозначно критический подход к анализу действий наших праотцов, приглаша€ нас к соучастию в размышлени€х и сопричастности в познании истории судьбоносного племени, предложившего миру основы иудео-христианской морали. Ућы об€заны евре€м открытием христианской системы этики, €вл€ющейс€ самым ценным приобретением человечества. . . именно на ней мы построили нашу цивилизациюУ, Ц цитирует автор ”инстона „ерчилл€.

—егодн€, когда »зраиль представл€ет собой форпост западной цивилизации на пути экспансии воинствующего исламизма и террора, высказывание философа ‘ридриха Ќицше в конце 19-го века актуально и сегодн€: У»менно иудейские учение и вольнодумцы. . . защищали ≈вропу от јзииФ, и далее французский теолог ∆ак ћаритен: У»зраиль мы находим в самом центре мировой структуры. ѕодобно активизирующему ферменту он не даЄт миру поко€, пробужда€ его от дремоты, учит мир быть беспокойным, пока в нЄм нет Ѕ-га. “аково призвание »зраил€, за которое его ненавидит весь мирФ.

¬думаемс€ в эти слова. Ќе этот ли Уболевой синдромФ определил вековые гонени€ и ’олокост, и сегодн€ инициирует травлю героического »зраил€ при молчаливом попустительстве (согласии?) мирового УсообществаФ?

У–анн€€ истори€. . .Ф ¬итали€ –аевского представл€ет интерес ещЄ и как учебный материал дл€ нас, познававших историю мира в услови€х изол€ции по сфабрикованным изыскам  √Ѕ, и находившимс€ под строжайшим запретом изучени€ своей национальной истории и попыток самоидентификации.  нига читаетс€ легко и увлекательно, вызыва€ живой интерес к, казалось бы, архаичным и известным библейским сюжетам, которые здесь высветились новыми гран€ми, представл€€ модель образовани€ (создани€? сотворени€?) мира, процесса становлени€ цивилизации и роль иудейской морали в возникновении демократической формы правлени€ государства, института права и принципов свободного общества.

ћы живЄм, к счастью, в стране, в основе которой заложены именно эти принципы и законы, и государственные де€тели которой неоднократно высказывались об истоках великой американской ƒемократии. У“ак решил √осподь, чтобы именно евреи были избраны дл€ хранени€ и передачи всему миру идеи о высшем разуме, могучем и мудром, прав€щим вселенной, что €вл€етс€ великой основой всей морали, и, как следствие, всей цивилизацииФ, Ц писал ƒжон јдамс, 2-й ѕрезидент —Ўј.

У»удаизм Ц это вера свободыФ Ц  алвин  улидж, 30-й ѕрезидент —Ўј. УЌаши страны св€зывают общие ценности и беззаветна€ приверженность к свободеФ Ц ƒжордж Ѕуш, 43-й ѕрезидент —Ўј.

ѕрочитав У–аннюю историю. . .Ф, возвращаешьс€ к ней неоднократно, каждый раз наход€ новые темы дл€ размышлений, фактические материалы, высказывани€ учЄных, философов, государственных де€телей со своеобразным и содержательным комментарием автора.

—абина ѕелло

ресурс


  • Ќазад
  •  

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

 огелет

 
ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина