О воспитании в еврейской традиции

Количество: 

О воспитании в еврейской традиции

$US22.80

- читать все обзоры этого автора

Дата добавления: Tuesday 25 December, 2012

5 из 5 звезд!

С помощью Небес, 5 элуля 5772 г., Иерусалим

Во все времена во взращивании сыновей народа Израиля гораздо большую роль играло воспитание, чем образование. Сказано в Гемаре (Бава батра, 21а): «У кого был отец обучал его Торе, а у кого не было тот не учил Тору». До эпохи Второго Храма не было учителей для детей в Израиле, и ясно, что даже если и был у ребенка отец, он уходил на труды свои до вечера, и сын проводил большую часть времени с матерью, которая не могла обучать его. Она занималась лишь воспитанием его, и об этом сказано: «И не оставь Тору матери твоей» (Мишлей, 1:8). И матери укореняли в поколениях отличительные черты народа Израиля: милосердие, стыдливость и добродетельность духовные качества наших святых отцов. И так же, как сама суть связи с ними, чтобы числиться среди сыновей их, через матерей (даже если рожден от нееврея), а не через отцов (если рожден нееврейкой), так и продолжение качеств наших святых отцов, формирующих облик человека из народа Израиля, осуществлялось через «Тору матери твоей». И так осуществляется сказанное: «Израиль, которым Я украшусь» (йешаяу, 49:3) красой и обаянием душевных качеств Израиля, которые только лишь плод воспитания. И качества эти не приобретаются никаким образованием, но только соответственно сказанному: «Дорога жизни назидание» (см. комм, виленского Гаона на Мишлей, 6:23).

И причина падения и плачевного положения нашего в том, что мы совершенно перестали воспитывать, и скверные плоды невоспитанности ясно видны на наших улицах и в семьях наших, и трудно уже различить в наших отпрысках юных отличительные признаки народа нашего. И осуществится в этих молодых людях сказанное: «И когда состарится не свернет с нее» (Мишлей, 22:6), с дорог״,״ на котор״״״вни воспитаны... А ведь им предстоит быть воспитателями следующего поколения, не дай Б-г! Пробудитесь же, учителя и родители, чтобы заняться воспитанием! Ведь это краеугольный камень, «камень в основании Израиля», где слово «камень» ־ на языке святом ЭВЕН читается также как АВ (отец)-БЕН (сын), см. Раши на стих: «Оттуда стал он пастырем камня Израиля»

(Берешит, 49:24).

С печалью в сердце и в страхе великом за будущее

Моше Шапиро
  • Назад
  •  

Подпишитесь на рассылку с новостями и скидками сейчас:  

 

nepokor2

 
Мы вас слушаем!

Мы вас слушаем!


Пожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
Ваши предложения по улучшению магазина