Ёкклезиаст.  оэлет

»здательство: Bnei Brak

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US16.20  $US32.40

—тоимость в других валютах

$US16.20
13.59EUR
CDN$19.98
934.45руб.
56.58₪
425.41грн.

¬ наличии на этом складе: 1 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 01038100
√од издани€: 1989
Cтраниц: 192
¬ес: 0.48 kgs
—оставитель: Ёнтин, –ефаэль
язык: –усский, »врит
ќбложка: тверда€
‘ормат: 16x2x24

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

— комментари€ми –аши, ћидраша, “аргума и т.д.

ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈

* * *

ќ царе —оломоне написано в книге "÷арей": "» сказал ему Ѕ-г "...вот я дал тебе мудрое сердце, и такого, как ты, не было прежде, и после теб€ не будет подобного тебе", "» стал он мудрее всех других людей".
"Ёкклезиаст" — по-древнееврейски: " оэлет" — последн€€ книга цар€ —оломона. —лово " оэлет" происходит от глагола "леакъиль" — "сосредотачивать": под этим именем царь —оломон был известен потому, что "сосредоточил в себе всю мудрость мира", а также и потому, что к нему "стекалс€ (сосредотачивалс€) народ, чтобы слушать его мудрость" (–аши).
— вершины познаний, мудрости, опыта и великих возможностей взирает Ёкклезиаст на жизнь, ища в ней целесообразности и смысла. ќн перебирает разнообразные философии, каждый раз с новой точки зрени€ рассматрива€ мир и человека, пока не находит тот фокус, в котором совмещаютс€ человек и мир в един€щей их гармонии, пронизанные светом “ворца, волю и власть которого человек с любовью принимает.
“ем, кто лишь наслышан об этой книге, или только бегло прочитал ее, может показатьс€, что "Ёкклезиаст" полон отча€ни€ и разочаровани€. ѕри упор€доченном же изучении, основанном на комментари€х мудрецов “оры, "Ёкклезиаст" оказываетс€ учебником смысла жизни, даже почти 2800 лет спуст€ после цар€ —оломона.
 
* * *
¬первые читателю на русском €зыке предоставл€етс€ возможность изучени€ "Ёкклезиаста" с сопутствующим комментарием великих законоучителей “оры: мудрецов “алмуда и ћидраша, “аргума, –аши, »бн Ёзры, ћецудат ƒавид и др.

ћидраш состоит из двух частей: перва€ относитс€ к эпохе "танаим" — мудрецов “оры периода разрушени€ ¬торого ’рама и приблизительно 120 лет после него; втора€ часть ћидраша относитс€ к эпохе "амораим", котора€ продолжалась более трехсот лет после эпохи "“анаим".

“алмуд (имеетс€ в виду ¬авилонский “алмуд) был записан через 430 лет-после разрушени€ ¬торого ’рама.

¬ вышеупом€нутых комментари€х привод€тс€ также передавшиес€ еврейскими мудрецами толковани€ самого цар€ —оломона.

“аргум — один из древнейших комментариев на текст  оэлета и другие тексты  тувим (св€щенные писани€) и его перевод на арамейский €зык.

–аши — –абейну Ўломо »цхаки — великий еврейский законоучитель периода "ришоним". ќн жил во ‘ранции дев€ть столетий назад. –аши признан последующими законоучител€ми величайшим комментатором “оры, “анаха и “алмуда. ¬о всех поколени€х изучение толкований –аши считалось об€зательным дл€ правильного и полного понимани€ текстов.

»бн Ёзра — –абейну јвраам бен ћеир бен Ёзра — также относитс€ к периоду "ришоним", он жил восемь столетий назад и составил комментарий к “анаху.

"ћецудат ƒавид" — название книги комментариев, которую написал рабби ≈хиэль »лель бен ƒавид — жил примерно двести лет назад. ≈го объ€снени€ в основном касаютс€ толковани€ сложных слов и фраз.

* * *

ќтдельную часть книги составл€ет изучение "Ёкклезиаста". ќбъ€сн€етс€ развитие темы, разбираютс€ философские аспекты книги, по€сн€ютс€ мнени€ комментаторов, привод€тс€ дополнительные источники, которые дают читателю верное представление о мысли, морали и философии “оры, а также источники из “анаха, дающие представление о царе —оломоне и его времени.

¬ нашем объ€снении "Ёкклезиаста" прослеживаютс€ двенадцать основных тем книги. ¬ описании развити€ этих тем аппелирование к той или иной главе книги носит чисто индикационный характер, поскольку прин€тое в печатных издани€х “анаха деление на главы условно и в самих свитках не примен€етс€.

„итатель на русском €зыке, не имевший, как правило, до сих пор представлени€ о системе изучени€ религиозного текста в ешиботах, получит некоторое представление об этом на примере нашей книги.

* * *

»здава€ "Ёкклезиаст", мы надеемс€ не только восполнить пробел в еврейском образовании читател€ из –оссии, но и, в основном, помочь ему найти ответы на многие жизненно важные вопросы.
  
 

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

nepokor2

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина