Информация и условия использования

Информация о еврейских подарках с разных источников:

Принято, что родители невесты в день хупы дарят жениху новый талит, в который на следующее утро, к молитве Шахарит жених в первый раз в своей жизни облачится уже как женатый человек.

А жених дарит невесте сидур, молитвенник, украшенный инициалами невесты, букет (который будет в руках невесты во время свадьбы) и духи.

http://www.jewishpetersburg.ru/modules.php?r=y&name=Content&pa=showpage&pid=270#ja17

Мой брат женится в январе на дочке рава из Рио де Жанейро. Хупа (свадьба) будет там же. Посоветуйте, пожалуйста, какой традиционный подарок послать, так, чтобы он был уместен, общепринят и оставил память.

... Один-два комплекта книг. Например, Мишна с комментариями рава Кегати (13 томов) и/или — современное обновленное издание Пятикнижия со сборным комментарием типа Микраот гедолот (5 томов).

Если Ваш брат свободно ивритом пока еще не владеет, можно купить для него аналогичные (или другие подобные) комплекты книг, изданных на двух языках. Существуют хорошие издания с английским, французским и в последнее время — испанским переводом. О переводах на португальский (для бразильских евреев) мне ничего неизвестно.

Практическую ценность имеют и такие комплекты книг: «Законы соблюдения субботы», 3 тома (автор — рав Нойвирт), аналогичные издания о кашруте и т.п.

Выбирайте и комбинируйте — по Вашим возможностям.

- Существует ли в еврейской традиции обычай дарить что-то определенное девочке на бат-мицву? Возможно ли подарить деньги?
Спасибо.
Маргарита Козырская,

- Бат-мицву (по некоторой аналогии с бар-мицвой) отмечают в день совершеннолетия девочки - когда ей исполняется 12 лет, и с этого дня она должна выполнять заповеди Торы, законы еврейского образа жизни (до этого она выполняла их лишь в учебных целях). Никаких определенных обычаев у нас по поводу подарков на бат-мицву не существует. Подарите, к примеру, хорошую книгу, связанную с еврейской традицией.

А вот деньги дарить - не советую.

http://www.evreimir.com/article.php?id=28169

А теперь скажу, чего делать не следует на Бар/Батмицву:

  1. Праздновать в некошерном ресторане (или дома - с некошерной едой). Это вступает в прямое противоречие с сутью этой даты - дня, начиная с которого подросток становится взрослым, принимая на себя исполнение заповедей Торы.
  2. Отмечать этот праздник в субботу, если план организации торжества связан с нарушением законов шаббата.
  3. Дарить сыну (дочери) дорогие подарки. Предпочтительней всего дарить в этот день еврейские книги. Но если Вы запланировали купить ребенку что-то другое, что доставит ему радость, это должно быть скромным.

http://www.evrey.com/sitep/askrabbi1/q.php?q=otvet/q799.htm

Шифра спрашивает:
02:05 04.05.04
Можно ли на маасер купить для друзей подарок, связанный с исполнением мицвы, например сиддур, хорошую книгу, подсвечник для шаббатних свечей? Нужно ли сказать им на какие средства приобретен подарок?

Йосеф Херсонский отвечает:
02:20 04.05.04
Единственное, допустимое использование маасера - потребности нищих. Есть нищие в материальном плане, а есть и в духовном.

Посему, если упомянутые друзья - люди далекие от еврейства, то подарить им сидур и т.п. - акт помощи нищим духом. Если же они сами осознают духовные потребности и готовы приобретать подобные вещи за свой счет, то нельзя тратить маасер на эти их нужды.

http://moyrabbi.ru/question/id/9325

О маасере

Создавая библиотеки для еврейских школ, синагог и частных лиц, магазин еврейской книги на русском JewishBook.ca теперь предлагает такую возможность в подарок!

C помощью подарочного сертификата JewishBook.ca Вы можете подарить библиотеку в свою общину анонимно.

 

Подарочный сертификат может быть выдан на любую сумму. Для этого специального заказа обратитесь в администрацию магазина по coordinator@jewishbook.ca

   

Вообще, в Торе «маасер» это десятина, которую нужно отделять от плодов и съедобных растений, выросших на территории Земли Израиля, ведь без этого они запрещены в пищу.

Другой смысл слова «маасер» — это «цдака», 10% от заработка, который еврейский закон предписывает жертвовать на нужды бедняков. Кстати, первым человеком в повествовании Торы, который отделил десятую часть прибыли на Святые Нужды — был праотец Авраам.

Ребе Менахем-Мендель Шнеерсон приводит постановление мудрецов, что нужно давать «маасер», чтобы разбогатеть, о чем сказал Всевышний: «…и испытайте Меня этим…».

Буквальный перевод слова цдака — «оказание справедливости», а вовсе не «милостыня». В этом русском слове (как, впрочем, и в его эквивалентах на многих других языках) есть оттенок хвастовства и одновременно эгоизма: дескать, бедняку этому я, в общем-то, ничего не должен, но я такой добрый, что оказываю ему «милость». В отличие от этого на иврите слово цдака отражает один из фундаментальных принципов иудаизма: все, что у меня есть, я получил от Всевышнего, на самом деле Он — подлинный хозяин моего достояния, и раз Он предписывает мне делиться с моим братом-евреем, я должен делать это с радостью. И не имеет никакого значения, соответствует это моей натуре или нет.

Каждый еврей обязан исполнять заповедь о цдаке в зависимости от своих возможностей. Даже бедняк, сам пользующийся материальной помощью от других, тоже обязан делать это. Более того: поскольку деньги, которые он отдает как цдаку, ему самому жизненно необходимы, в глазах Всевышнего это имеет гораздо большее значение.

Обычный размер цдаки — 1/10 часть доходов. Мудрецы запретили проявлять излишнюю щедрость, отдавая больше 1/5 части, чтобы в результате самому не оказаться в положении нуждающегося в помощи других.

Цдаку надо давать тем, кто действительно нуждается: беднякам, для поддержания йешивы, талмуд-Торы, синагоги. Весьма похвальное дело — помочь совершить церемонию обрезания или бракосочетания. Можно также использовать деньги цдаки на покупку книг, чтобы изучать их самому и одалживать тем, кому они нужны — но только в том случае, если ограниченные доходы не позволяют сделать это на деньги, не предназначенью для цдаки. На таких книгах следует сделать пометку, объясняющую, на какие деньги они куплены, чтобы после смерти хозяина наследники не сочли их своим законным наследием.

Деньги, предназначенью для цдаки, можно использовать на оплату за обучение детей старше 6 лет, а также для покупки подарков родителям. Более того: если нуждающиеся — родственники, то им надо помогать прежде, чем другим людям, и чем ближе родство, тем больше прав имеет нуждающийся на нашу поддержку. Знакомые бедняки — прежде незнакомых, земляки — прежде иногородних, евреи — прежде неевреев. Однако доверенное лицо синагоги, которому община поручила раздавать цдаку, ни в коем случае не имеет права оказывать предпочтение своим родственникам.

Лучший вид помощи — поддержать другого еврея, не дав ему обеднеть. Это можно сделать или в виде подарка, или займа, или взять его себе в компаньоны, найти ему подходящую работу. Так предписывает Тора, говоря: «Поддержи его» (Ваикра 25:35) — поддержи его прежде, чем он упадет.

Лучше всего давать цдаку тайно, когда дающий не знает, кто ее получает, а получающий — кто ее дает.

Ресурс 1
Ресурс 2

Правила использования подарочных сертификатов.

JewishBook.ca Подарочные Сертификаты могут быть использованы для покупок свыше 2000 наименований по каталогу в интернет магазине от Jewish Book Inc.

Подарочные Сертификаты могут быть использованы только через Jewish Book Inc. в интернете на www.jewishbook.ca или позвонив в отдел заказов по +1.416.587.7505

  1. После выбора товара на jewishbook.ca, нажмите К ОПЛАТЕ и следуйте на страницу ВЫБОР ОПЛАТЫ
  2. Найдите КОД на Вашем подарочном сертификате
  3. Вставьте КОД в форму – КОД ПОДАРОЧНОГО СЕРТИФИКАТА на странице СПОСОБ ОПЛАТЫ

ИСПОЛЬЗУЙТЕ СЕРТИФИКАТ ДЛЯ БУДУЩИХ ПОКУПОК:

  1. Зарегистрируйтесь на www.jewishbook.ca
  2. Нажмите НАСТРОЙКИ в верхнем меню и выберите ПРОСМОТР ПОДАРОЧНЫХ СЕРТИФИКАТОВ
  3. Нажмите ДОБАВИТЬ ПОДАРОЧНЫЙ СЕРТИФИКАТ
  4. Внесите КОД и нажмите ПРОДОЛЖИТЬ
  5. Сумма будет сохранена на Вашем счету для Ваших покупок в будущем

Подарочные Сертификаты могут быть использованы только напрямую через Jewish Book Inc. в интернет магазине www.jewishbook.ca для покупок по интернет каталогу.

Подарочные сертификаты не могут быть возращены или обменены на наличные.

Любой неиспользованный баланс будет сохранен на счету получателя и не может быть передан другому получателю.

Если Ваш заказ превышает сумму Подарочного Сертификата, Вы должны будете оплатить остаток с помощью других вариантов оплаты на jewishbook.ca

Jewish Book Inc. не несет ответственности за потерянные или украденные Подарочные Сертификаты.

JewishBook.ca имеет право закрыть счета пользователя и потребовать альтернативные формы оплаты, если Подарочный Сертификат был приобретен мошеннически с попыткой использования через JewishBook.ca интернет магазин.

Jewish Book Inc. сохраняет за собой право в любое время изменить данные условия и правила на свое усмотрение.

Продолжить

Подпишитесь на рассылку с новостями и скидками сейчас:  

 

nepokor2

 
Мы вас слушаем!

Мы вас слушаем!


Пожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
Ваши предложения по улучшению магазина