„тобы пон€ть и постичь

јвтор: Gevirtz, Eliezer, r.

»здательство: Shvut Ami

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US3.40  $US6.80

—тоимость в других валютах

$US3.40
2.93EUR
CDN$4.39
197.75руб.
11.94₪
91.32грн.

¬ наличии на этом складе: 4 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 04149000
√од издани€: 1994
Cтраниц: 157
¬ес: 0.24 kgs
ѕереводчик: «айцев, Ѕорис
–едактор: ¬ассерман, ÷ви
язык: –усский
ќбложка: м€гка€
‘ормат: 14x1x22

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

¬опросы и ответы по иудаизму

—ќƒ≈–∆јЌ»≈

–абби ». Ѕельский.
ќбщее представление о вере и мировоззрении.
„ј—“№ ѕ≈–¬јя. –ј«ћџЎЋяя ќ Ѕ-√≈
–аздел ј.
¬опрос I.  ого мы называем Ѕ-гом?
¬опрос 2.  ак можно доказать существование Ѕ-га
¬опрос 3. »меет ли какое-нибудь значение, верим мы или не верим в Ѕ-га? .
¬опрос 4. ќткуда мы знаем, что Ѕ-г создал мир и его обитателей?
–аздел Ѕ.
¬опрос 5. ѕочему развитие жизни на «емле нельз€ объ€снить теорией эволюции? ..
¬опрос 6. ”ченые утверждают, что возраст «емли исчисл€етс€ миллионами или даже миллиардами лет. —уществуют ли доказательства, опровергающие традицию “оры, что «емл€ была сотворена около 5750 лет тому назад?
¬опрос 7. ≈сли все это так, то почему п насто€щее врем€ так много людей принимают эволюционную теорию и отвергают идею Ѕ-жественного
¬опрос 8. ƒаже если мы согласны с тем, что Ѕ-г сотворил мир, откуда мы знаем, что ќн все еше управл€ет им? ј если это так, то почему ќн не подтверждает —вое присутствие, например, чудом?
¬опрос 9. ≈сли Ѕ-г контролирует мир, почему же жизнь не становитс€ более совершенной? ѕочему не воздаетс€ праведникам немедленна€ награда, а грешникам — наказание? ѕочему существуют страдание и боль?
„ј—“№ ¬“ќ–јя. ÷ј–—“¬ќ »”ƒј»«ћј
¬опрос 10. „то такое еврей и что такое иудаизм?.
¬опрос 11. „то подразумевают евреи под термином «избранный народ»?
 акова особа€ «мисси€» еврейского народа?
¬опрос 12. ѕолучают ли евреи выгоду от того, что они избранный Ѕ-гом народ?
¬опрос 13. ѕочему мирова€ истори€ изобилует примерами антисемитизма, если предполагаетс€, что Ѕ-г защишает евреев?
¬опрос 14. ћожет ли еврей бежать от своего еврейства?
¬опрос 15. „то такое “ора?
¬опрос 16. ѕочему евреи считают “ору столь важной и удел€ют такое внимание ее изучению?
¬опрос 17. ќткуда мы знаем, что событи€, описанные в “оре, действительно имели место?
¬опрос 18. ќткуда мы знаем, что “ора дана Ѕ-гом?
„ј—“№3. ≈¬–≈…— »≈ «ј ќЌџ
¬опрос 19.  аков источник еврейского закона?
¬опрос 20. «ачем необходимы еврейские законы? ¬ чем их цель?
¬опрос 21. ѕочему существуют евреи, которые считают себ€ соблюдающими заповеди, но не имеют всех этих замечательных качеств?
¬опрос 22. ≈сли все еврейские законы ограничительного свойства, не лишают ли они людей радостей жизни?
¬опрос 23. Ѕыть может, многие законы “оры предназначались дл€ ранних цивилизаций и сегодн€ устарели?  ак можно соблюдать еврейские законы и в то же врем€ оставатьс€ современным человеком?
¬опрос 24. ѕочему иудаизм не может позволить больше демократии в установлении законов? ѕочему каждый человек не может решать сам, как ему жить?
¬опрос 25. ≈сли закон “оры €вл€етс€ ¬ысшим законом, почему возникают отдельные направлени€, став€щие своей задачей обновление “оры?.
„ј—“№ „≈“¬≈–“јя.
”√Ћ”ЅЋяя—№ ¬ —”ўЌќ—“№ ≈¬–≈…— »’ «ј ќЌќ¬
¬опрос 26. ¬ чем рациональное зерно шабата и йома това(еврейского праздника)?
¬опрос 27. —уществует ли рациональное объ€снение кашрута (законов о еде)?
¬опрос 28. ¬ чем назначение молитвы, тфилин, цицит, кипы (ермолки) и мезузы?.
¬опрос 29.  ак смотрит иудаизм на взаимоотношение полов?
¬опрос 30. ¬ чем иудаизм видит роль еврейской женщины? Ќе €вл€ютс€ ли законы “оры дискриминационными в отношении женщин? ¬опрос 31, ¬ чем смысл еврейских похоронных и траурных церемоний?
„ј—“№ ѕя“јя.
¬«ј»ћќќ“ЌќЎ≈Ќ»я — Ќ≈≈¬–≈…— »ћ ћ»–ќћ
¬опрос 32. ѕочему евреев предостерегают против ассимил€ции в нееврейском обществе? –азве иудаизм не верит в братство людей?
¬опрос 33. ѕочему иудаизм возражает против смешанных браков?
¬опрос 34. ¬ чем отличие иудаизма от других основных мировых религий?
¬опрос 35. ѕочему евреи не считают »исуса Ѕ-гом или ћашиахом?
„ј—“№ Ў≈—“јя. —јћќ—ќ¬≈–Ў≈Ќ—“¬ќ¬јЌ»≈
¬опрос 36.  ак стать лучше, продвига€сь по пути в еврейство?

‘рагмент из книги:

Ѕ-г сотворил врем€, т. е. существовал до начала времени. —ледовательно, ќн не имеет ни начала, ни конца. ќн всегда был и всегда будет. ≈му не нужен создатель, в противном случае ќн не был бы Ѕ-гом.

“аким образом, существуют два различных взгл€да на происхождение мира. »ли мы верим, что матери€ возникла спонтанно, не име€ создател€, — в этом случае у нас нет объ€снени€ того, как это произошло. »ли мы верим, что Ѕ-г ( оторый выше законов природы и существует вечно) создал изначальную материю. ¬торой подход дает объ€снение возникновени€ вещества, в то врем€ как первый оставл€ет этот вопрос открытым.

»так, до сих пор мы рассматривали проблему возникновени€ ¬селенной — событие, которому человек, очевидно, не мог быть свидетелем. ƒавайте теперь вернемс€ к тому, что возможно увидеть — к окружающему нас миру, т. е. неживой материи, живым организмам и природным процессам. »сследование этих составл€ющих может укрепить нашу веру в Ѕ-га-—оздател€.
 ак говорилось выше, чем упор€доченнее €вление, тем меньше веро€тность, что оно возникло случайно. Ќикто не посмеет утверждать, что «ћона Ћиза» написана ...выплескиванием краски на полотно.  ак могла така€ продуманна€, тщательно выполненна€ работа по€витьс€ случайно? ќткуда краске знать, где ей следует лечь, чтобы по€вились глаза, нос и уникальна€ улыбка женщины? ¬еро€тность такого случайного процесса неотличима от нул€.

Ќикто не посмеет отрицать, что «ћона Ћиза» была создана художником, как и скульптуры на горе –уммор были все-таки вырублены скульптором, а не €вились результатом процесса эрозии в скалах.

ќднако некоторые люди, согласившись с тем, что существовал творец «ћоны Ћизы», будут по-прежнему отрицать существование —оздател€ мира. ѕри этом, независимо от того, что думает человек об устройстве мира — творени€  гораздо более сложного,  чем  картина,  — эта
тщательно организованна€ система продолжает функционировать. „то это означает?
ј «аконы природы. ¬ы знаете, в котором часу завтра зайдет солнце? ћожете ли вы предсказать, когда начнетс€ лето? ¬ам известно, в каком направлении упадет брошенный предмет? Ќа все эти вопросы мы, конечно, отвечаем — да.

ѕоскольку вращение «емли вокруг своей оси и вокруг —олнца, а также сила прит€жени€ остаютс€ неизменными, мы уверены в том, что день сменит ночь, а лето — весну. ƒругими словами, даже неодушевленные предметы, как например «емл€, ведут себ€ предсказуемым образом. Ётот идеально логичный пор€док позвол€ет поддерживать жизнь на планете.

–ассмотрим круговорот воды в природе с научной точки   зрени€.   —олнце   заставл€ет   испарени€   подниматьс€ верх в соответствии с физическим законом, согласно которому при повышении температуры тела расшир€ютс€, и менее плотное вещество поднимаетс€ вверх. ѕары воды собираютс€ в облака и ветром разнос€тс€ над землей. ќблака, перенасыщенные парами, изливаютс€ дождем, по закону прит€жени€ падающим вниз. ¬лага, которую неспособна впитать земл€, стекает в водоемы. «атем этот сложный, основанный на законах природы, ÷» Ћ повтор€етс€. ѕричем, существенно необходима кажда€ составл€юща€ цикла: солнце, водоемы, облака, ветер, земное прит€жение. ≈сли, например, не хватало бы солнечной энергии дл€ испарени€ воды или ветер не перемещал бы тучи, а позвол€л им скапливатьс€ только над водоемами, — система не могла бы функционировать нормально.

¬се составл€ющие этого €влени€ стыкуютс€ друг1 с другом с абсолютной точностью, что, в свою очередь, совершенно необходимо дл€ поддержани€ жизни: без дожд€ не произрастали бы растени€, а человек и животные не имели бы источников жизни — пищи, воды и кислорода.
 

 

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

ocheschen1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина