Ѕиблейские истории. ћетодическое руководство дл€ учителей и родителей

јвтор: Elasary, Edna

»здательство: Alia

 

÷ена:$US2.95  $US5.90

—тоимость в других валютах

$US2.95
2.54EUR
CDN$3.81
171.57руб.
10.36₪
79.24грн.

Ќет в наличии

«арегистрируйтесь и войдите, чтобы запросить книгу на этот склад

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 14138000
√од издани€: 1993
Cтраниц: 90
ISBN: 965-320-247-2
¬ес: 0.18 kgs
ѕереводчик:  опельман, «.
–едактор: Ўкловска€, ћ.
язык: русский
ќбложка: м€гка€
‘ормат: 17x1x24

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

јвтор пересказывает и анализирует основные сюжеты книг Ѕерейшит и Ўмот, опира€сь на классические еврейские комментарии.  нига содержит рекомендации педагогу по организации материала и примеры вопросов учащимс€.

—одержание


—ќƒ≈–∆јЌ»≈
¬ведение (стр.7) 
—отворение мира (стр.12) 
ѕервый грех — изгнание из Ёденского сада.
јдам, ’авва и «мей (стр.14) 
 аин и ’эвель (стр.17) 
Hoax и всемирный потоп (стр.18) 
¬авилонска€ башн€ (стр.19) 
ѕойди из земли твоей... јврам отправл€етс€ в ’анаан (стр.20) 
–асставание с Ћотом и «авет с Ѕогом (стр.23) 
—арай и ’агар (стр.24) 
» будет твое им€ јврахам. ќбрезание (стр.25) 
“ри ангела (стр.26) 
—дом и јмора (стр.26) 
”ничтожение —дома и јморы (стр.27) 
»згнание ’агар (стр.28) 
ћера за меру (стр.29) 
∆ертвоприношение јврахама (стр.31) 
»цхак (стр.34) 
яаков и Ёсав (стр.36) 
Ёсав продает свое первородство (стр.36) 
яаков переодеваетс€ в Ёсава (стр.38) 
»цхак благословл€ет Ёсава (стр.39) 
яаков отправл€етс€ в ’аран (стр.39) 
¬озвращение в ’анаан. яаков миритс€ с Ёсавом (стр.40) 
Ѕорьба яакова с ангелом (стр.41) 
¬стреча с Ёсавом (стр.41) 
«авет между половинами (стр.42) 
—мерть —арры и покупка пещеры ћахпела (стр.43) 
Ќовый фараон притесн€ет евреев (стр.46) 
ћоше (стр.48) 
ѕылающий куст (стр.50) 
ќсобое назначение ћоше (стр.52) 
„удеса (стр.53) 
ћоше и јхарон перед фараоном (стр.54) 
¬стреча с народом (стр.55) 
¬стреча с фараоном (стр.55) 
ƒес€ть казней египетских (стр.58) 
ѕесах в египте и ѕесах в последующих поколени€х (стр.67) 
»сход из ≈гипта (стр.70) 
‘араоново войско тонет в морской пучине (стр.72) 
¬ пустыне (стр.72) 
ѕодготовка народа к прин€тию “оры и
ќткровение у горы —инай (стр.77) 
ƒес€ть заповедей (стр.78) 
«олотой телец (стр.82) 
ѕоколение пустыни (стр.85) 
»стори€ с разведчиками (стр.86) 
»ехошуа бин-Ќун — предводитель сынов »зраилевых (стр.88) 

—мерть ћоше (стр.89)   

¬¬≈ƒ≈Ќ»≈


Ѕибли€, как следует из названи€ (библиа по-гречески означает "книги"), состоит из р€да отдельных произведений, созданных еврейским народом в разное врем€, поэтому в ней представлены различные литературные жанры: исторические повествовани€, пророчества, законодательные тексты, поэзи€, философи€ и т.д. ¬се вместе эти произведени€ описывают историю еврейского народа, его религию, мироощущение и образ жизни с момента возникновени€ народа (эпоха патриархов) и до 5—4 веков до н.э.

ѕостепенно Ѕибли€ была канонизирована и получила статус св€щенной книги, средоточи€ идей монотеизма, воплощающих в себе осмысление места человека в мире, его взаимоотношений с Ѕогом, нравственного поведени€.

Ѕибли€ €вл€етс€ едва ли не самой читаемой книгой в цивилизованном мире, ее называют " нигой  ниг", и она переведена почти на все €зыки.

Ќа иврите Ѕибли€ называетс€ словом “анах, которое представл€ет собой аббревиатуру названий трех больших составл€ющих ее разделов: “ора — ”чение, Ќевиим — ѕророки,  тувим — ѕисани€.

Ќас будет интересовать первый раздел, “ора, который, в свою очередь, состоит из п€ти книг: Ѕерешит (Ѕытие), Ўмот (»сход), ¬а-икра (Ћевит), Ѕемидбар („исла), ƒварим (¬торозаконие). ќтсюда прин€тое по-русски название ѕ€тикнижие.

¬о все времена к “анаху писались комментарии, и врем€ сохранило дл€ нас тыс€чи комментариев, написанных людьми разных убеждений, которые пытаютс€ проанализировать и объ€снить “анах как летопись и как литературное произведение, а также как религиозное и этическое учение.

¬ предлагаемом пособии мы приводим лишь немногие комментарии, причем такие, которые признаны авторитетными как религиозной, так и нерелигиозной частью еврейского народа, и сосавл€ют его неотъемлемое культурное наследие, €вл€€сь уже чем-то неотделимым от самого “анаха.

ƒл€ облегчени€ задачи учителей и родителей, знаком€щих детей с истори€ми “оры, материал в данном руководстве организован следующим образом:

1.  аждый посв€щенный тому или иному фрагменту “оры раздел снабжен введением, которое обрисовывает общий фон событий и содержит избранные комментарии к ним.

2. ¬ помощь учителю предлагаютс€ возможные варианты вопросов к учащимс€ разного возраста и уровн€.

3. “анах иллюстрировали и вообще на библейские темы писали художники разных эпох и народов, такие, как ћикельанджело, –убенс, –ембрандт, ƒоре и другие. ”чителю рекомендуетс€ использовать подобный иллюстративный материал.

4. Ѕиблейские истории доступны юным читател€м, их сюжеты, как правило, незамысловаты и легко прослеживаютс€, а повеетвование часто строитс€ вокруг одного персонажа. √ерои этих историй не €вл€ютс€ идеальными образами, вовсе не предполагаетс€, что читатель должен превозносить их или поклон€тьс€ им. Ќапротив, они человечны как в своих достоинствах, так и в недостатках, что облегчает задачу самоотождествлени€ с ними дл€ юного читател€. „увства и переживани€ героев отражают их действи€ и поступки; гнев про€вл€етс€ в крике, горе — в плаче, братска€ любовь — в крепком объ€тии. Ёти непосредственные реакции пон€тны всем и наход€т отклик и в детской душе.  аждый библейский рассказ служит воспитательным цел€м, призван преподать читателю нравственные уроки, но делаетс€ это не пр€молинейно и без назидательных наставлений, так что учащимс€ кажетс€, что все эти выводы они сделали сами. Ёто относитс€ и к таким основополагающим в “оре пон€ти€м, как "поощрение и наказание" или "мера за меру". «а дурные проступки взыскиваетс€, а добрые дела вознаграждаютс€, причем наказание всегда соразмерно "греху", что отвечает обостренному чувству справедливости юного читател€.

5. ¬ библейских истори€х часто встречаютс€ диалоги, пр€ма€ речь, и это позвол€ет организовать среди учащихс€ чтение "по рол€м" — такое чтение способствует более непосредственному воспри€тию текста.

6. Ќасто€щее пособие в основном базируетс€ на книге "Ѕиблейские истории" (обработка дл€ детей ј. ќфек, пер. с иврита,
изд. "Ѕиблиотека-јли€", »ерусалим). “аким образом, весьма целесообразно использовать обе книги в комплекте — "Ѕиблейские истории" и насто€щее пособие.

7. —оставитель данного руководства касаетс€ преимущестпенно сюжетов двух книг “оры —  ниги Ѕерешит (Ѕытие) и  ниги Ўмот (»сход), что соответствует "Ѕиблейским истори€м" и отмечено заголовками в тексте.

8. ¬ данном пособии в р€де мест указаны в скобках главы и стихи “оры (ѕ€тикнижи€ ћоисеева) соответственно синодальному переводу. “е же указани€ имеютс€ в конце каждого сюжета и"Ѕиблейских истори€х".
 

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

ocheschen1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина