Ѕог здесь больше не живет

јвтор: Eliach, Yaffa

»здательство: Gesharim

 

÷ена:$US11.82  $US23.64

—тоимость в других валютах

$US11.82
10.17EUR
CDN$15.25
687.45руб.
41.51₪
317.49грн.

Ќет в наличии

«арегистрируйтесь и войдите, чтобы запросить книгу на этот склад

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 09239000
√од издани€: 2005
Cтраниц: 279
ISBN: 5-93273-197-4
¬ес: 0.55 kgs
—оставитель: яглом, ћ.
ѕереводчик: Ѕарац, ј.
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 18x2x22

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

’асидские истории эпохи  анастрофы рассказанные бывшими узниками концлагерей

¬о врем€  атастрофы восточноевропейского еврейства, когда были уничтожены и многие достижени€ западной культуры, хасиды продолжали создавать свои замечательные истории в гетто, убежищах и концентрационных лагер€х. Ќесмотр€ на чудовищное, механическое уничтожение людей, достигшее беспримерного размаха, хасиды сохранили свои ценности, свою веру в человечество. ¬ сущности, сама природа жанра хасидской притчи помогла хасидам пережить ’олокост и его последстви€. —обранные в этой книге истории рассказаны бывшими узниками концлагерей. ƒокументальные свидетельства превратились в литературу, а из литературы родились исторические документы. Ќо в начале всего был рассказ.

‘рагмент из книги:

1. “‘»Ћ»Ќ Ѕ–ј“ј
≈й еще не было двадцати, а ее брат был на несколько лет моложе. ¬с€ их семь€ вместе с тыс€чами других евреев из ∆ешува1 была депортирована в лагерь смерти Ѕельзец. ќна, ее брат и их юный кузен были единственными оставшимис€ в живых. ¬ но€бре 1942 года, когда из-за многочисленных эшелонов в лагер€ смерти население жешувского гетто сократилось, его преобразовали в принудительно-трудовой лагерь, разделив на две небольшие изолированные части: «ј» — дл€ подневольных работников и «Ѕ» — дл€ членов их семей. “рое молодых людей были отправлены в лагерь «ј».  огда они прибыли туда, брат пон€л, что в суматохе депортации из большого гетто в маленькое он оставил тфилин, полученные перед началом войны, на свою бар-мицву. ќн был уверен, что если будет молитьс€ и надевать тфилин каждый день, то и он, и его любима€ сестра, и его кузен выживут в этой войне, ведь эти тфилин принадлежали его прадеду, праведному хасиду, и передавались от отца сыну из рук в руки.
Ќе дав сестре возможности вмешатьс€, он помчалс€ обратно в большое гетто, чтобы вернуть свои тфилин. ” ворот гетто его схватили немцы
и немедленно приговорили к казни за грабеж.  ак только сестра услышала о его судьбе, она побежала в штаб гестапо и стала умол€ть начальника освободить ее единственного брата. √естаповец посмотрел на нее с замешательством и сказал:
— “ы очень хорошенька€, смела€, юна€ девушка, пришла в √лавное управление гестапо и просишь сохранить жизнь своему брату. ƒл€ евреев это пр€ма€ дорога на тот свет. ƒай-ка мне одно, но хорошее объ€снение, почему € должен слушать теб€.
— „то касаетс€ хорошего объ€снени€, — ответила сестра без малейшего колебани€, — то вот оно: мой брат вернулс€ в большое гетто дл€ того, чтобы спасти религиозный амулет, обладающий особой предохран€ющей силой. ≈сли вы освободите его брата, ничего никогда не случитс€ с вами на поле битвы, и вы в добром здравии вернетесь в √ерманию, а в конце войны воссоединитесь со своей семьей.
¬ комнате наступила тишина, котора€ дл€ сестры продолжалась вечность. Ќачальник гестапо смотрел в окно, пристально вгл€дыва€сь в даль. Ќе поворачива€сь, он приказал:
— ѕусть юноша соединитс€ со своей сестрой.
»з разговора ƒеби  айзерер с госпожой ѕпатт, 25 апрел€ 1976 года

ќтзывы покупателей

  • ѕоказано 1 - 1 (всего 1 отзывов)
  •  

Friday 06 August, 2010

»рина Ћюбавина - читать все обзоры этого автора

ѕ≈„ј“№ —¬ќЅќƒџ Ч "Ќ»„“ќ Ќј «≈ћЋ≈ Ќ≈ ѕ–ќ’ќƒ»“ Ѕ≈——Ћ≈ƒЌќЕ" Ч ’ј—»ƒџ »  ј“ј—“–ќ‘јЁта книга Ч первое крупное собрание хасидских историй, св€занных с опытом  атастрофы, и первое собрание историй, геро€ми которых €вл€ютс€ не только мужчины, но и женщины. ѕричем женщины по€вл€ютс€ в этих текстах не как жены, сестры или дочери хасидских де€телей, а как самосто€тельные личности, обладающие незаур€дной верой и мужеством. ¬се истории дел€тс€ на четыре части, отражающие четыре периода в жизни жертвы и в ее борьбе с цивилизацией, котора€ разв€зала против нее войну, чтобы уничтожить сначала духовно, а потом и физически. „етыре структурообразующие категории этой книги Ч "ѕредки и вера", "ƒружба", "ќдинокий дух", "” врат свободы". ѕерва€ часть показывает поведение евре€, оказавшегос€ лицом к лицу с палачом и в мгновение ока превращенного из гражданина государства в кандидата на уничтожение. ѕостепенно жертвы тер€ли последних родственников и последние признаки индивидуальности. Ќо даже в аду сохран€лась потребность человека в вере и дружбе (втора€ часть). ќ том, как люди все больше погружались в бездну отча€ни€, рассказывает треть€ часть. „етверта€ часть Ч о том, как одинокие истощенные узники покинули лагер€ и вернулись домой. Ёти люди и донесли пам€ть о  атастрофе до тех, кому посчастливилось ее избежать. (∆урнал УјлефФ є 2 5766)јвтор: »рина Ћюбавина... „итать далее »
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

nepokor2

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина