ѕо образу и подобию

јвтор: Levush, M.

»здательство: Am Asefer

 

÷ена:$US15.00  $US30.00

—тоимость в других валютах

$US15.00
12.91EUR
CDN$19.35
872.40руб.
52.68₪
402.90грн.

Ќет в наличии

«арегистрируйтесь и войдите, чтобы запросить книгу на этот склад

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 03049000
√од издани€: 2002
Cтраниц: 443
¬ес: 0.54 kgs
–едактор: —пинадель, √.
язык: –усский
ќбложка: м€гка€
‘ормат: 14x2x21

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

 

јвтор рассматривает высокие духовные темы иудаизма, основыва€сь на сказанном в “алмуде, мидрашах и книгах тайного учени€ (р.ћоше-’аима Ћуццатто, ¬иленского гаона, ћагарал€), - что есть "образ и подобие", по которым сотворен человек; дл€ чего зодан мир; дл€ чего живет человек.

‘рагмент из книги:

“. ѕодобный взгл€д на соотношение верхнего и нижнего миров позвол€ет лучше "прочувствовать" комментарий р. ’аима ¬оложина о месте человека в мире: "и стал человек нефеш жива€". —огласно его объ€снению, подобно тому, как нешама дает жизнь гуфу, так сам человек играет роль нефеш по отношению к созданным мирам. Ёта аналоги€, мне кажетс€, получает новое звучание с учетом мысли, открывшейс€ в словах цар€ ƒавида: "ƒайте силу дл€ Ёлоким". ѕр€ма€ зависимость между действи€ми людей и световым потоком, исход€щим от “ворца, питающим абсолютно все части мироздани€, действительно ставит человека в позицию, сходную с той, которую занимает нешама в нем самом.
–. ¬ернемс€ к наставлению р. Ёльазара: "ƒай ≈му то, что принадлежит ≈му". ƒо сих пор эти слова расшифровывались так:
пользуйс€ вещами этого мира в соответствии с волей “ворца. Ѕлагодар€ этому, они попадут как бы в ≈го владение. ¬ещь не в пр€мом смысле отдана ≈му - всем €сно, что ею пользуетс€ все-таки человек, но она как будто оказалась в распор€жении Ѕ-га. “еперь посмотрим на происход€щее под другим углом. ѕоследствие действий людей - изменение светового потока, излучаемого “ворцом и направленного в сторону верхних "сил". ѕрин€в сверху свет, "силы" верхнего этажа начинают действовать в соответствии с законом движени€ «сверху вниз», в результате чего материальный мир приходит в более сбалансированное состо€ние, чем до этого. ¬ описанной модели верхние "силы" не в переносном, а в пр€мом смысле - орудие в руках —оздател€. »спользу€ их, ќн непосредственно вмешиваетс€ в происход€щее на земле. Ќо что способствует тому, чтобы ќн обратилс€ к ним? ƒействи€ человека на земле, который подчинилс€ ≈го воле. ќказываетс€, эвед √ашем не в переносном, но в пр€мом смысле отдает мир - верхний мир - в руку “ворца, ибо в результате действи€ человека ќн использует эти "силы". ¬ этом, можно считать, заключен скрытый смысл наставлени€ р. Ёльазара: "ƒай ≈му то, что принадлежит ≈му".
“. Ќикогда бы не подумал, что эта мишна допускает буквальную интерпретацию. ќднако непон€тно: даже если люди и не выполн€ют распор€жени€ “ворца, ќн, тем не менее, управл€ет землей, использу€ верхние "силы". ѕолучаетс€, что, независимо от поведени€ людей, "силы" в ≈го руке. Ќо тогда в чем смысл слов: "ƒай ≈му..."?
–.  огда люди нарушают предписани€ “ворца, это приводит, как мы вы€снили, к ослаблению силы Ёлоким (≈го силы), уменьшению светового потока. Ёто означает, что рассто€ние между "силами" и их корн€ми - бытием Ѕ-га - увеличиваетс€. ќн, в каком-то смысле, удал€етс€ от них, не использует в той степени, как до этого. ћожно сказать, что, ид€ против воли “ворца, люди отчасти увод€т верхние "силы" из ≈го руки. ¬место поучени€ мишны: "ƒай ≈му...", это приводит к противоположному результату.
¬ернемс€ к дискуссии о том, ради кого был сотворен мир. Ќе склон€ют ли теб€ слова р. Ёльазара "ƒай ≈му то, что принадлежит...

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

 огелет

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина