В наличии на этом складе: 45 шт.
Наличие на других складах:
0
0
0
Номер по каталогу: 06070000
Год издания: 2008
Cтраниц: 3136
ISBN: 978-965-7412-13-8
Вес: 8.50 kgs
Язык: Русский, Иврит
Обложка: твердая
Формат: 18x30x25
Перейти к:
Посетители, которые заказывают этот товар, также выбирают
Зхарья. Книга Двенадцати. Пророки
$US21.60
Книга нашего наследия. 2 тома
Ki-Tov, Eliagu
$US73.50
Мишлей. Притчи мудрого царя.
Davidov, Adam
$US21.60
Нюансы иврита или занимательный иврит 2
Muradov, Yuri
$US23.52
Еврейская Библия. Ранние Пророки
$US40.20
Легкий иврит с Мэри Левит
Levit, Mary
$US14.04
Описание
Перед вами восьмитомное издание представляющее собой учебный материал для желающих начать изучение Каббалы - души Святой Торы.
Первые пять томов - это второе, исправленное и дополненное, издание переведенной нами на русский язык книги "Зоhар Хок леИсраэль". Ныне добавлены новые комментарии автора и его же перевод всех ссылок из книги Зоhар, не приведенных в оригинале.
Шестой и седьмой тома - это перевод книги предисловий Святого Баал Сулама.
Восьмой том представляет собой уникальный в своём роде Словарь каббалистических терминов, Имён и понятий, а также каббалистических толкований цитат из ТаНаХа. Им следует постоянно пользоваться при изучении восьмитомника.
Приложения к шестому тому содержат собранный по крупицам на страницах книги Зоhар материал, связанный с содержанием каванот (глубинного смысла ежедневно произносимых брахот и ответных амен).
Как свидетельствуют наши мудрецы, изучение книги Зоhар способствует очищению души человека, приближает его к Творцу, даже если ученику далеко не всё понятно в столь сложном древнем тексте. Такова цель и нашей книги. Мы убеждены, что изучение Святой Торы должно служить укреплению святости и веры в Творца, совершенствованию личности ученика. Прошу Вас, дорогой читатель, помнить об этом в работе, к которой мы приступаем с Б-жей помощью. Успеха Вам на этом пути.
р. Цви Элазар Давид Нисанзон
Фрагмент из книги:
Сказали мудрецы: Он - йецер ара, он и сатан, он и Ангел смерти. Он спускается и подстрекает, поднимается и обвиняет, приходит и отбирает душу. Это произошло по причине двух глобальных неисправностей, вызванных грехом Дерева познания. Первая причиняет "поднимается и обвиняет", ибо после того, как Адам соблазнился и поел от Дерева познания, тело человека приобрело сосуд получения от ступени халала. И это вызвало ненависть и разделение между вечным Светом жизни, который Творец вдохнул в ноздри Адама, и телом человека.
Сказал Вс-вышний: Не могу Я находиться вместе с тем, кто подвержен гордыне. Ибо гордыня проистекает от сосудов получения халала, из которых высший Свет удалился со времени цимцума. Об этом сказано в книге Зоhар, что Вс-вышний ненавидит тела, ибо их суть - эгоизм, и потому Свет жизни оставил его, и это первая неисправность.
Вторая - это нисхождение двухсот восьмидесяти восьми Искр, которые уже были присоединены к системе миров святости, а теперь, чтобы мир не был уничтожен, отданы и спустились к системе миров нечистоты в клипот. Причина в том, что система миров святости не может питать людей из-за разделения, произошедшего между святостью и сосудами халала (так как они противоположны друг другу), как сказано: Не могу Я находиться вместе с тем, кто
подвержен гордыне. Потому двести восемьдесят восемь Искр были отданы системе миров нечистоты, чтобы они кормили и давали существование человеку и миру в этот период времени во всех поколениях, до гмар атикун.
Так проясняется, почему миры нечистоты называются клипот (скорлупа): их назначение подобно скорлупе, охраняющей плод от грязи и вреда. Скорлупа необходима до того времени, когда человек пожелает съесть плод. А без неё плод испортится и не выполнит своего назначения.
И потому двести восемьдесят восемь Искр отданы клипот, чтобы питать мир человека, пока люди не приблизятся к Творцу и не достигнут желанной цели.
И вот, вторая испорченность oтносится к nacуку: Приходит и отбирает его душу. Имеется ввиду даже малая часть души, которая остаётся у человека на ступени Пота прежней жизни. Нечистая сила отбирает её в силу того самого факта, что она питает ее попавшими к ней двумястами восьмьюдесятью восемью Искрами.
Чтобы понять это, давайте расследуем качества нечистой стороны и поймём её пути. Известно, что все элементы нижнею мира это веточки, происходящие от корня, и отпечатываются oт высшею мира, а высший - от более высокого и т.д...
И знай, что вся разница между ветвями и корнем только в их составе. Состав ветвей этого мира - материальные элементы, а состав мира Иецпра духовные элементы, на уровне духовности мира Йецира. И так каждый из миров -на своей ступени. Но соотношение между ступенями и их законы не изменяются при переходе от ветви к корню, они подобны как две капли воды и как рисунок подобен печати, с которой он отпечатан.
А теперь, когда мы это знаем, рассмотрим веточку нечистой силы в этом мире и так сумеем постичь и её корень - нечистую сторону вверху.
Отзывы покупателей
- Показано 1 - 2 (всего 2 отзывов)
- Страницы: 1
Tuesday 02 November, 2010
Plamen Angelov - читать все обзоры этого автора
Добавить свой отзыв через Facebook
Наши видео смотреть все »
Machzorim choises in Russian from online store JewishBook.ca
Иудаизм для начинающих - Judaism For Beginners in Russian
Jewish Book in Russian store - introduction
Путеводитель по празднику Песах
"Маане лашон" - "То, что выразит язык"
обновлениями на Twitter
RSS ленту новинок
к нам на Facebook
в LiveJournal