»ерушалаим в еврейской традиции

јвтор: Kovsan, Michael

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US12.60  $US25.20

—тоимость в других валютах

$US12.60
10.54EUR
CDN$15.54
723.34руб.
43.99₪
330.88грн.

¬ наличии на этом складе: 1 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 02019000
√од издани€: 1999
Cтраниц: 192
¬ес: 0.24 kgs
язык: –усский
ќбложка: м€гка€
‘ормат: 15x1x20

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

 

—ќƒ≈–∆јЌ»≈

ѕредисловие
"ѕусть забудет мен€ десница мо€".......................................5
√лава перва€
√ород семидес€ти имен .........................................................12
√лава втора€
—тены и ворота »ерушалаима ............................................31
√лава треть€
"Ќенавистный" и "желанный" »ерушалаим ......................49
√лава четверта€
—мехрабби јкивы ................................................................92
√лава п€та€
"ћесто, которое изберет √осподь" ....................................124
√лава шеста€
«емной и небесный »ерушалаим .......................................146
√лава седьма€
ћесто "собрани€ изгнанников" ........................................171
«аключение
"≈сли забуду теб€, »ерушалаим..." ...................................182
ѕримечани€..........................................................................183

‘рагмент из книги:

                                                √ород всего »сраел€

   “ора повелела сынам »сраел€ трижды в году восходить к месту служени€ ¬севышнему, и три раза в год (в ѕесах, Ўавуот и —укот ) в »ерушалаим стекались паломники. Ќа врем€ праздников см€гчались многие запреты, т.к. в противном случае заповедь алии  в »ерушалаим могла бы остатьс€ невыполненной. ј ведь √ород даже самой природой был создан дл€ выполнени€ заповедей. √оворил р. ƒостай бен р. »оси:
   "ѕочему √осподь не создал теплых источников в »ерушалаиме, как в “верии? „тобы люди не говорили друг другу: "—овершим паломничество в »ерушалаим", -  в действительности име€ в виду лишь одно,- "ѕойдем искупаемс€!" ¬едь тогда окажетс€, что паломничество совершаетс€ не ради его самого". ( —ифрей. Ѕемидбар.Ѕе×аалотха, 89, изд Ў. ¨орвиц, с.90 )
   ¬ дни паломнических праздников »ерушалаим безмерно увеличивал свое население. ¬оистину, представители всего »сраел€ от ƒана до Ѕеер-Ўевы приходили в √ород. ¬ "»удейской войне" »осиф ‘лавий сообщает, что во врем€ войны с римл€нами в »ерушалаиме погибло миллион сто тыс€ч человек. ѕричина столь огромного числа погибших, по его словам, в том, что среди них было множество паломников, прибывших в √ород на ѕесах и застигнутых там войной.
   »сследователи с безусловным критицизмом относ€тс€ к сообщенной »осифом ‘лавием цифре, тем более, что у него было немало оснований, дабы как можно внушительней представить »ерушалаим. ќднако его, пусть и сомнительное, свидетельство несомненно ценно тем, что дает представление, как √ород, площадь которого  в этот период была около 2.6 кв. км., а население по разным оценкам - от 30 до 100 тыс€ч человек, как »ерушалаим выгл€дел во врем€ паломнических праздников.
   "ј что город мог вмещать такую массу людей, €вствует из переписи при ÷естии. ѕоследний, чтобы показать Ќерону, считавшему иудейский народ совсем малозначащим, как велика степень процветани€ города, поручил первосв€щеннику по возможности привести в известность численность населени€. “ак как тогда наступал праздник ѕасхи, когда от 9 до 11 часа принос€т жертвы, а вокруг каждой жертвы собираетс€ общество из дес€ти человек по меньшей мере, но часто и из двадцати (ибо одному нельз€ поедать эту жертву), так сосчитали эти жертвы, а их оказалось 256500. ≈сли положим на каждую жертву только по дес€ти участников, то получим 2700000 - и то исключительно чистых и осв€щенных, ибо прокаженные, одержимые сем€течением, женщины, находившиес€ в период мес€чного очищени€, и вообще нечистые не допускались к этой жертв,  равно как €вл€вшиес€ дл€ поклонени€ неиудеи." ( »удейска€ война 6:9:3; с.412)  (¬ “осефте, ѕсахим 4:15 встречаем еще более внушительную и еще менее правдоподобную цифру 16000000.)
   ƒес€тое чудо из перечисленных в ѕиркей авот св€зано с ×алахой, относ€щейс€ к приему паломников. ∆ител€м »ерушалаима было запрещено сдавать паломникам жилье в наем - оно предоставл€лось даром. Ќикто не в праве был отказать в ночлеге: во врем€ праздников каждый паломник считалс€ другом иерусалимца. ѕри этом паломники располагались внутри жилища, а хоз€ева - вне. ѕо свидетельству р.Ўимона бен √амлиел€, иерусалимцы, готовые прин€ть гост€, устилали тканью вход в дом, что служило знаком приглашени€.  огда же по каким-то причинам хоз€ева не были готовы, ткань убирали. —огласно обычаю, гости благодарили хоз€ев, отдава€ им шкуры принесенных в жертву животных.
    Ќа врем€ праздников см€гчались правила ритуальной чистоты, т.к. среди простого люда было немало не только не соблюдавших педантично законы, но и попросту мало сведущих в них. Ќесмотр€ на то, что дороги, по которым паломники из ¬авилона шли в Ёрец »сраель, проходили по земл€м других народов, они рассматривались как ритуально чистые. ( “осефта, 18:3 ) ¬ыдвига€ презумпцию довери€, ×алаха рассматривала еду и питье каждого паломника изначально чистыми. ≈сли гость говорил, что его глин€ный сосуд чист (глин€на€ посуда, легко воспринимавша€ ритуальную нечистоту, всегда вызывала особые сомнени€), ему надо было верить на слово. ¬прочем, похоже, что доверие это было просто-напросто вынужденным, т.к. в »ерушалаиме не было собственных обжиговых печей, не способствовавших ни красоте, ни св€тости его. »ерусалимцы вынуждены были привозить глин€ные сосуды из других мест ( ’агига 26а ). ¬ этой же сугие из трактата  ’агига  говоритс€ и о презумпции довери€ в отношении ритуальной чистоты трумы - части урожа€, выдел€вшегос€ в пользу ’рама. ÷елью см€гчени€ иерусалимских законов было единство народа, ибо весь »сраель - хаверим.

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

“алмуд

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина