≈вреи и ≈вропа

 оличество: 

≈вреи и ≈вропа

$US7.20
$US14.40

ƒавид √арт - читать все обзоры этого автора

ƒата добавлени€: Friday 29 August, 2008

5 из 5 звезд!

–адетели еврейского книгоиздани€ в рамках программы Ђƒваримї запустили новую книжную серию под инсайдерским названием Ђ„ейсовска€ коллекци€ї. ¬ отличие от Ђѕрозы еврейской жизниї это Ч non-fiction еврейской жизни, причем не академические исследовани€, как гешаримовска€ ЂBibliotheca Judaicaї, а адаптированные работы крупных ученых (уже вышел Ѕенджамин ’аршав, планируютс€ ƒжеймс  угель и –ут ¬айс), эссеистика, науч-поп. ќткрывает серию книга Ђ≈вреи и ≈вропаї ƒениса —оболева Ч не монографи€, как предупреждает автор в предисловии, а собрание очерков, призванных отразить разные аспекты взаимодействи€ еврейской и европейской цивилизаций.

¬ообще-то, когда в руки попадает науч-поп Ч особенно если по знакомой тебе тематике, особенно если это не попул€ризаци€ от светила науки, а сочинение автора, не внушающего тебе априорного уважени€, Ч реакци€, натурально, одна: отторжение. Ўипишь себе под нос с характерной интонацией  иркорова в роли графа јльмавивы: √осссподи-боже-ж-ты-мой!. –аздражают подчеркнуто красивые, или многозначительные заголовки. ÷итаты без сносок и вообще информаци€ без ссылок. ќшибки в транскрипции имен и терминов. ’удожественные средства аргументации и привычка уходить от вроде бы научного Ч по крайней мере, рационалистического Ч дискурса в область ощущений и метафор. »значальна€ пон€тийна€ нечеткость и ориентаци€ не на решение поставленных задач, а на Ђпоговорить ої. √отовность сопоставить все со всем и допустить в собственной теории 90% исключений.

“ут надо сказать, во-первых, что книга ƒениса —оболева Ч в своей жанровой категории очень хороша€ книга, и эти претензии относ€тс€ к ней лишь в небольшой степени. ¬о-вторых Ч совет: не читайте до обеда советских газет науч-попа по темам, лежащим в поле вашего профессионального интереса. ¬от так-то.
ј в-третьих, есть така€ книга американского раввина ћакса ƒаймонта (1912-1992) Ђ≈вреи, Ѕог и истори€ї. —ейчас она издана-переиздана, а в свое врем€ в известных кругах ходила в самиздате, как водитс€, трудночитаемом. ” мен€ до сих пор лежит где-то в пакете пачка фотобумаги большого формата, а на ней Ч микроскопически (четыре страницы на лист) воспроизведенна€ книга ƒаймонта Ч осталась от уехавших родственников. » книга эта Ч вместе с «еноном  осидовским и тогда еще тамиздатовским …осефом “елушкиным Ч составл€ла об€зательный круг чтени€ сколько-нибудь национально сознательных советских евреев. »ли, иначе, формировала эту национально-культурную идентичность.

ƒенис —оболев ничуть не хуже ћакса ƒаймонта Ч он ощутимо лучше. Ёто ƒаймонт осовремененный, более академичный и интеллектуально рафинированный, более тематически специальный, более авторский, оригинальный, свободный от скучной традиционалистской Ч ну или сионистской Ч апологетической парадигмы, свойственной ƒаймонту и вообще попул€ризаторской еврейской литературе.

„тобы получить от качественного науч-попа удовольствие, надо не искать в нем соответстви€ требовани€м, предъ€вл€емым научной литературе, а либо черпать фактографию, либо Ч если такова€ известна Ч просто совпасть с автором в общем мессидже, раздел€ть его пафос и парадигму. ј общий мессидж у ƒениса —оболева Ч современный и адекватный, настолько прин€тый сейчас в иудаике, что полемический задор автора иногда представл€етс€ поединком с ветр€ными мельницами. ќн состоит в отказе и от национальной виктимизации, и от национального бахвальства (обе эти позиции изол€ционистские Ч они геттоизируют всЄ еврейское, отчуждают его от культурного контекста стран обитани€) и в приверженности тренду нормализации и интеграции Ч но не за счет утери национальной самобытности (как то сделали неразумные хазары предки в прошлом веке и в позапрошлом; хазары, впрочем, тоже предки Ч —оболев оказалс€ гор€чим сторонником этой теории), а путем поиска параллелей и сходств, путем создани€ портрета единой еврейско-европейской цивилизации, пусть расплывчатого и неравномерно прокрашенного.

“ак что именно евреи и ≈вропа Ч не евреи без ≈вропы, не в ≈вропу без еврейства, не ≈вропа без евреев и даже не ≈вропа без евреев Ч ноль.

ƒавид √арт
на Booknik.ru

  • Ќазад
  •  

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

astrolog-2

 
ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина