≈врейский календарь мес€ц за мес€цем. Ёлул и “ишрей

»здательство: Joint

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US2.10  $US4.20

—тоимость в других валютах

$US2.10
1.81EUR
CDN$2.71
122.14руб.
7.37₪
56.41грн.

¬ наличии на этом складе: 2 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 04196001
√од издани€: 1996
Cтраниц: 148
¬ес: 0.26 kgs
—оставитель: ћанусова, “ать€на
язык: –усский
ќбложка: м€гка€
‘ормат: 17x1x24

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

ћетодическое пособие в помощь библиотекарю дл€ проведени€ семейного праздника. ћес€цы Ёлул и “ишрей. Ёкспериментальный выпуск

ѕ–ќ√–јћћј –ј«¬»“»я ≈¬–≈…— »’ Ѕ»ЅЋ»ќ“≈  —≈–»я "–ќЎ ’ќƒ≈Ў"

¬ разработке пособи€ принимали участие:

¬ »зраиле:
–уководитель проекта ћарина ‘ромер
 оординатор и составитель “ать€на ћанусова
„лены редакционного совета

—ара Ѕоген
јс€ √лузман
—тюарт —аффер
ƒ-р Ўломо Ёпштейн

–едактор »нна ћеркуленко
’удожник ћихаил яхилевич

¬ —Ќ√:
—овет јссоциации еврейских библиотек


ѕриложение к данному сборнику включает:

—ценарии проведени€ праздника; Ќагл€дные пособи€; ¬опросы дл€ проведени€ викторины;  улинарные рецепты.


¬ приведенных стать€х наши авторы выражают свои идеи и мысли, свой подход к источникам, основыва€сь на комментари€х мудрецов и ћидраша.  ому-то эти статьи, несомненно, покажутс€ спорными, кому-то - созвучными их мироощущению. Ќам представл€етс€, что такие материалы могут быть полезны библиотекарю при организации дискуссионных клубов еврейской интеллигенции.

—одержание

ћ≈—я÷џ ЁЋ”Ћ и “»Ў–≈…
ќсновные событи€ мес€цев
ћ≈—я÷ ЁЋ”Ћ
¬озвращение к себе
ѕовороты судьбы
ћир, которого никогда не было
ћ≈—я÷ “»Ў–≈…
Ќичто и нечто
ƒень искуплени€
"» запоют тогда деревь€ лесные..."
√од как жизнь
—уккот
ƒрево познани€
Ќ≈ƒ≈Ћ№Ќџ≈ √Ћј¬џ “ќ–џ
”рожай седьмого года
Ќовый человек -  аин
¬авилонска€ башн€
ѕјћя“Ќџ≈ ƒј“џ
ƒ≈“— јя —“–јЌ»„ ј
Ётрог
¬торое рождение
¬ќ…Ќј —”ƒЌќ√ќ ƒЌя
ћёЌ’≈Ќ— »… —„≈“
—÷≈Ќј–»… ѕ–ќ¬≈ƒ≈Ќ»я ѕ–ј«ƒЌ» ј Ѕ»ЅЋ»ќ√–ј‘»я

‘рагмент из книги:

Ќичто и нечто


3. ћешков

"¬ начале сотворил ¬сесильный небо и землю..." (Ѕерешит, 1:1)

Ќичего нет - и вдруг нечто обретает реальность. ≈сли бы кто-нибудь мог увидеть момент рождени€ мироздани€ - чувство страха, смешанное с восторгом от ощущени€ красоты, было бы самым сильным из всех впоследствии пережитых людьми ощущений. Ќо никому, кроме —амого —оздател€, не было дано стать свидетелем "большого взрыва".
"» был вечер, и было утро - день один..." ѕочему сказано "один", а не "первый"? ¬едь дальше говоритс€ "день второй, день третий..." ¬ “оре сказано "день один", чтобы дать нам пон€ть, что ¬с-вышний в первый день был один и никого не было с Ќим, когда ќн творил мир. ƒаже ангелы были созданы только на второй день. (–аши, комментарий на Ѕерешит, 1:5, ћидраш –аба)

“ора дважды повтор€ет рассказ о создании вселенной. ѕервый раз - сотворение словом ¬с-вышнего, обращенным к неживой материи, извлеченной из "ничего" и ставшей выразителем ≈го ¬оли, и второй раз - словом человека, впервые увидевшего и услышавшего мир, восхитившегос€ и обратившегос€ к “ворцу с молитвой и песней.

"ѕочему рассказываетс€ о сотворении мира дважды, и в первом рассказе объ€сн€етс€, что травы и деревь€ были созданы на третий день, а во втором говоритс€: "...и никакого кустарника полевого еще не было на земле, и никака€ трава полева€ еще не проросла, потому что не пролил дожд€ Ѕ-г ¬сесильный на землю, и человека не было, чтобы работать на земле..." Ќеужели растительность по€вилась позже, чем человек? Ёто противоречие между двум€ предложени€ми “оры объ€сн€етс€ так: в третий день ¬с-вышний приказал: "ѕусть выпустит земл€ зелень трав..." «емл€ расступилась, но травы подн€лись только до ее поверхности и так сто€ли до шестого дн€, пока не по€вилс€ человек и, осознав, что дождь принесет благо, не обратилс€ к “ворцу с молитвой".
(–аши, Ѕерешит, 2:4)

“ворец дает, а человек воспринимает - без этого нет быти€.

Ќо зачем ≈му, ѕресв€тому, это нужно?

Ќикто не знает ≈го желаний, но о чем-то можно догадатьс€, исход€ из нашего представлени€ о мире.

ћузыкант не играет дл€ себ€, и композитор не находит успокоени€, пока его произведение не дойдет до слушателей. –едкий художник рисует картины дл€ собственного удовольстви€. ¬едь и музыка, и картины - это средство выразить тонкие ощущени€ и глубокие переживани€, и делать это исключительно дл€ себ€ самого - бессмысленно. Ќет воспринимающего - нет мира.

¬севышнему нужен соучастник творени€!

—казал –ав јмнуна: "¬с€кий, кто после вечерней молитвы в субботу произносит отрывок текста “оры "» закончены были..." считаетс€ соучастником творени€..." ("» закончены были небо и земл€, и все воинство их. » закончил Ѕ-г к седьмому дню работу —вою, которую ќн делал и отдыхал в день седьмой от всей работы —воей, которую ќн сделал. » благословил Ѕ-г день седьмой и осв€тил его, ибо в этот день отдыхал от всей работы своей, которую совершил Ѕ-г, чтобы созидать").

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

nepokor2

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина