ћудрецы  авказа

јвтор: Davidov, Adam

»здательство: Jewish Book

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US9.00  $US18.00

—тоимость в других валютах

$US9.00
7.74EUR
CDN$11.61
523.44руб.
31.61₪
241.74грн.

¬ наличии на этом складе: 116 шт.

Ќаличие на других складах:
0
2
0

Ќомер по каталогу: 09147200
√од издани€: 2010
Cтраниц: 214
ISBN: 978-965-7412-28-2
¬ес: 0.68 kgs
–едактор: јшурова, Ће€
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 18x2x25

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

второе издание

ѕовествование о мудрецах  авказа и традиции горских евреев 

»стори€ горских евреев - часть славной и трагической истории всего еврейского народа. Ѕолее двух тыс€ч лет евреи живут на  авказе. Ёто подтверждают многие источники, от “анаха до современных исследований в јзербайджане, ƒагестане и в »зраиле. ≈врейска€ диаспора на  авказе то сокращалась, то росла, в зависимости от преследований, которым подвергались евреи сначала в €зыческой ѕерсии, а потом в странах кровожадного ислама.

Ќе следует принимать во внимание нелепые измышлени€ некоторых "историков", в том числе и израильских, озабоченных комплексом юдофобии. горские евреи с удивлением читают о себе, что они бывшие персы, хазары, авары, мусульмане и тому подобное. ¬ конце концов можно договоритьс€ до того, что река »ордан -приток реки ћиссисипи.

ј.. ¬асильев, добросовестно и доброжелательно изучавший быт горских евреев, писал в нескольких номерах "Ќового обозрени€" за 1889 год, что "...горские евреи считают свое происхождение от колена »удина, находившегос€ когда-то в плену у персов". ќн описывает могильные надгроби€ коенов, с генеалогией в тыс€чи лет, с древнееврейским €зыком и древнееврейскими символами, вырезанными на камне.

ќ√Ћј¬Ћ≈Ќ»≈

Ўимон —ефэро
ƒербент - “эрэбант
„тение “оры (ќбычаи и традиции)
 нига жизни
Ѕет-кнессет - синагога - нимаз (ќбычаи и традиции)
–абби Ќисон, внук рабби ƒавида из Ќальчика.
“орэхун (ќбычаи и традиции)
–абби »сроэль
Ќаставники и учител€
…ом  ипур (ќбычаи и традиции)
 руг
ѕардэс
ѕисьмо
”чить и учитьс€ (ќбычаи и традиции)
“ечЄт река √удиалчай
–абби »хиель —ави
Ѕрит-мила (ќбычаи и традиции)
—вадьба
»цхак Ќисанов рассказывает
 уба- уба -  расна€ —лобода

Ўаббатние рассказы:

—видетель
¬ерный слуга
ƒорога
Ќэдарим (ќбычаи и традиции)
—уруни
—уруни 9 јва (ќбычаи и традиции)
–абби Ќуриэль
Ќисону (ќбычаи и традиции)
Ќе кричи
—частье и удача
√остеприимство (ќбычаи и традиции)
¬озвращение
—емь€ (ќбычаи и традиции)
 омпаньоны
–абби ƒавид
ƒор-ва-дор
“раур (ќбычаи и традиции)
ѕесн€ јсафа
√ор€ча€ вода
ёсиф —имандуев
≈врейские имена (ќбычаи и традиции)


‘рагмент из книги:

¬≈–Ќџ… —Ћ”√ј

≈вреи измер€ют врем€ от шаббата до шаббата и от рош-ходеш до рош-ходеш. Ќаверное, все знают, что такое шаббат, но не все - что рош-ходеш это начало мес€ца по традиционному еврейскому календарю.

Ѕывает, что шаббат и рош-ходеш совпадают, а бывает и так, что рош-ходеш начинаетс€ в моцей шаббат - на исходе шаббата. ¬от и в этот зимний вечер в старой синагоге  расной —лободы встречали мес€ц Ўват.

–абби отложил в сторону книгу «“еhилим», прислушалс€ к урчанию огн€ в железной печке и подн€л голову:
- —егодн€ рассказ мой короткий, чтобы успели прочитать сто четвЄртый мизмор - «Ѕлагослови, мо€ душа».


∆ил-был грозный хан, люди бо€лись смотреть на его лицо. ≈сли он на кого-то гневалс€, гнев проступал на лице. Ќесчастного, который видел это, тут же казнили.

ќднажды хан сидел за обеденным столом, вокруг него - советники и гости, а в углу тихо наигрывал зурнач. √лавный слуга махнул рукой, и юные повара стали подавать шурпу.

ќдин из них, стройный и нежный, как девушка, подошЄл к хану с правой стороны. ¬ выт€нутой руке он держал полную чашу с гор€чим бараньим бульоном - шурпой.

ќй-ва-вой! ѕрежде чем чаша оказалась на столе, несколько капель пролилось на одежду хана.

ћальчик гл€нул на лицо хана и увидел свой приговор. ¬ то же мгновение он подн€л чашу и опрокинул на голову хана. √ор€чий бульон потЄк по чалме хана, по отворотам халата, по ногам.

’ан вскочил с места, а мальчика скрутили подбежавшие слуги.
- ѕрежде, чем умрЄшь, - закричал хан, - отвечай, почему ты это сделал!
- ќ, великий хан, - ответил юноша, - € пролил несколько капель и увидел по твоему лицу, что ты казнишь невиновного. ј это плохо. ¬о-первых, потому что будешь сожалеть об этом, а во-вторых, јллах не простит невинную кровь. я решил - так или иначе умру, помогу же тебе перед смертью избавитьс€ от сожалени€ и от гнева јллаха. „тобы не было на тебе напрасной вины. “еперь вели казнить мен€.

”дивилс€ хан такому ответу, подошЄл ближе и велел стражникам отпустить его.
- Ќет, - сказал хан, - не накажу теб€, а награжу. Ќазначаю теб€ личным советником, разрешаю говорить всЄ, что считаешь нужным, и передавать мне просьбы моих подданных.
¬от и мы с вами пришли в нимаз, в эту синагогу, чтобы в своих молитвах передать просьбы народа ¬севышнему, ha-Ўем любит своих неразумных детей. ќн знает, что наши проступки - или от слабости, или от невежества.



”чите ≈го “ору, а ќн даст вам здоровье и хорошую ѕарнасу - заработок, чтобы вы могли исполн€ть еЄ.

ƒа сохранит вас ћилосердный!

 

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

nepokor2

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина