Иудаизм в современном мире

Автор: Polonsky, Pinchas

Издательство: Machanaim

 

Количество: 

Таки хочу!

Цена:$US12.00  $US24.00

Стоимость в других валютах

$US12.00
10.33EUR
CDN$15.48
697.92руб.
42.14₪
322.32грн.

В наличии на этом складе: 3 шт.

Наличие на других складах:
0
0
0

Номер по каталогу: 17009200
Вес: 0.02 kgs
Язык: Русский
Формат: 13x1x13

 

Посетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

Описание

MP3 диск

Серия аудио лекций д-ра Пинхаса Полонского, одного из ведущих преподавателей издательства Маханаим, автора 15 книг и более 1000 статей по иудаизму, современной религиозной философии и проблемам Израиля.

Курс лекций создан при поддержке Еврейского агентства

Оглавление

Лекция 1. Существует ли в мире духовный прогресс?
          1-1. Что такое духовный прогресс?
          1-2. Уровни отношения Бога к человеку
          1-3. Есть ли у Бога потребности?
          1-4. Три параметра богоподобности человека
          1-5. Грехи злодеев и грехи праведников
          1-6. Рав Кук и Мендельсон. Роль сионизма в современном иудаизме
          1-7. О понятии “тшува” и его переосмыслении
 
Лекция 2. Общее введение к теме «Религиозный сионизм»
          2-1. Суть сионизма
          2-2. Религиозный, поселенческий и политический сионизм
          2-3. Для чего нужно еврейское государство?
          2-4. Различные типы отношения религии к государству
          2-5. Рав Кук как основатель нового подхода к взаимоотношению иудаизма с государством
          2-6. Три вида сионизма в контексте понимания Страны Израиля как «жены еврейского народа»
 
Лекция 3. Варианты ответа иудаизма на вызов современности
          3-1.  Должен ли иудаизм изменяться в соответствии с изменениями жизни?
          3-2.  Отличия иудаизма в Стране Израиля от иудаизма в изгнании
          3-3.  Должен ли иудаизм изменяться? - Три подхода
          3-4.  Подход харедим и подход реформистов
          3-5.  Подход ортодоксального модернизма
          3-6.  Религиозный сионизм
          3-7.  Религиозное отношение к нерелигиозному государству
          3-8.  Пример различий: проблема «шмиты»
          3-9.  Пример различий: подвозка врачей в субботу
          3-10. Пост-атеистическая религиозная система
          3-11. Атеизм и критика примитивных аспектов религии
          3-12. Использование достижений атеизма для развития религии
          3-13. Важность «сомнений в вере»

Лекция 4. Ортодоксальный модернизм и процессы развития иудаизма
          4-1.  Важность сомнений в вере (продолжение)
          4-2.  Множественность философских подходов внутри иудаизма
          4-3.  Следует ли «сомневаться в существовании Бога»?
          4-4.  Ортодоксальный модернизм – в чем его суть?
          4-5.  Соединение трансцендентного и имманентного проявлений Бога
          4-6.  Конфликт галахи и этического чувства
          4-7.  Конфликт галахи и этики – подход ортодоксального модернизма
          4-8.  Развитие галахи через диалог с этическим чувством
          4-9.  Принятие галахических решений еврейским народом в целом
          4-10. Пример: проблема службы в армии
          4-11. Примеры проблем, которым нет сегодня решений
          4-12. Общее представление о макро-процессе развития иудаизма
          4-13. «Религиозная идея» и «Божественная идея»
          4-14. Динамика «индивидуального» и «общенационального» диалога с Богом
 
Лекция 5. Процесс текущего развития иудаизма как «извлечение искр»
          5-1.  Общая схема «извлечения искр»
          5-2.  Дефекты в реальном иудаизме
          5-3.  Процесс исправления дефектов
          5-4.  Пример: отношение к нерелигиозному сионизму
          5-5.  Извлечение «искры» из нерелигиозного сионизма
          5-6.  Возвращение в иудаизм тех, кто «харедим на искру сионизма»
          5-7.  Детали схемы «извлечения искр»
          5-8.  Два вида избранности: «сегула» и «бехира»
          5-9.  Корреляция «национализма» и религиозной терпимости
          5-10. Иудаизм и плюрализм
          5-11. Развитие иудаизма в ориентации на будущее
          5-12. Извлечение «искры» из социализма
          5-13. Иудаизм и защита окружающей среды
          5-14. Наличие «измов» как с очевидными, так и со сложновыделяемыми «искрами»
 
Лекция 6. Программа развития иудаизма на период  ближайших десятилетий
          6-1.  Схема «извлечения искр» и проблема отставания религии от развития культуры
          6-2.  Религиозная и Божественная идеи - дополнения
          6-3.  Наше участие в процессе «извлечения искр»
          6-4.  Те «измы», в которых «искра» очевидна («ортодоксально-модернистский» анализ)
          6-5.  «Извлечение искры» из реформистского иудаизма
          6-6.  Механический и органический подходы к решению сложных ситуаций
          6-7.  Реформизм и феминизм
          6-8.  Ценность модернизации и развития
          6-9.  Божественная искра правозащитных движений
          6-10. Отношение к христианству и извлечение его «искр»
          6-11. Отношение к христианству и «глобальные ценности»
          6-12. Что важнее, глобальные ценности или детали?

Лекция 7. Процесс глобального развития иудаизма как общенациональный диалог с Богом
          7-1. «Религия, догоняющая культуру» и «Религия, ведущая за собой культуру»
          7-2.  Ошибочное отождествление еврейской национальной жизни с еврейской культурой
          7-3.  Виленский Гаон о «жизни и смерти еврейского народа»
          7-4.  История как Божественное откровение
          7-5. «Индивидуальный» и «общенациональный» диалог с Богом
          7-6.  Сионизм как этап всемирной истории
          7-7.  Еврейская уникальность в сакрализации истории
          7-8.  Атрофия национального организма к концу эпохи Второго Храма
          7-9.  Неисторичность Талмуда
          7-10,11,12 Анализ агады «Четверо, вошедшие в Пардес»
          7-13. «Еврейство ТаНаХа» и «еврейство Талмуда»
          7-14. Связь между жизнью евреев в Стране Израиля и их вкладом в мировую цивилизацию
          7-15. «Хохма» и «бина» в Стране Израиля и в изгнании
 
Лекция 8. «Иосиф и его братья» и проблемы религиозного сионизма
          8-1.  Проблема поведения Иосифа по отношению к братьям
          8-2.  Иосиф и Йеhуда – братья-противоположности
          8-3.  Иосиф – символ еврея, властвующего над материальным миром
          8-4.  Йеhуда – символ еврея с приоритетом духовного над материальным
          8-5.  Шхем – столица Иосифа, Хеврон – столица Йеhуды
          8-6.  Проблема непризнания братьями царства Иосифа
          8-7.  Конфликт Иосифа и Йеhуды – архетип фундаментального раскола в еврейском народе
          8-8.  Машиах бен Йосеф и Машиах бен Давид
          8-9.  Царство Иосифа и царство Йеhуды
          8-10. Необходимость нынешнего Государства Израиль
          8-11. Проблема неразработанности общенациональных заповедей
          8-12. Нынешнее Государство Израиль как место развития и продвижения иудаизма
          8-13. Изменение роли религии в современном Израиле
          8-14. Проблемы религиозного сионизма
 
Лекция 9. Сионизм и религиозная революция рава Кука
          9-1. Что такое монотеизм?
          9-2. Концепция об «индивидуальном», «общенациональном» и «общечеловеческом» уровнях диалога с Богом
          9-3. Непосредственные следствия концепции «Общенационального диалога с Богом»
          9-4. Концепция «Продолжающегося откровения»
          9-5. Пример диалога Бога со всем человечеством – связь развития науки и духовности
          9-6. Ортодоксальная модернизация и новые требования к человеку
          9-7. Изменение представлений о соотношении бренности и вечности
          9-8. Важность развития науки, культуры и искусства для духовного прогресса и развития религии
          9-9. Религиозный сионизм – новый вид религиозности
 
Лекция 10. Катастрофа и ее осмысление в еврейской традиции
          10-1.  Проблемы поиска религиозного ответа на Катастрофу
          10-2.  Предварительные мысли о возможных направлениях поиска ответа
          10-3.  Недопустимые, аморальные и религиозно-примитивные объяснения Катастрофы
          10-4.  Обзорная схема возможного ответа с исторической точки зрения
          10-5.  Двойственное рассмотрение мира в иудаизме. Монотеизм и дуализм
          10-6.  Два пласта в рассмотрении Катастрофы
          10-7.  Предыдущие катастрофы еврейского народа
          10-8.  Возможные “причины” прошлых еврейских катастроф
          10-9.  Возможно ли в принципе понимание действий Бога?
          10-10. Поиск причин катастроф с позиций общенационального диалога с Богом
          10-11. Два типа провидения
          10-12. Атеизм и галут
          10-13. Смысл индивидуального существования и история
          10-14. Уроки Катастрофы и наши следующие задачи
 
Лекция 11. Иудаизм как универсальная религия
           11-1.  Иудаизм – самая успешная миссионерская религия
           11-2.  Влияние иудаизма на мир
           11-3.  Иудаизм и христианство
           11-4.  Монотеизм и продвижение мира
           11-5.  Очевидность духовного прогресса человечества
           11-6.  Общенациональный диалог с Богом, как следующий этап духовного прогресса человечества
           11-7.  Историческая миссия еврейского народа
           11-8.  Необходимость нынешнего «нерелигиозного» Государства Израиль
           11-9.  Обязательность постоянной ортодоксальной модернизации религии
           11-10. Религиозная необходимость полноценного «светского» образования
           11-11. Революционность идей рава Кука
           11-12. Рав Кук о взаимовлиянии науки и религии
           11-13. Взаимовлияние науки и религии (продолжение)
           11-14. Рав Кук об отношении религии к искусству

 

Отзывы покупателей

К настоящему времени нет отзывов, Вы можете стать первым.
Поделись своими мыслями с другими посетителями: Написать отзыв

Добавить свой отзыв через Facebook

Подпишитесь на рассылку с новостями и скидками сейчас:  

 

astrolog-2

Мы вас слушаем!

Мы вас слушаем!


Пожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
Ваши предложения по улучшению магазина