»удаизм в современном мире

јвтор: Polonsky, Pinchas

»здательство: Machanaim

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US12.00  $US24.00

—тоимость в других валютах

$US12.00
10.33EUR
CDN$15.48
697.92руб.
42.14₪
322.32грн.

¬ наличии на этом складе: 3 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 17009200
¬ес: 0.02 kgs
язык: –усский
‘ормат: 13x1x13

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

MP3 диск

—ери€ аудио лекций д-ра ѕинхаса ѕолонского, одного из ведущих преподавателей издательства ћаханаим, автора 15 книг и более 1000 статей по иудаизму, современной религиозной философии и проблемам »зраил€.

 урс лекций создан при поддержке ≈врейского агентства

ќглавление

Ћекци€ 1. —уществует ли в мире духовный прогресс?
          1-1. „то такое духовный прогресс?
          1-2. ”ровни отношени€ Ѕога к человеку
          1-3. ≈сть ли у Ѕога потребности?
          1-4. “ри параметра богоподобности человека
          1-5. √рехи злодеев и грехи праведников
          1-6. –ав  ук и ћендельсон. –оль сионизма в современном иудаизме
          1-7. ќ пон€тии “тшува” и его переосмыслении
 
Ћекци€ 2. ќбщее введение к теме «–елигиозный сионизм»
          2-1. —уть сионизма
          2-2. –елигиозный, поселенческий и политический сионизм
          2-3. ƒл€ чего нужно еврейское государство?
          2-4. –азличные типы отношени€ религии к государству
          2-5. –ав  ук как основатель нового подхода к взаимоотношению иудаизма с государством
          2-6. “ри вида сионизма в контексте понимани€ —траны »зраил€ как «жены еврейского народа»
 
Ћекци€ 3. ¬арианты ответа иудаизма на вызов современности
          3-1.  ƒолжен ли иудаизм измен€тьс€ в соответствии с изменени€ми жизни?
          3-2.  ќтличи€ иудаизма в —тране »зраил€ от иудаизма в изгнании
          3-3.  ƒолжен ли иудаизм измен€тьс€? - “ри подхода
          3-4.  ѕодход харедим и подход реформистов
          3-5.  ѕодход ортодоксального модернизма
          3-6.  –елигиозный сионизм
          3-7.  –елигиозное отношение к нерелигиозному государству
          3-8.  ѕример различий: проблема «шмиты»
          3-9.  ѕример различий: подвозка врачей в субботу
          3-10. ѕост-атеистическа€ религиозна€ система
          3-11. јтеизм и критика примитивных аспектов религии
          3-12. »спользование достижений атеизма дл€ развити€ религии
          3-13. ¬ажность «сомнений в вере»

Ћекци€ 4. ќртодоксальный модернизм и процессы развити€ иудаизма
          4-1.  ¬ажность сомнений в вере (продолжение)
          4-2.  ћножественность философских подходов внутри иудаизма
          4-3.  —ледует ли «сомневатьс€ в существовании Ѕога»?
          4-4.  ќртодоксальный модернизм – в чем его суть?
          4-5.  —оединение трансцендентного и имманентного про€влений Ѕога
          4-6.   онфликт галахи и этического чувства
          4-7.   онфликт галахи и этики – подход ортодоксального модернизма
          4-8.  –азвитие галахи через диалог с этическим чувством
          4-9.  ѕрин€тие галахических решений еврейским народом в целом
          4-10. ѕример: проблема службы в армии
          4-11. ѕримеры проблем, которым нет сегодн€ решений
          4-12. ќбщее представление о макро-процессе развити€ иудаизма
          4-13. «–елигиозна€ иде€» и «Ѕожественна€ иде€»
          4-14. ƒинамика «индивидуального» и «общенационального» диалога с Ѕогом
 
Ћекци€ 5. ѕроцесс текущего развити€ иудаизма как «извлечение искр»
          5-1.  ќбща€ схема «извлечени€ искр»
          5-2.  ƒефекты в реальном иудаизме
          5-3.  ѕроцесс исправлени€ дефектов
          5-4.  ѕример: отношение к нерелигиозному сионизму
          5-5.  »звлечение «искры» из нерелигиозного сионизма
          5-6.  ¬озвращение в иудаизм тех, кто «харедим на искру сионизма»
          5-7.  ƒетали схемы «извлечени€ искр»
          5-8.  ƒва вида избранности: «сегула» и «бехира»
          5-9.   оррел€ци€ «национализма» и религиозной терпимости
          5-10. »удаизм и плюрализм
          5-11. –азвитие иудаизма в ориентации на будущее
          5-12. »звлечение «искры» из социализма
          5-13. »удаизм и защита окружающей среды
          5-14. Ќаличие «измов» как с очевидными, так и со сложновыдел€емыми «искрами»
 
Ћекци€ 6. ѕрограмма развити€ иудаизма на период  ближайших дес€тилетий
          6-1.  —хема «извлечени€ искр» и проблема отставани€ религии от развити€ культуры
          6-2.  –елигиозна€ и Ѕожественна€ идеи - дополнени€
          6-3.  Ќаше участие в процессе «извлечени€ искр»
          6-4.  “е «измы», в которых «искра» очевидна («ортодоксально-модернистский» анализ)
          6-5.  «»звлечение искры» из реформистского иудаизма
          6-6.  ћеханический и органический подходы к решению сложных ситуаций
          6-7.  –еформизм и феминизм
          6-8.  ÷енность модернизации и развити€
          6-9.  Ѕожественна€ искра правозащитных движений
          6-10. ќтношение к христианству и извлечение его «искр»
          6-11. ќтношение к христианству и «глобальные ценности»
          6-12. „то важнее, глобальные ценности или детали?

Ћекци€ 7. ѕроцесс глобального развити€ иудаизма как общенациональный диалог с Ѕогом
          7-1. «–елиги€, догон€юща€ культуру» и «–елиги€, ведуща€ за собой культуру»
          7-2.  ќшибочное отождествление еврейской национальной жизни с еврейской культурой
          7-3.  ¬иленский √аон о «жизни и смерти еврейского народа»
          7-4.  »стори€ как Ѕожественное откровение
          7-5. «»ндивидуальный» и «общенациональный» диалог с Ѕогом
          7-6.  —ионизм как этап всемирной истории
          7-7.  ≈врейска€ уникальность в сакрализации истории
          7-8.  јтрофи€ национального организма к концу эпохи ¬торого ’рама
          7-9.  Ќеисторичность “алмуда
          7-10,11,12 јнализ агады «„етверо, вошедшие в ѕардес»
          7-13. «≈врейство “аЌа’а» и «еврейство “алмуда»
          7-14. —в€зь между жизнью евреев в —тране »зраил€ и их вкладом в мировую цивилизацию
          7-15. «’охма» и «бина» в —тране »зраил€ и в изгнании
 
Ћекци€ 8. «»осиф и его брать€» и проблемы религиозного сионизма
          8-1.  ѕроблема поведени€ »осифа по отношению к брать€м
          8-2.  »осиф и …еhуда – брать€-противоположности
          8-3.  »осиф – символ евре€, властвующего над материальным миром
          8-4.  …еhуда – символ евре€ с приоритетом духовного над материальным
          8-5.  Ўхем – столица »осифа, ’еврон – столица …еhуды
          8-6.  ѕроблема непризнани€ брать€ми царства »осифа
          8-7.   онфликт »осифа и …еhуды – архетип фундаментального раскола в еврейском народе
          8-8.  ћашиах бен …осеф и ћашиах бен ƒавид
          8-9.  ÷арство »осифа и царство …еhуды
          8-10. Ќеобходимость нынешнего √осударства »зраиль
          8-11. ѕроблема неразработанности общенациональных заповедей
          8-12. Ќынешнее √осударство »зраиль как место развити€ и продвижени€ иудаизма
          8-13. »зменение роли религии в современном »зраиле
          8-14. ѕроблемы религиозного сионизма
 
Ћекци€ 9. —ионизм и религиозна€ революци€ рава  ука
          9-1. „то такое монотеизм?
          9-2.  онцепци€ об «индивидуальном», «общенациональном» и «общечеловеческом» уровн€х диалога с Ѕогом
          9-3. Ќепосредственные следстви€ концепции «ќбщенационального диалога с Ѕогом»
          9-4.  онцепци€ «ѕродолжающегос€ откровени€»
          9-5. ѕример диалога Ѕога со всем человечеством – св€зь развити€ науки и духовности
          9-6. ќртодоксальна€ модернизаци€ и новые требовани€ к человеку
          9-7. »зменение представлений о соотношении бренности и вечности
          9-8. ¬ажность развити€ науки, культуры и искусства дл€ духовного прогресса и развити€ религии
          9-9. –елигиозный сионизм – новый вид религиозности
 
Ћекци€ 10.  атастрофа и ее осмысление в еврейской традиции
          10-1.  ѕроблемы поиска религиозного ответа на  атастрофу
          10-2.  ѕредварительные мысли о возможных направлени€х поиска ответа
          10-3.  Ќедопустимые, аморальные и религиозно-примитивные объ€снени€  атастрофы
          10-4.  ќбзорна€ схема возможного ответа с исторической точки зрени€
          10-5.  ƒвойственное рассмотрение мира в иудаизме. ћонотеизм и дуализм
          10-6.  ƒва пласта в рассмотрении  атастрофы
          10-7.  ѕредыдущие катастрофы еврейского народа
          10-8.  ¬озможные “причины” прошлых еврейских катастроф
          10-9.  ¬озможно ли в принципе понимание действий Ѕога?
          10-10. ѕоиск причин катастроф с позиций общенационального диалога с Ѕогом
          10-11. ƒва типа провидени€
          10-12. јтеизм и галут
          10-13. —мысл индивидуального существовани€ и истори€
          10-14. ”роки  атастрофы и наши следующие задачи
 
Ћекци€ 11. »удаизм как универсальна€ религи€
           11-1.  »удаизм – сама€ успешна€ миссионерска€ религи€
           11-2.  ¬ли€ние иудаизма на мир
           11-3.  »удаизм и христианство
           11-4.  ћонотеизм и продвижение мира
           11-5.  ќчевидность духовного прогресса человечества
           11-6.  ќбщенациональный диалог с Ѕогом, как следующий этап духовного прогресса человечества
           11-7.  »сторическа€ мисси€ еврейского народа
           11-8.  Ќеобходимость нынешнего «нерелигиозного» √осударства »зраиль
           11-9.  ќб€зательность посто€нной ортодоксальной модернизации религии
           11-10. –елигиозна€ необходимость полноценного «светского» образовани€
           11-11. –еволюционность идей рава  ука
           11-12. –ав  ук о взаимовли€нии науки и религии
           11-13. ¬заимовли€ние науки и религии (продолжение)
           11-14. –ав  ук об отношении религии к искусству

 

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

gurfinkel1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина