–уководство по благословени€м

јвтор: Zalman, Schneur Rabbi of Lyadi

»здательство: Lechaim

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US6.00  $US12.00

—тоимость в других валютах

$US6.00
5.37EUR
CDN$8.07
339.07руб.
21.43₪
157.80грн.

¬ наличии на этом складе: 2 шт.

Ќаличие на других складах:
0
1
0

Ќомер по каталогу: 05029200
√од издани€: 2009
Cтраниц: 208
ISBN: 978-5-900309-50-7
¬ес: 0.34 kgs
ѕереводчик:  апер, —ендер
–едактор: јндрущак, Ў.ј.; »цхаки, ƒ.
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 15x2x21

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

 нига, автором которой €в€летс€ рабби Ўнеур-«алман из Ћ€д (основоположник хасидского философского учени€ ’абад, известный также как јлтер –ебе и Ѕааль а-“ань€) излагает законы благословений. »менно этот сборник считаетс€ итогом мнени€ автора во всех спорных вопросах и его окончательным решением, вынесенным в их св€зи.  нига снабжена справочным аппаратом, таблицей с перечислением наиболее употребительных продуктов и полагающихс€ к ним благословений, обширным комментарием, который соотносит текст автора с реали€ми сегодн€шнего дн€ и делает его доступным даже дл€ неискушенного читател€.

ќглавление

¬ведение/6
глава 1. ќбщие правила произнесени€ благословений над пищей и за нее/11
√Ћј¬ј2. Ѕлагословени€ за различные виды мучных изделий/ 25
главаз. √лавный и второстепенный компоненты блюда / 42
√Ћј¬ј4. Ѕлюда, подаваемые во врем€ трапезы/ 53
√Ћј¬ј5. ѕор€док произнесени€ благословений при
изменении намерений участника трапезы/ 62
√Ћј¬јб. Ѕлагословени€ за фрукты и овощи/69
√Ћј¬ј7. Ѕлагословени€ за различные продукты,
над которыми произнос€т Ўе-га-коль нигйа би-дваро, напитки, супы и блюда из молотых продуктов/ 81
√Ћј¬ј8. Ѕлагословени€, произносимые после еды/ 97
глава9 ѕерерыв между благословением и едой и смена места во врем€ еды/104
глава 10. ќчередность произнесени€ благословений / 120
глава11. Ѕлагословени€ за ароматы/ 130
глава 12. Ѕлагословени€ за радостные событи€ и новости/142
главап. Ѕлагодарственные благословени€/155
Ќекоторые дополнительные благословени€/ 166
Ѕлагословени€ с транслитерацией (ашкеназской и сефардской) и переводом/ 169
јлфавитный указатель благословений/ 189

‘рагмент из книги:

ѕоскольку —едер бирхот га-негэнин был написан рабби Ўнеуром-«алманом последним, именно этот сборник считаетс€ итогом мнени€ автора во всех спорных вопросах и его окончательным решением, вынесенным в их св€зи.

√Ћј¬ј 1

ќбщие правила произнесени€ благословений над пищей и за нее

ѕерва€ глава этой книги—вступительна€. ¬ ней изложены основные пон€ти€ и принципы произнесени€ благословений перед едой [брахаришона—«первое благословение»] и после еды [браха ахарона—«заключительное благословение»], которые будут детально рассмотрены в следующих главах.  роме того, в этой главе приведены различные случаи неверно произнесенных благословений и изложены законы дл€ подобных ситуаций.

1. ¬ “оре заповедано произносить благословение [Ѕир-кат га-мазон] после пищи (мазон)2, как сказано: «» будешь ты есть, и насытишьс€, и благословишь √-спода...»3 ј мудрецы постановили, что также необходимо произносить благословени€ ¬севышнему и перед вс€кой едой или питьем4. » вс€кий, кто наслаждаетс€ благами этого мира [такими, как еда или питье], не предварив это благословением, подобен [св€тотатцу], использующему в личных цел€х св€щенное имущество ’рама [посв€щенное ¬севышнему], ведь сказано: «√-споду принадлежит земл€ и все, что ее наполн€ет»5.
2. ƒл€ каждой категории еды и пить€ [мудрецами] сформулировано соответствующее ей благословение. Ѕлагословение Ѕоре при га-адама («—отворивший плоды земли») [следует сказать] над овощами различных видов6. Ѕлагословение Ѕоре при га-эц («—отворивший

2. –ечь идет о пище, изготовленной из п€ти видов основных злаковых культур, съеденной в объеме, достаточном дл€ насыщени€. “олько такое застолье, при котором ед€т хлеб или мучные продукты, называетс€ трапезой в еврейском законодательстве. / 3. ƒварим, 8:10./ 4. Ќезависимо от того, из каких продуктов приготовлены еда или питье и каков их объем. “акже мудрецами установлена об€занность благословл€ть ¬севышнего после еды и пить€ за те виды продуктов, которые не упом€нуты в параграфе« этой главы./ 5. “егилим, 24:1./ 6.“очнее,

плоды дерева»)—над фруктами всех видов7. ј благословение Ўе-га-коль нигйа би-дваро («ѕо ≈го слову возникло все существующее»)—над всеми остальными видами пищи и пить€, кроме вина8 и хлеба9.

¬ино10 €вл€етс€ исключением из всех видов [продуктов, изготовл€емых из] плодов деревьев11 и за него установили особое благословение—Ѕоре при га-гафен («—отворивший плод виноградной лозы»), а [испеченный из муки злаков] хлеб €вл€етс€ исключением из всех видов [продуктов, изготовл€емых из] плодов растений, произрастающих из земли [и изготовленных из них продуктов], и за него установлено особое благословение—√а-ћоци лехем мин га-арец («ƒавший земле способность родить хлеб»).

3. ¬се, что приготовлено из злаков, но не €вл€етс€ хлебом, как, например, различные мучные блюда или каши, хоть и не обладает значимостью, равной хлебу12, все же [имеет особый статус] и также именуетс€ мазон («пища»). » над этими продуктами произнос€т [особое] благословение—Ѕоре миней мезонот («—отворивший разнообразную пищу дл€ насыщени€»). ≈сли благословение Ѕоре миней мезонот произнесли над хлебом, то [постфактум13] об€занность [произнести соответствующее благословение перед тем, как отведать еду или питье] признаетс€ исполненной. ќднако [среди законоучителей] есть и те, кто не согласен с этим мнением14.

» как всегда, в тех случа€х, когда возникают сомнени€ в том, есть ли об€занность произносить благословение15 над пищей растительного происхождени€, не €вл€ющейс€ плодами деревьев./ 7. Ќад плодами, растущими на деревь€х./ 8. ј также виноградного сока./ 9. ј также прочих продуктов из муки./ 10. »менно вино и виноградный сок, а не сам виноград./ 11. » фруктовых соков./ 12. ¬виду чего и было установлено особое благословение на хлеб. /13. Ќо изначально так поступать запрещено. / 14. ѕолага€, что благословение Ѕоре миней мезонот не €вл€етс€ соответствующим хлебу, даже постфактум. ѕоскольку, по их мнению, есть качественна€ разница в значимости этих категорий пищи. / 15. ¬ этом месте текста речь идет о необходимости произнесени€ благословени€ fa-ћоци лехем мин га-арец, установленного дл€ произнесени€ над хлебом, после того как уже было произнесено Ѕоре миней мезонот. (это правило будет разъ€снено ниже, [во второй главе]), от этого следует воздержатьс€16.

4.  ≈сли над фруктами было произнесено Ѕоре при га-адама, то постфактум об€занность [произнести соответствующее благословение перед тем, как отведать плоды дерева, признаетс€] исполненной17. ќднако если Ѕоре при га-эц было произнесено над овощами, то об€занность [произнести соответствующее благословение перед тем, как отведать плоды земли, не признаетс€] исполненной даже постфактум18. Ќад какой бы пищей ни было произнесено Ўе-га-коль—об€занность [произнести соответствующее благословение постфактум признаетс€] исполненной. [Ёто верно] даже [дл€ той ситуации, когда речь идет о] хлебе и вине.

ѕоэтому, в том случае, когда [у благословл€ющего] возникло сомнение, €вл€етс€ ли данный плод фруктом или овощем, над ним следует произносить [более общее] благословение Ѕоре при га-адама, а если вообще неизвестно, к какой категории его отнести,—Ўе-га-коль19. Ёто же правило применимо и в том случае, когда сомнение20 возникает [не из-за проблем с идентификацией того или иного продукта благословл€ющим, а] вследствие расхождени€ законоучителей во мнени€х по этому поводу21.

5. ќднако все это22 относитс€ к ситуации, когда сомнение [в том, какое благословение следует произносить] возникло у человека после [обсто€тельного] изучени€ [вопроса23] или постфактум24. »значально же Ўе-га-коль

16. „тобы не произнести без необходимости (всуе) фигурирующие в благословении »мена ¬севышнего, наруша€ при этом закон./ 17. “ак как фрукты, €вл€€сь плодами деревьев, €вл€ютс€ вместе с тем и плодами земли. /18. ѕоскольку овощи не €вл€ютс€ плодами деревьев./ 19.  оторое может быть отнесено к любым видам еды и пить€./ 20. ¬ том, какое именно благословение следует произносить за данный продукт. / 21. » поэтому нужно решить, какому мнению следовать. ќтвет на этот вопрос: тому, согласно которому следует произносить более общее благословение./ 22. ќбсто€тельства, описанные в предыдущем параграфе./ 23. ¬опроса о классификации продукта или существующих на его счет мнений законоучителей./ 24.  огда благословение было уже произнесено.

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

“алмуд

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина