«аконы еврейской жизни

»здательство: Geulim

 

÷ена:$US7.20  $US14.40

—тоимость в других валютах

$US7.20
6.20EUR
CDN$9.29
418.75руб.
25.28₪
193.39грн.

Ќет в наличии

«арегистрируйтесь и войдите, чтобы запросить книгу на этот склад

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 04088000
√од издани€: 1991
Cтраниц: 110
¬ес: 0.15 kgs
ѕереводчик: Ѕрановер, ».; Ћевин, ћ.-’.
язык: –усский
ќбложка: м€гка€
‘ормат: 13x1x20

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

 

ѕредисловие
»де€ написани€ этой книги принадлежит моему юному другу, ныне студенту Ћюбавичского ≈шнбота ћоше-’аиму Ћевину. Ёто было более трех лет назад, в 5730 году от сотворени€ мира, в –иге. ћоше смущенно открыл мне свой секрет: вид€ удивительное пробуждение еврейского духа, особенно в академической среде, слыша бесчисленные вопросы о еврейских законах и обыча€х, он попыталс€ сделать доступным „Ўулхан јрух" новому поколению –оссийского еврейства, говор€щему в большинстве своем только по-русски. ѕоскольку перевод даже краткого „Ўулхан јруха" („ ицур Ўулхан јрух") представл€лс€ невыполнимым титаническим трудом, ћоше выбрал дл€ перевода еще более краткую, предназначенную дл€ учеников „основной" школы, книгу ».Ѕ. Ћевнера „Ўулхан јрух — законы и обычаи »зраил€ на все дни года". ћоше просил моей помощи в этой работе, и € не мог не согласитьс€.
¬скоре мы почувствовали, что текст Ћевнера нуждаетс€ в дополнени€х и примечани€х. ƒл€ удобства чтени€ мы включили эти дополнени€ и примечани€ в основной текст.  роме того, стало €сно, что дл€ наших читателей недостаточно сведений о субботних законах, сообщаемых Ћевнером, а сведени€ о кошерной пище, приготовлении м€са, законах супружеской жизни и т.д., которых нет в его книге, надо было дать дополнительно. “ак была написана втора€ часть этой книги, представл€юща€ собой преимущественно переводы выдержек из „ ицур Ўулхан јрух" рабби Ўломо √анцфрида.
 огда мы работали над книгой, нашей мечтой было размножить ее в п€ти, а если Ѕ-г поможет, то даже в дес€ти экземпл€рах, и получить таким образом возможность давать ее читать близким и надежным друзь€м и знакомым.
Ќыне книга издаетс€ типографским способом, большим тиражом, и мы надеемс€, что она будет полезна сынам »зраиле-вым, ищущим возврата к истинному еврейству, но говор€щим пока по-русски. ƒа будет на то вол€ ¬севышнего!
ћы благодарны г-ну Ќ. √орали, вз€вшему на себ€ труд по составлению некоторых глав второй части книги, касающихс€ преимущественно законов, св€занных с землей »зраильской (гл. 6, 10 и 11), а также терминологического указател€.
¬ заключение необходимо предупредить читател€ о следующем : данна€ книга ни в коем случае не должна рассматриватьс€ как достаточное руководство. ≈е задача — познакомить читател€ с содержанием, структурой, стилем и духом „Ўулхан јруха" и стимулировать начало изучени€ подлинника и претворение его в жизнь. ѕри чтении разделов, касающихс€ пор€дка молитв, читатель может пользоватьс€ молитвенником с русским переводом, изданным недавно издательством „Ѕакал" в »ерусалиме.
»ереми€ Ѕрановер Ѕеер-Ўева, “амуз 5734 года.

ќглавление

ѕредисловие ¬ведение
„асть 1
ѕо книге ». ќ. Ћевнера „Ўулхан јрух — законы и обычаи »зраил€ на все дни года"
”тренний подъем
Ѕлагословени€ и правила произнесени€ „Ѕарух у уварух шмо" и „јмен" ”тренние благословени€
„то запрещено делать перед утренней молитвой ÷ицит (кисти на кра€х одежды) “филин (филактерии)
ћезуза
ќбщие правила, касающиес€ утренних благословений
 риат шма ћолитва шмона эсре
“ахнун
„тение “оры и дальнейшие части утренней молитвы
 адиш
ѕовседневное поведение евре€
ќбщие брахот
Ѕлагословени€ по поводу получени€ удовольствий
и послетрапезные благословени€
Ѕлагословени€, содержащие хвалу и благодарность
ѕредвечерн€€ молитва (минха)
¬ечерн€€ молитва (маарив)
„тение шма перед сном
¬еличие св€тости субботы
–аспор€док молитв субботнего дн€
–аботы, запрещенные в субботу
ћукце—предмет, запрещенный к переноске
ѕраздники
Ѕлагословение коаним
ѕраздничные будни (хол амоэд)
Ќаступление нового мес€ца (рош ходеш) и осв€щение
луны
ћес€ц элул
–ош ашана (новый год)
ƒес€ть дней пока€ни€
 анун йом кипур
…ом кипур
ѕраздник суккот
ѕользование сукка
Ѕлагословение над лулавом
ѕраздник ханука
ѕурим
ѕроверка жилища на „хамец,, перед праздником
песах
 анун песах
ѕесах
—фират аомер
ќбщественные посты и правила поведени€ в период
между 17 днем  тамуза и 9 днем ава
“иш'а беав
ѕам€ть о разрушении ’рама
„ерты характера, необходимые еврею
«апрещение клеветать, злословить, мстить, злопа-
м€тствовать
«абота о здоровье
÷едака (благотворительность)
¬оровство и грабеж
„леновредительство
’ранение чужих вещей (пикадон)
–азгрузка и нагрузка животных
«апрет причин€ть страдани€ живым существам
ѕочитание отца и матери
ѕочитание учителей и уважение к старикам

„асть II
»з „ ицур Ўулхан јрух,, рабби Ўломо √анцфрида и некоторые дополнени€
¬елика€ св€тость субботы
«ажигание субботних свечей
ѕодробности о работах, запрещенных в субботу
ћытье в субботу
ѕриготовление пищи в первый день праздника
„то такое кошерна€ пища?
«аконы о солении м€са
ќкунание посуды (тевилат келим)
ƒозволенна€ и недозволенна€ пища
—упружеска€ жизнь
¬ыделение дес€тины (терумот и маасрот)
—убботний год (шемита)
ѕо€снение некоторых терминов
ќбращение к читател€м

‘рагмент из книги:

”“–≈ЌЌ»… ѕќƒЏ≈ћ
1  ”тром следует вставать быстро и проворно, не поддава€сь лени. Ћень — отвратительное свойство.
2  ѕервой мыслью евре€ после пробуждени€ ото сна должна быть мысль о служении своему —оздателю;поэтому,проснувшись, нужно без промедлени€ воздать хвалу и благодарение Ѕ-гу за то, что ќн вернул проснувшемус€ душу, и провозгласить: „ћоде ани л'фанеха, мэлэх хай века€м, ше-эхазарта би нишмати б'хемла; раба эмунатеха." (Ѕлагодарю “еб€, парь живой и вовеки пребывающий, за то, что в милосердии —воем “ы возвратил мне душу. ¬елика верность “во€). Ќужно сделать паузу между словами „б'хемла" и „раба".
3  ”тренний подъем и все дела евре€ должны отличатьс€ скромностью и приличием. „тобы достичь этого высокого свойства души, ему следует заставить себ€ ощутить, что Ѕ-г, наполн€ющий всю вселенную, стоит р€дом и взирает на его дела, ощутить страх, покорность и стыдливость перед Ѕ-гом, и он будет скромен во всех своих действи€х, даже наход€сь в самых уединенных местгх.
4  ѕосле пробуждени€ следует немедленно помыть руки и лицо чистой водой и прополоскать рот. ¬ытира€ руки, произнос€т браха (благословение): ...ал н'тилат €данм (...что заповедал нам омовение рук), а также браха: ...ашер €цар... (—оздавший человека...), котора€ относитс€ к нормальному функционированию организма.
Ћюди, стрем€щиес€ исполн€ть все заветы наилучшим образом, поступают в этом случае так: с вечера приготовл€ют около постели кружку с водой и таз или ведро. ѕроснувшись, сразу же моют руки („нэгл васер"). —перва обливают водой правую руку, затем левую, снова г равую и так далее, по три раза каждую руку.  ...

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

zdorovie1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина