ѕисьмо –амбана

јвтор: Ramban

»здательство: Shvut Ami

 

÷ена:$US0.96  $US1.92

—тоимость в других валютах

$US0.96
0.80EUR
CDN$1.18
55.18руб.
3.35₪
25.21грн.

Ќет в наличии

«арегистрируйтесь и войдите, чтобы запросить книгу на этот склад

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 03115000
√од издани€: 2005
Cтраниц: 32
¬ес: 0.04 kgs
ѕереводчик: ¬ассерман, ÷ви
язык: –усский, »врит
ќбложка: м€гка€
‘ормат: 12x0x16

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

брошюра, малый формат 

перевод и составление по€снений ÷ви ¬ассермана

ќдин из величайших еврейских мудрецов –амбан (р. ћоше бен Ќахман, 1194-1270) от­правил из Ёрец-»сраэль в »спанию своему сыну письмо, в котором изложил основные принципы еврейской этики. ќн обещал, что каждый, кто возьмет в обычай читать это письмо регул€рно, удостоитс€ жизни в гр€­дущем мире.

Ёто письмо –амбан отправил из Ёрец »сраэль в »спанию своему сыну Ќахману, чтобы обратить его внимание на важность качества смирени€. ќн просил сына читать это письмо раз в неделю и учить его с детьми, чтобы те смогли запомнить его наизусть, с самых ранних лет воспитыва€сь в Ѕ-гобо€зненности.

–амбан заверил своего сына, что в день когда он будет читать это письмо, Ќебеса исполн€т его желани€. –амбан также обещал, что каждый человек, который возьмет в обычай читать это письмо, не останетс€ без вознаграждени€ и удостоитс€ жизни гр€дущего мира.

‘рагмент из книги: 

Ќ≈ —ћќ“–» ¬ Ћ»÷ќ —ќЅ≈—≈ƒЌ» ” с целью подавить или умалить его. ¬ысокомерные люди часто стрем€тс€ подчинить себе слушател€, компанию, завладеть разговором.

» ЋёЅќ√ќ „≈Ћќ¬≈ ј —„»“ј… «Ќј„»“≈Ћ№Ќ≈≈ —≈Ѕя. ќн полон скрытых достоинств, о которых поверхностный наблюдатель, как правило, не догадываетс€.

≈—Ћ» ќЌ ћ”ƒ–≈≈ “≈Ѕя »Ћ» Ѕќ√ј„≈, “џ ќЅя«јЌ ≈√ќ почтить, — «¬стань перед старцем, почти мудреца и бойс€ своего Ѕ-га» (¬аикра 19:32). » мудрость, и богатство в равной степени €вл€ютс€ знаками Ѕ-жественного благословени€. ќба они та€т в себе духовный потенциал, который еврей призван реализовать в своем служении Ѕ-гу.


ј ≈—Ћ» ќЌ Ѕ≈ƒ≈Ќ, » “џ Ѕќ√ј„≈ »Ћ» ћ”ƒ–≈≈ ≈√ќ, “ќ√ƒј —„»“ј… ≈√ќ ѕ–ј¬≈ƒЌ≈≈ —≈Ѕя: ≈√ќ √–≈’» ≈—“№ –≈«”Ћ№“ј“ ќЎ»Ѕ », ¬ “ќ ¬–≈ћя  ј  “џ √–≈Ў»Ў№ ќ—ќ«ЌјЌЌќ. Ѕогатство и бедность суть испытани€, которые посылаютс€ человеку в этом мире, причем испытание богатством и роскошью значительно сложнее, — лишь немногие способны выдержать его. ѕо этой причине в мире людей нуждающихс€ много больше, чем состо€тельных. ј раз так, нет никакой личной заслуги в больших доходах, как нет и личной вины в том, что человеку не хватает на жизнь: все определ€етс€ приговором Ќебес.

Ѕолее того, нужда в какой-либо форме непременно посещает каждую семью (Ўабат 1516), поэтому еврей должен быть готов достойно встретить перемену в своей судьбе, сколь бы резкой она ни была. », конечно же, он должен отдавать себе отчет в том, что сто€щий перед ним бедн€к обладает какими-то достоинствами, которые превосход€т его собственные.
 

ќтзывы покупателей

  • ѕоказано 1 - 1 (всего 1 отзывов)
  •  

Tuesday 22 May, 2012

Ће€ ’аланай - читать все обзоры этого автора

ќдин из самых знаменитых еврейских этических трактатов, посв€щенных самовоспитанию, Ц Ђѕисьмо –јћЅјЌаї. ќдин из величайших еврейских мудрецов –јћЅјЌ (р. ћоше бен Ќахман, 1194-1270) написал из Ёрец-»сраэль в »спанию своему сыну письмо, в котором изложил основные принципы еврейской этики. ќн просил сына читать это письмо раз в неделю и учить его с детьми, чтобы те смогли запомнить его наизусть, с самых ранних лет воспитыва€сь в Ѕ-гобо€зненности. –јћЅјЌ заверил своего сына, что в день когда он будет читать это письмо, Ќебеса исполн€т его желани€. “акже он обещал, что тот, кто† будет регул€рно читать это письмо, удостоитс€ жизни в гр€дущем мире. ЂЌе смотри в лицо собеседнику с целью подавить или умалить егоЕ » любого человека считай значительнее себ€. ќн полон скрытых достоинств, о которых поверхностный наблюдатель, как правило, не догадываетс€. ≈сли он мудрее теб€ или богаче, ты об€зан его почтить, Ц Ђ¬стань перед старцем, почти мудреца и бойс€ своего Ѕ-гаї (¬аикра, 19:32). » мудрость, и богатство в равной степени €вл€ютс€ знаками Ѕ-жественного благословени€. ќба они та€т в себе духовный потенциал, который еврей призван реализовать в своем служении Ѕ-гу... ј раз так, нет никакой личной заслуги в больших доходах, как нет и личной вины в том, что человеку не хватает на жизнь: все определ€етс€ приговором Ќебес. Ѕолее того, нужда в какой-либо форме непременно посещает каждую семью (Ўабат 1516), поэтому еврей должен быть ... „итать далее »
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

ocheschen1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина