∆изнь после свадьбы

јвтор: Ofengenden, Ester

»здательство: Toldot Yeshurun

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US7.14  $US14.28

—тоимость в других валютах

$US7.14
6.06EUR
CDN$9.02
410.63руб.
24.92₪
189.35грн.

¬ наличии на этом складе: 23 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 07046200
√од издани€: 2010
Cтраниц: 184
¬ес: 0.25 kgs
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 13x2x18

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

јвтор этой книги - Ёстер ќфенгенден -преподаватель еврейской философии и дипломированный семейный консультант с многолетним опытом. ѕереехала в »зраиль из ћосквы в 1990 году. ѕрекрасно знакома с реали€ми жизни русско€зычных «баалей тшува» - людей, вернувшихс€ к еврейскому мировоззрению и религии.

«∆изнь после свадьбы» приоткрывает тайну успеха семейных отношений. јвтор делитс€ ценнейшими наблюдени€ми и советами, которые актуальны дл€ ћужа и ∆ены каждый день.

ћежду ћужчиной и ∆енщиной тыс€чи лет существовал «мост» еврейской традиции, который делал их единым целым. ¬ажность пон€тий «еврейский муж», «еврейска€ мама», «еврейска€ семь€» была очевидна. ¬ последние годы этот «мост» обветшал, и семьи стали болеть и гибнуть.   счастью, мы можем начать изучать подход “оры к семье - системы, работающей в сотни раз дольше и удачнее всех современных психологических систем.

ѕосмотреть внутри

—одержание

»деальна€ семь€
Ќесколько слов о ремонте мостов
¬етра будней
”мение давать и умение брать
Ќасто€щее общение
√лавное и второстепенное
ќ нежности и ласке
јрхитектоника семьи
¬еликие битвы и как в них уцелеть
»скусство любить себ€
„ас любви
»сточник любви
«аключение

‘рагмент из книги:

¬еликий еврейский мудрец Ѕен »ш ’ай рассказывал такую историю:
Ќа одном поле работали ƒровосек и ѕастух, говорившие на разных €зыках.   ѕастуху каждый день в полдень приходила жена и приносила ему обед. ќднажды жена ѕастуха опоздала. ѕрошел час и второй, а ее все нет! ѕастух начал волноватьс€. ќн решил, что об€зан сбегать домой, проверить, не случилось ли чего. Ќо как оставить без присмотра овечек? ѕастух решил попросить помощи у ƒровосека. ќн стал показывать ему мимикой и жестами:
- “ут – овцы. я хочу бежать домой. “ы и так, и так рубишь. ћожешь заодно присмотреть за овечками?
ƒровосек внимательно наблюдал за пастухом и пон€л его выступление так:
- я зан€т с овцами. “ы нарубил и собрал много хвороста, дай и мне дл€ овец.
ƒровосек удивилс€ и прожестикулировал:
- я зан€т физической работой. “ы прохлаждаешьс€ с овцами. ѕочему € должен тебе давать хворост?
ѕастух удовлетворенно улыбнулс€:
- ќн все пон€л! ќн сказал мне: «я работаю, можешь идти куда хочешь!»
ѕастух сбегал домой, вернулс€ – к счастью, за это врем€ ничего плохого не случилось. ќн был уверен, что ƒровосек следил за овцами и хотел отблагодарить его. ¬ его отаре была одна хрома€ овечка. ѕродать ее – много денег не выиграешь, а подарок прекрасный. ѕастух вз€л хромую овечку, подошел к дровосеку и безмолвно объ€снил ему:
- “ы охран€л моих овец. «а это € хочу тебе подарить одну из них. ќна, правда, хрома€, но ведь это не важно.
ƒровосек возмутилс€. — какой стати пастух обвин€ет его в хромоте совершенно незнакомой овцы, к которой он и близко не подходил!!!
яростную жестикул€цию ƒровосека ѕастух пон€л так:
- ћало ему какой-то хромой овцы!
ќн попыталс€ тихо и спокойно объ€снить:
- “ы не смотри, что она хрома€, зато жирна€, хороша€…
- “акую отличную овцу испортил! – пон€л его жесты ƒровосек.
ƒело чуть не дошло до драки. ¬ конце концов, два возмущенных человека разошлись по домам.
» вот сид€т они дома вечером. ƒровосек думает:
- ’орошо, что € сбежал воврем€. “акой ужасный пастух попалс€! ’отел мен€ в проблемах своей овечки обвинить.
ј пастух думает:
- Ќу, и жадина, этот дровосек! «ато он осталс€ ни с чем, а у мен€ – жирненька€ овечка!
ѕодобные истории, как вы, наверное, заметили, посто€нно происход€т в нашей жизни: между друзь€ми, сослуживцами, родител€ми и детьми, мужь€ми и женами. ѕочему?

2

¬ поведении ƒровосека и ѕастуха можно выделить несколько интересных моментов.
ѕрежде всего, бросаетс€ в глаза, что каждый из них разговаривает «сам с собой». »м не мешает тот факт, что собеседник говорит на другом €зыке. ќни даже не пытаютс€ пон€ть, что хотел сказать собеседник, проверить, правильно ли их пон€ли. ƒл€ обоих очевидно, что кажда€ их мысль, люба€ иде€ пон€тна дл€ любого нормального человека.

“ака€ ситуаци€ знакома каждому. ƒавайте попытаемс€ разобрать поподробнее, что приводит «дровосеков» и «пастухов» к обидному непониманию, способному вылитьс€ в серьезные семейные проблемы.

” мен€ складываетс€ впечатление, что женщины уверены, будто в день бракосочетани€, пр€мо под хупой, на мужчин снисходит пророческий дар – умение сканировать их мысли и внутренние переживани€.  огда же обнаруживаетс€, что избранник все-таки не читает мыслей на рассто€нии – это трагеди€.

ћен€ поразила одна женщина, обративша€с€ ко мне по поводу некой проблемы в отношени€х с мужем, котора€ делала ее очень несчастной на прот€жении семи лет. ¬ыслушав ее рассказ, € задала совершенно естественный и, на мой взгл€д, простой вопрос:
- ћожет быть, стоит обсудить это с вашим мужем?
¬ ответ, окатив мен€ волной презрени€, женщина сказала:
- «ачем же € буду ему об этом говорить? –азве он сам не понимает?!
—емь долгих лет она молчала, остава€сь при этом несчастной, пребыва€ в твердой уверенности, что он «должен сам понимать!!!»

¬ “оре предусмотрена возможность подобного разрушительного подхода к формированию отношений в семье. ≈му противопоставлено пон€тие «общение», которое определено как умение сказать и услышать.
ќчень часто нас не понимают не по глупости, а потому, что пон€ть – невозможно!

ј один из главных
законов семейной жизни
гласит:
“о, что ты не сказала, муж не знает.
“о, что ты не объ€снила, не понимает.
“вои намеки на что-то – будто молчание


≈стественно, это
работает и в
отношении жЄн

“о, что ты не сказал – в этот раз!- жена не знает.
“о, что ты не объ€снил – под-роб-но!!!-, не понимает.
Ќамеки = молчание.


ћуж спрашивает у жены:
- ћила€! “ы не знаешь, где у нас заварка? я всю кухню обыскал…
∆ена:
- ƒа ты вечно ничего в доме найти не можешь!!!
«аварка в шкафу, треть€ полка справа,в коробке из под сахара, с надписью соль!
јнекдот?

 онечно, есть много «общих советов» относительно того, как говорить друг с другом.
- „етко и €сно.;
- ”бедитьс€, что не только ты с ним разговариваешь, но и он - с тобой. ћожет быть, ваша пара душой сейчас вообще «в другом месте», и только его бренное тело находитс€ в этой комнате.
- ≈сли возможно прикосновение в момент разговора или взгл€д в глаза - это поможет обеспечить внимание собеседника.
- —амое главное - изучайте €зык своего партнера! всe советы в мире, кроме этого, могут быть прекрасны и пусты одновременно. ≈сли вы чувствуете, что все книги, которые вы прочли, и рекомендации, которые выучили, логичны и доказуемы, но в вашем конкретном случае не работают, и продолжаете их примен€ть, значит, вы пытаетесь играть пастуза из нашей истории.

ќбратите внимание, ѕастух знает, что они с ƒровосеком говор€т на разных €зыках. ѕастух €вно училс€ на курсах межличностного общени€. ќн улыбаетс€ и жестикулирует. Ќаверное, его тренер по общению был бы счастлив и поставил бы ему высокую оценку по креативности и открытости. Ќо этот конкретный ƒровосек не понимает! Ќа его €зыке все жесты ѕастуха обозначают что-то другое. ¬ тоне, которым ѕастух выражает просьбу, ƒровосек слышит требование, а во фразах благодарности - обвинение.

—овсем не тривиальный вопрос. –азговарива€ со своим мужем или женой - с кем вы говорите? — мамой? — подругой? — папой? — братом? — представлением какой-нибудь книги о том, как говор€т с мужчиной? — вашими мечтами об идеальном муже? — вашими представлени€ми о правильной жене?

ћјЋ≈Ќ№ »… “≈—“

¬аш супруг лучше вас услышит если вы говорите:
- тихо
- громко ≈сли ваши фразы:
- коротки
- вы говорите метафорами  ака€ фраза ему больше запомнитс€?
- сказанна€ безразлично «на ходу»
- произнесенна€ эмоционально или спокойно

Ќапример, в книге Ўмуэль рассказываетс€, как јвигаль убедила цар€ ƒавида изменить такое серьезное решение, как смертный приговор. ќна сделала это с помощью монетки и навод€щего вопроса. ƒальше ƒавид пон€л сам. ¬р€д ли результат был бы столь успешен, если бы она попыталась подойти к царю и пр€мо сказать: «“ы не прав. я лучше теб€ разбираюсь в законах»!...

-4-

Ќет, все-таки тренер по общению не оценил бы действи€ ѕастуха слишком высоко, так как тот сделал грубую ошибку. ќн не проверил, как его пон€л ƒровосек. ј раз не проверил, сам виноват, что взаимопонимани€ не произошло.

»нтересно, что во многих ситуаци€х мы согласны с важностью проверки. ¬ыпускает ли завод какую-то продукцию, пишет ли ученик диктант, ремонтируетс€ ли самый обычный электроприбор у нас дома - если интересует результат, мы провер€ем качество работы. “ем не менее, в одной из самых важных областей человеческой де€тельности - общении - мы не провер€ем. ѕросто часто возмущаемс€: «Ќу, он тупой! я же сказала, что ж тут непон€тного!» Ќекоторые смущаютс€ - проверкой можно человека обидеть! Ќу как же спросить: ««адание пон€л? ѕовтори!»

ќчень важно узнать, что именно собеседник пон€л из ваших слов. Ќо, конечно, нужно сделать это красиво. ѕолезно договоритьс€ друг с другом, что обычным пор€дком в вашем доме будет «проверка св€зи». ћожно вместе обсудить, как именно это делать.

-5-

Ёти правила важны не только дл€ говор€щего, но и дл€ слушающего.

÷арь ƒавид говорит в книге «“еилим»: «¬севышний близок ко всем, кто действительно зовет ≈го». Ќо как же может человек, который в молитве обращаетс€ к “ворцу, звать ≈го не по-насто€щему?  ак? Ќапример, просто быстро проговорить установленный текст молитвы и убежать по делам.

¬ синагоге к одному еврею после молитвы подошел рав и поздравил с благополучным возвращением.
- Ќо € был здесь?! - удивилс€ еврей.
- “ело было здесь, а душа летала где-то далеко, - ответил рав.

“ак же случаетс€ и с нашими близкими, если мы общаемс€ «не по-насто€щему». ¬роде бы спрашиваем, просим, возмущаемс€, а душа «летает далеко». Ќаверное, самый действенный совет, способный помочь адекватно общатьс€, звучит так: –ј«√ќ¬ј–»¬ј…“≈ ƒ–”√ — ƒ–”√ќћ ѕќ-Ќј—“ќяў≈ћ”.
 

ќтзывы покупателей

  • ѕоказано 1 - 2 (всего 2 отзывов)
  •  

Friday 20 December, 2013

Maryna Shapiro - читать все обзоры этого автора

Ёта книга дл€ женщин. ќчень весела€, оптимистична€, и имеет много практических советов о том, как сохранить душевный баланс в темпе современной семьи. ћного вниманию уделено любви к себе, к организации эмоций и времени дл€ понимани€. ќсобенно рекомендую тем, у кого уже не первый ребенок.  нига читаетс€ очень легко и пр€мо отдыхаешь во врем€ чтени€.†  нига не больша€ по размеру, но хорошего качества. Ѕумага очень бела€, при€тна€.†

Thursday 09 February, 2012

Ће€ ’аланай - читать все обзоры этого автора

¬ русских, да и не только русских, народных сказках счастливый конец Ч это свадьба, тогда как в реальной жизни свадьба Ч это начало нового серьезного и ответственного периода в жизни мужчин и женщин. —емейный консультант, преподаватель еврейской философии, бывша€ москвичка, а ныне израильт€нка Ёстер ќфенгенден написала книгу Ђ∆изнь после свадьбыї.  нига† написана простым и €сным €зыком,† и хот€ содержит многочисленные притчи и цитаты из —в€тых  ниг, обращаетс€ прежде всего к здравому смыслу и логике. ¬от как Ёстер ќфенгенден излагает проблему непонимани€ в семье.Ђ” мен€ складываетс€ впечатление, что женщины уверены, будто в день бракосочетани€, пр€мо под хупой, на мужчин снисходит пророческий дар Ц умение сканировать их мысли и внутренние переживани€.  огда же обнаруживаетс€, что избранник все-таки не читает мыслей на рассто€нии Ц это трагеди€... ј один из главных законов семейной жизни гласит:“о, что ты не сказала, муж не знает.“о, что ты не объ€снила, не понимает.“вои намеки на что-то Ц будто молчание.≈стественно, это работает и в отношении жЄн:“о, что ты не сказал Ц в этот раз!- жена не знает.“о, что ты не объ€снил Ц под-роб-но!!! Ц не понимает.Ќамеки = молчание.ї
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

astrolog-2

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина