Ћогика и риторика

јвтор: Lutzatto, Moshe-Chaim

»здательство: Jewish Book

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US5.40  $US10.80

—тоимость в других валютах

$US5.40
4.59EUR
CDN$6.76
309.28руб.
18.93₪
142.67грн.

¬ наличии на этом складе: 194 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 03129000
√од издани€: 2008
Cтраниц: 141
ISBN: 978-965-7412-14-5
¬ес: 0.33 kgs
ѕереводчик: —аврасов, Ћейб јлександр, р.
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 14x2x23

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

—вободные искусства подход€т цар€м и важным люд€м, их три вида: грамматика, логика и риторика.

–амхаль,  нига логики гл.3 п.10

ѕолный перевод на русский €зык малоизвестных трудов выдающегос€ мыслител€ и мистика рабейну ћоше ’аима Ћуцатто. " нига Ћогики" и " нига –иторики" проливают новый свет на учение рабейну.

Ёто первый трактат, который Ћуцатто написал в возрасте 17 лет. ќн посв€щен изучению закономерностей, которым подчин€ютс€ €зыки в целом и иврит в частности.

‘рагмент из книги:

√Ћј¬ј 1

(„то такое искусство логики. «ачем оно нужно. (–азделение реальности на воспринимаемую чув­ственно и осмысл€емую, разделение осмысл€е­мого на абстрактное и воображаемое, а вообра­жаемого — на постигаемое и фантастичное).

1 –азум направл€ет все свои труды и старани€ на истинное постижение вещей, однако, ему случаетс€ ошибатьс€ в этом и получать ложные представлени€. ѕоэтому необходимо специальное учение, дабы уметь различать ситуации, в которых возможны ошибки, и научитьс€ их избегать, добива€сь верного постижени€. ¬ целом, это учение называетс€ искусством логики.

2   ќсновна€ работа разума, стрем€щегос€ к познанию вещей - это проведение различий так, чтобы распо­знать каждую вещь как таковую и отделить еЄ от всего постороннего. ќднако, поскольку во всех €влени€х есть стороны, что делают их похожими друг на друга, а есть и те, что делают их различными, разум не может за­вершить работу, не овладев двум€ видами операций -уподоблени€ и различи€.

3   ¬ каждой из этих операций возможна ошибка: мо­жет показатьс€ подобным то, что таковым не €вл€ет­с€, либо различным покажетс€ то, что не отличаетс€. ѕоэтому дл€ овладени€ этими операци€ми необходимо изучать их, практиковатьс€ в их применении и чЄтко знать их законы, дабы держатьс€ верного пути, не от­ступа€, до достижени€ истинной цели.

4 ¬се существующие €влени€ дел€тс€ на два вида: на чувственные и на осмысл€емые.

„увственные - это €влени€, что воспринимаютс€ одним из органов чувств.

ќсмысл€емые - это €влени€, воображаемые разу­мом и не имеющие другого воплощени€. Ётот вид €вле­ний делитс€ ещЄ на два подвида: на абстрактные и воображаемые.

ѕо€снение. „увственные €влени€ - это, на­пример, камень или дерево, которые мы восприни­маем посредством органов чувств. ј осмысл€емые -это мудрость, пам€ть, могущество, то есть €влени€, образ которых создаЄтс€ разумом, а органы чувств не воспринимают их.

5 јбстрактные - это €влени€, которые восприни­маютс€ органами чувств, но в соединении с чем-либо конкретным. ј разум отдел€ет их в своем воображении и рассматривает отдельно.

¬оображаемые - не постигаютс€ чувствами вообще, ни сами по себе, ни в соединении с чем-либо. “олько разум создаЄт их в своем воображении. » воображае­мые €влени€ дел€тс€ на два подвида: на постигае­мое и фантастичное.

ѕо€снение. ÷вет, чЄрный или белый, как и любой другой цвет, не может быть увиден сам по себе, а только в св€зи с какими-либо предметами. Ќо разум представл€ет белый цвет как отдельное €вление, существующее вне тела, к которому оно относитс€, и дополн€ющее его. “о есть разум в сво­Єм воображении отдел€ет (абстрагирует) цвет от тела, которому он принадлежит. » поэтому цвет -это €вление абстрактное, а воображаемое - это не­что иное, как было объ€снено выше.

6 ѕостигаемое - это €вление, которое, хот€ и отсут­ствует в чувственно воспринимаемой реальности, тем не менее, необходимо в иерархии постижени€.


 

 

ќтзывы покупателей

  • ѕоказано 1 - 1 (всего 1 отзывов)
  •  

Thursday 28 April, 2011

’аланай Ће€ - читать все обзоры этого автора

–абби ћоше-’аим Ћуцатто (–јћ’јЋ№) родилс€ в ѕадуе (»тали€) в 5467 году (1707). ќн уже в юном возрасте освоил латынь, был знаком с италь€нской поэзией и из€щной словесностью. ¬ 14 лет он знал наизусть весь “алмуд и ћидраши, а также основные работы по каббале. —вою первую книгу рабби ћоше ’аим опубликовал в возрасте 17 лет. Ќа прот€жении жизни –амхаль был объектом беспрецедентной травли со стороны вли€тельных раввинов, подозревавших его в ереси и запретивших издавать сочинени€ по  аббале. ѕосле изгнани€ из »талии он попыталс€ обосноватьс€ в јмстердаме, а потом в √ермании. Ќемецкие раввины заставили его подписать документ, в котором он призналс€, что описанное им учение ложно, большинство его записей было сожжено. †¬ 5503 году (1743) –амхаль с семьей приехал в —трану »зраил€ и поселилс€ в јкко. Ќо всего через три года, в 5506 году (1746) он с женой и двум€ детьми погибли от эпидемии. –абби ћоше ’аим Ћуцатто был похоронен на берегу озера  инерет р€дом с рабби јкивой. † «наменитый ... „итать далее »
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

“алмуд

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина