Маймонид

Количество: 

Маймонид

$US7.20
$US14.40

- читать все обзоры этого автора

Дата добавления: Sunday 01 August, 2010

5 из 5 звезд!

Рабби Моше бен Маймон (ок. 1135–1204), он же – по акрониму – Рамбам, он же – в европейской традиции – Маймонид, является одной из крупнейших фигур на поле средневековой еврейской интеллектуальной культуры, да и средневековой интеллектуальной культуры вообще. Как и многие интеллектуалы той эпохи, Маймонид числится сразу по нескольким ведомствам. Был он комментатором Библии, кодификатором алахи, практикующим медиком и философом – главным и почти единственным еврейским философом между Саадьей Гаоном и Барухом Спинозой. Его философские сочинения, построенные на следовании Аристотелю и аллегорическом толковании Торы, возбудили многолетнюю полемику между раввинами Испании и Франции – полемику, доходившую до таких эксцессов, как херемы, сожжения книг и даже обращение за помощью к инквизиции. Многих ашкеназских противников Маймонида возмущало не только наличие в его учении классической философии, но и его элитизм, ориентация на немногочисленную интеллектуальную публику и некоторое пренебрежение к массам, уделом которых он полагал ординарное алахическое благочестие, без воспарения к вершинам истинного постижения Торы и тайн бытия. Наследник традиции античного рацио­нализма, Маймонид клеймил суеверия и прочие проявления «народной религиозности» и пытался внедрить в иудаизм догматический остов в виде 13 принципов веры (13‑м из которых стал спорный тезис о воскрешении мертвых, а 12-м – знаменитый призыв «веровать полной верой в приход Мессии несмотря на его промедление»). Самая краткая и комплиментарная характеристика Моисея Маймонида гласит: «От Моисея до Моисея не было равного Моисею».

В связи с 800-летней годовщиной его смерти в 2004–2005 годах наблюдался бум в издании различных – академических и популярных – биографий этого деятеля. Одной из лучших популярных книг о Маймониде критика назвала монографию Шервина Нуланда, профессора хирургии Йельского университета и автора медицинских бестселлеров «Как мы живем» и «Как мы умираем».

Книга Нуланда – это, прежде всего, ликбез. Сам он именует ее – по названию самого знаменитого труда Маймонида – «Путеводителем растерянных» и адресует тем, кто что-то слышал о Маймониде, но знаком с его творчеством лишь вскользь. И хотя большая часть книги посвящена жизненному пути Маймонида и его экзегетическим, правовым и философским трудам, а врачебной его ипостаси уделена лишь одна глава из семи, акцент автор ставит именно на медицинской деятельности героя и характеризует свою работу как «исследование еврейского врача, посвященное самому выдающемуся из еврейских врачей».

Очевидно, что медицинские советы Маймонида, средневекового лекаря, наследника античной и арабской медицины, сейчас должны быть неактуальны, однако его авторитет продолжает быть огромным. Маймонид считается не только величайшим еврейским философом, но и отцом еврейской медицины, и еврейские врачи вместе с клятвой Гиппократа произносят еще и «молитву Маймонида». Больницы, медицинские институты и общества по всему миру носят его имя. Нуланд задается вопросом о том, сделал ли Маймонид какие-либо открытия в медицине, был ли он новатором в теории или практике, – и приходит к отрицательному выводу. Маймонид не выходил за рамки терапии своего времени, предписывая, главным образом, отдых, диеты, травяные или минеральные лекарства, как правило, совершенно неэффективные. Маймонид-теоретик, автор медицинских трактатов, компилировал фрагменты из трудов своих предшественников, от Галена до Авиценны, и его трактаты ценны лишь систематичностью и увлекательностью изложения. Он, правда, одним из первых позволил себе критику Галена (чей авторитет в медицине был непререкаем вплоть до Нового времени): от изящной ремарки «Гален кажется себе более совершенным, чем он есть на самом деле» до инвектив вроде «бесцеремонный лжец» и т. п. Но главным и единственным новаторством и достижением Маймонида-медика Нуланд видит его внимание к психологическим аспектам болезни, особенно явственное в некоторых его сочинениях, в частности в «Трактате о гигиене, или О запоре и меланхолии». Маймонид постулирует как вообще возможность болезни души («Душа может быть здоровой или больной, как и тело может быть здоровым или больным»), так и связь между душевным и телес­ным здоровьем. Нуланд полагает, что именно этот акцент на эмоциональном состоянии больного и, шире, гуманизм Маймонида являются актуальным образцом и для современной медицины и делают его «врачом на все времена».

Ада Ардалионова
Лехаим.ру
  • Назад
  •  

Подпишитесь на рассылку с новостями и скидками сейчас:  

 

Когелет

 
Мы вас слушаем!

Мы вас слушаем!


Пожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
Ваши предложения по улучшению магазина