ќсновные течени€ в еврейской мистике

јвтор: Gershom G. Scholem

»здательство: Gesharim

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US15.24  $US30.48

—тоимость в других валютах

$US15.24
13.11EUR
CDN$19.66
886.36руб.
53.52₪
409.35грн.

¬ наличии на этом складе: 16 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 06069000
√од издани€: 2004
Cтраниц: 512
ISBN: 5-93273-173-7
¬ес: 0.85 kgs
ѕереводчик: Ѕартман. Ќ.
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 17x3x22

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

 Ёта книга €вл€етс€ фундаментальным трудом, внесшим огромный вклад в изучение каббалы, хасидизма, саббатианства и других направлений еврейской мысли. Ёто плод личностных переживаний и внутренних конфликтов ученого, блест€щего аналитика и скептика, искавшего свой собственный путь постижени€ еврейского духовного наследи€.

‘рагмент из книги:

 ѕерва€ фаза в развитии еврейской мистики до ее кристаллизации в средневековую каббалу €вл€етс€ также самой продолжительной. ≈е литературные пам€тники прослеживаютс€ на прот€жении почти целого тыс€челети€, с 1 века до н.э. по 10 век н.э., и в их числе до нас дошли некоторые ценные письменные документы. Ќесмотр€ на ее продолжительность и вопреки неравномерному характеру исторического процесса, имеютс€ все основани€ рассматривать ее как единую, отличную от других, фазу. ћежду обликом ранней еврейской мистики и обликом средневековой каббалы существует различие, которое не смогло изгладить врем€. я не намерен последовательно излагать в этой книге историю развити€ мистики на ее различных этапах, от ее зарождени€ в период ¬торого храма, до периода ее постепенного упадка и отмирани€. ѕоступать иначе - значило бы погр€знуть в еще недостаточно вы€сненных исторических и филологических подробност€х. —вою задачу € вижу в исследовании особой сферы религиозного опыта, нашедшей свое выражение в наиболее ценных документах этого времени. ѕоэтому € не намерен отводить много места гипотезам о корн€х еврейской мистики и ее св€зи с эллинско-восточным синкретизмом, как бы заманчиво это ни казалось. я также не собираюсь рассматривать многие псевдо-эпиграфические и апокалипсические произведени€ наподобие эфиопской книги Ёноха и 4-й книги Ёзры, которые, бесспорно, содержат элементы еврейской мистики. ¬ли€ние, оказываемое этими книгами на дальнейшее развитие еврейской мистики, очевидно; но € в основном ограничусь анализом сочинений, которым в литературе о еврейской религиозной истории еще не удел€лось должного внимани€.

ѕри рассмотрении их мы сразу же сталкиваемс€ с тем печальным обсто€тельством, что нам практически ничего не известно о представител€х самого раннего организованного движени€ еврейских мистиков в позднеталмудический и послеталмудический периоды, то есть в эпоху, к которой относ€тс€ ценнейшие из сохранившихс€ документов. ѕодобно авторам библейских апокрифов и псевдоэпиграфов, они обычно скрывали свою индивидуальность за великими именами прошлого. ≈два ли нам когда-либо удастс€ узнать, кем действительно были люди, впервые предприн€вшие поддающуюс€ распознанию и описанию попытку окружить иудаизм нимбом мистического си€ни€.

 

ќтзывы покупателей

  • ѕоказано 1 - 2 (всего 2 отзывов)
  •  

Friday 06 August, 2010

ћихаил Ёдельштейн - читать все обзоры этого автора

... „итать далее »

Friday 06 August, 2010

¬ ћ»–≈ Ќј” » - читать все обзоры этого автора

ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

zdorovie1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина