ћегилат јлтер –ебе. 19  ислев

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US6.00  $US12.00

—тоимость в других валютах

$US6.00
5.16EUR
CDN$7.57
353.50руб.
21.31₪
155.28грн.

¬ наличии на этом складе: 35 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 09554000
√од издани€: 2014
Cтраниц: 112
¬ес: 0.20 kgs
язык: –усский
ќбложка: м€гка€
‘ормат: 17x1x24

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

 

ќписание

ѕолный сборник документов, историй, протоколов допросов.

ѕубликуетс€ впервые.

ќ“ —ќ—“ј¬»“≈Ћя

 нига ћегилат јлтер –ебе представл€ет собой хронологический сборник официальных государственных документов, протоколы допроса участников процесса, донесени€ и переписка чиновников, а также большое количество историй, св€занных с освобождением –ебе.

—борник разделен на 2 главы, в которых, соответственно, привод€тс€ документы, касающиес€ первого и второго заключени€ јлтер –ебе под стражу. ÷ель составител€, не дела€ никаких личных выводов, описать событи€ того периода времени через при-зму всех имеющихс€ материалов. Ѕыла проведена работа по выборке и расшифровке записей из архивных дел, а также перевод с иврита на русский €зык разного рода историй, в том числе воспоминаний потомков јлтер –ебе. ¬се эти хасидские майсы были опубликованы в известных книгах, таких как «Ѕейс –аби», «–абейну из Ћ€ды», «Ўивхей ј-–ав» и т. д.

Ќи одна из этих книг не преследовала подобных целей, в них содержатс€ либо документы, либо допросы, либо истории. Ќапример, в « ерем ’абад» и «ћаасар ришон» впервые были опубликованы практически все документы из архивных дел, св€занных с јлтер –ебе, сделан глубокий анализ, даны комментарии, но историй в них нет.

ѕо этой причине и было задумано собрать все важные документы и преподнести их как доказательство истинности хасидских историй о первом лидере движени€ ’абад.

≈ще одним стимулом дл€ создани€ данного исследовани€ послужило известное событие, которое произошло после освобождени€ јлтер –ебе. ’асиды решили, что все чудеса, которые происходили с ним, нужно изложить в специальном свитке, как в праздник ѕурим. Ѕыли приготовлены пергамент и чернила, но –ебе сказал им, что в свитке нет необходимости, однако день освобождени€ из тюрьмы, 19  ислева, нужно отмечать как праздничный день, в который не говор€т таханун, и на хасидском застолье вспоминать произошедшее.

–аби Ќохум, внук јлтер –ебе, каждого 19  ислева рассказывал истории, св€занные с этими событи€ми, и если приходил тот, кто их ещЄ не слышал, он начинал заново.

¬ этом, на мой взгл€д, содержитс€ простое объ€снение того, почему необходимо единое издание, которое содержало бы в себе и государственные документы, и чудесные истории, и — самое основное — ответы –ебе на вопросы ѕравительствующего —ената и доносы. —воими ответами јлтер –ебе убедил в своей правоте весь государственный аппарат власти, включа€ цар€; и, как говорит впоследствии один из сенаторов: «¬аш –ебе показал нам Ѕесконечный Ѕ-ожественный —вет».

ћного в тексте попадаетс€ русских слов, написанных с ивритской транслитерацией; уже в самом начале допроса јлтер –ебе использует слова: «правление», «следствие» и выражение «Ѕ-огу молитьс€», можно подумать, что этими словами –ебе, еще в самом начале как бы говорит всем органам власти, что «ѕравление, вед€ следствие, должно молитьс€ ≈диному Ѕ-гу», и тем самым весь процесс обернул в пользу признани€ идей хасидизма в –оссии, что и произошло в дальнейшем. ¬ ходе разбирательства, он разъ€сн€ет идею ≈динства ¬  севышнего и Ѕесконечности Ѕ  ожественного —вета, как это описано в книгах по каббале.

—уществует много книг и публикаций, посв€щенных чудесам, св€занным с освобождением –ебе. ¬се эти истории часто пересказываютс€ и переписываютс€, обраста€ и неточност€ми. Ќапример, как ѕавел I пришел в камеру к –ебе, чего не могло быть; все допросы происходили в —енате, однако первичный допрос мог быть проведен и в крепости, но допрос велс€ служащими “айной экспедиции 3-го ƒепартамента ѕравительствующего —ената и т. д.

¬ книге содержатс€ переводы с иврита, а также оригинальные документы на русском €зыке — таком, который использовалс€ в государственных учреждени€х –оссийской »мперии XVIII — начала XIX вв.

—трем€сь передать колорит и дух того времени, была сделана попытка, максимально сохранить стилистику, орфографию и пунктуацию оригинальных текстов, что, возможно, трудно дл€ понимани€ человеку, не подготовленному к таким текстам, и конечно впервые прочитав подобного рода документы, могут возникнуть сложности. Ќо если представить, что так в оригинале читал и сам –ебе, а также чиновники, которые принимали решени€ о дальнейшей судьбе јлтер –ебе и хасидов, то интерес во много раз возрастает.

≈сть в книге слова и выражени€, которые государственные российские чиновники, писавшие письма и документы, встречали впервые, и поэтому допускались разного рода ошибки, которые было решено сохранить. ¬ частности, в написании слов «хасиды» и «каролины» в представленных текстах существует масса разночтений: «хоседы», «хосоды», «хасиди», «коралины», «короленеры» и т. д. ћы сознательно отказались от унификации, чтобы читатель также ощутил все пренебрежение и непри€тие по отношению к хасидам со стороны как царских чиновников, так и писарей. “акже при переводе с иврита историй из книг «Ѕейс –аби», «Ўивхей ј  –ав» и других, фигурируют р€д лиц чиновничьего аппарата, где все они обозначаютс€ словом «министр» или «офицер». ¬ тех случа€х, где удалось вы€снить должность чиновника, об этом пр€мо указываетс€ в тексте, а там где нет — значитс€ слово «чиновник».

 роме этого, в оригинальных документах многие слова неразборчивы, их приходилось либо пропускать, либо восстанавливать по смыслу; конечно, возможны ошибки, но есть надежда, что они не повли€ют на весь материал в целом.

—ќƒ≈–∆јЌ»≈

ќт составител€

√лава I

ѕ≈–¬ќ≈ «ј Ћё„≈Ќ»≈ јЋ“≈– –≈Ѕ≈, 1798 год

 ак прин€то изучать “ору у хасидов
÷иркул€р от 1796 года
ќписание дела по обвинению раввина «алмана Ѕоруховича
ƒонос √ирша ƒавидовича от 8 ма€ 1798 года
ѕисьмо ксендза ѕечерского
јрест в Ћиозно
ƒонесение о письмах с доносами
’асиды выполн€ют поручени€ –ебе
ѕисьмо от 14 сент€бр€ 1798 г. от Ѕулгакова Ћопухину
ѕосланник у –аби Ћеви »цхака из Ѕердичева
ѕисьмо от 12 сент€бр€ 1798 г. от Ѕулгакова Ћопухину
Ётап из Ћиозно в ѕетербург
ќтча€ние и вера в освобождение
ќбъ€снение о начале и правилах секты  аролинов
–аби Ћеви »цхак не так читает “еилим
–еестр евреев, следующих  аролинской секте
“очное врем€
“€жкое обвинение против јлтер –ебе
ѕисьмо от 15 сент€бр€ 1798 года
√де ты?!
ƒонесение от 6 окт€бр€ 1798 года
ќсв€щение Ћуны
ƒонесение «ќ новой еврейской секте»
ƒонесение от 18 окт€бр€ 1798 г. Ћопухину ѕ. ¬. от Ѕулгакова я.
ƒонесение от 18 окт€бр€ 1798 г. Ћопухину ѕ. ¬. от ∆игулина —.
÷арь в форме члена —ената
ѕисьмо от 28 окт€бр€ 1798 года Ћопухину ѕ. ¬. от Ѕулгакова я.
–еестр  аролинов, отправленных в —анкт-ѕетербург
«аписка
ѕослание хасидам в ѕетербурге
ƒопрос ћеера –афаиловича
¬торое осв€щение Ћуны
ќхранник
ƒонесение «ќ секте  аролинов»
Ѕешт и ћагид посещают јлтер –ебе
ƒопрос јлтер –ебе (перевод с иврита)
ќткуда –ебе знал про јмерику
ѕосланник в ¬ильно
ѕоследний вопрос
–ебе отказалс€ выходить из камеры
ќсвобождение из первого заключени€
 то дал «ќдобрение» на книгу “ани€?
 ратка€ выписка из показаний евре€ Ѕоруховича
ƒоклад о заведенной евре€ми —екте  аролинов
ƒонесение от 5 декабр€ 1798 года Ћопухину ѕ. ¬. от Ѕулгакова я.
ƒонесение от 17 декабр€ 1798 года Ћопухину ѕ. ¬. от ∆игулина —.
¬опросные пункты привезенному из Ѕелоруссии «альману Ѕоруховичу
ƒонесение от 7 окт€бр€ 1798 года о еврее Ѕоруховиче

√лава II

¬“ќ–ќ≈ «ј Ћё„≈Ќ»≈ јЋ“≈– –≈Ѕ≈, 1800 год


ƒонесение от 3 но€бр€ 1800 г.  утузову ћ. Ћ.
 опи€ донесени€ «ќ секте»
¬торой арест –ебе
”держатьс€ от удовольствий материального мира
ƒонесение от 9 но€бр€ 1800 г.
ƒонесение от 14 но€бр€ 1800 года «ќ еврее Ѕоруховиче»
 опи€ записи в журнале ѕравительствующего —ената от 28 но€бр€ 1800 г.
÷арь ѕавел I
ƒонесение «ќ еврее ’аиме» (јвигдоре ’аймовиче)
ѕротокол допроса ≈сел€ ‘айбишовича
Ќа вопросы “айной экспедиции овечает еврей Ѕорухович
÷аревич Ќиколай
ќбер-–абин јбикдор ’аймович задаЄт вопросы «алману Ѕоруховичу
«алман Ѕорухович отвечает на вопросы јвикдора ’аймовича
„лен —ената пон€л ќр Ёйн —оф
  исполнению от 22 декабр€ 1800 г. ќленину от ќболь€нинова
–асписка от 28 но€бр€ 1800 г. «ќ поручительстве»
¬торое освобождение јлтер –ебе
ƒонесение от декабр€ 1800 г. ќт цензоров-переводчиков «ќ молитве»
ѕеревод молитвы
ѕрошение јвигдора ’аймовича от декабр€ 1800 года
ѕрошение от 6 марта 1800 г. ќт «алмана Ѕоруховича
 опи€ предложени€ от 23 €нвар€ 1800 г., ќт Ћитовского гражданского губернатора, к прошению «алмана Ѕоруховича
 опи€ ќрдера от 10 декабр€ 1798 г., к прошению «алмана Ѕоруховича
ѕавла I покидает царское величие
ƒонесение от 29 марта 1801 г.
 опи€ записи в журнале ѕравительствующего —ената от 11 апрел€ 1800 г.   
ѕрошение «алмана Ѕоруховича от 1 ма€ 1801 г.
ѕрошение «алмана Ѕоруховича от 9 сент€бр€ 1801 г.
 опи€ «ќткрытое —видетельство» от 13 июн€ 1801г
¬озмездие за ложный донос

—писок использованной литературы



 

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

purim1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина