ћесилат …ешарим. ѕуть праведных

јвтор: Lutzatto, Moshe-Chaim

»здательство: Tora Lishma

 

÷ена:$US15.80  $US31.60

—тоимость в других валютах

$US15.80
13.60EUR
CDN$20.38
918.93руб.
55.48₪
424.39грн.

Ќет в наличии

«арегистрируйтесь и войдите, чтобы запросить книгу на этот склад

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 03012200
√од издани€: 2005
Cтраниц: 394
¬ес: 0.77 kgs
ѕереводчик: —аврасов, Ћ. р.
–едактор: ѕолищук, »., р.
язык: –усский, »врит
ќбложка: тверда€
‘ормат: 16x3x24

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

Ќовый, очень качественный перевод основной книги еврейской философии, этики и каббалы - "ѕуть ѕраведных".

 нига на первый взгл€д относитс€ к «ћусару» (этике), но при внимательном рассмотрении, очевидно, что эта книга в каком-то смысле €вл€етс€ итогом всего творчества –амхал€, но, эта книга €вл€етс€ «ћусаром», просто по тому, что в ней –амхаль даЄт практическое руководство, как исправл€ть качества и достичь совершенства в служении, однако руководство это от начала до конца построено на глубочайшем понимании автором самых основ нашего мира, и это невозможно не заметить.

–. —аврасов совершил великолепную работу, заключающуюс€ не столько в переводе, сколько в глубоком анализе слов автора. ѕоэтому он сумел не только с точностью передать содержание слов –амхал€, но также и дух книги.
 нига прошла отличную редакцию со стороны рава ѕинхаса ѕерлова, который также выполнил свою работу с целью передать в точности слова автора, использу€ при этом из€щный €зыковой стиль. ¬ самом деле, в книге можно увидеть драгоценный свет нашего учител€ –амхал€, раскрывающийс€ на русском €зыке. я искренне надеюсь, что книга получит признание среди людей, ищущих ¬севышнего, и заслуги нашего учител€ –амхал€, а также многих жаждущих Ѕ-жественного слова, (дл€ которых эта книга прежде всего предназначенна) будут способствовать, тому что эта книга расширит границы св€тости в мире, и старани€ тех, кто труд€тс€ в этом св€том деле, принесут свои плоды, и через них будет осв€щено им€ ¬севышнего.

»галь ѕолишук

—одержание

ќб авторе
ѕредисловие автора
√лава 1 ќб€занности человека в мире (общие правила)
√лава 2 ќ качестве осторожности
√лава 3 ќ составл€ющих осторожности
√лава 4 ќ пут€х приобретени€ осторожности
√лава 5    ќ том, что лишает осторожности, и как избегать этого
√лава 6 ќ качестве расторопности
√лава 7 ќ составл€ющих расторопности
√лава 8 ќ пут€х приобретени€ расторопности
√лава 9    ќ том, что лишает расторопности и как этого избегать
√лава 10 ќ чистоте
√лава 11 ќб элементах качества «чистота»
√лава 12 ќ пут€х приобретени€ чистоты
√лава 13 ќбъ€снение качества «воздержание»
√лава 14 ќ видах воздержани€
√лава 15 ќ пут€х приобретени€ воздержанности
√лава 16 ќ просветленности
√лава 17 ќ пут€х приобретени€ просветленности
√лава 18 ќбъ€снение качества «благочестие»
√лава 19 ќ составл€ющих благочести€
√лава 20 ¬есы благочести€ (как взвешивать на них свои поступки )
√лава 21 ќ пут€х приобретени€ благочести€
√лава 22 ќбъ€снение качества «смирение»
√лава 23 ќ пут€х приобретени€ смирени€
√лава 24 ќбъ€снение качества бо€зни греха
√лава 25 ќ пут€х приобретени€ бо€зни [греха]
√лава 26 ќбъ€снение качества св€тости
 

‘рагмент из книги:

¬о всем, что св€зано с миром, он должен довольствоватьс€ тем, что у него есть. Ѕрать то, что приходит в руки, быть далеким от поко€ и близким к работе и €рму. ѕолагатьс€ сердцем на ¬севышнего и не бо€тьс€ того, что принесет гр€дущий день с его [возможными] бедами.
ћожет быть, ты возразишь на сказанное, говор€, что наши мудрецы об€зали человека всегда и везде тщательно оберегать себ€ и не подвергать себ€ опасности, и даже если он праведен и творит добро! » сказали ( тубот«ќа): «¬се в руках неба, кроме холода и жары»54. » в ѕисании сказано (ƒварим 4:15): «» берегите себ€ очень...», и сказано там: «.. .даже исполн€€ заповедь».
ќтвет таков: есть два вида страха. ≈сть страх действительно необходимый, и есть глупый страх. ≈сть упование55, и есть беспечность. ¬едь ¬севышний создал человека обладающим верным разумом и способностью правильно рассуждать, дабы он направил себ€ на путь добра и берег себ€ от вещей, принос€щих вред, созданных дл€ наказани€ злодеев. ≈сли же человек не идет пут€ми мудрости и подвергает себ€ опасност€м, то это не уверенность, а беспечность. —воими поступками он грешит против желани€ —оздател€, благословенно им€ ≈го, который хочет, чтобы человек берег себ€. ¬ыходит, что кроме естественной опасности, которой он подвергаетс€ из-за недостатка осторожности, он еще заслуживает наказани€ за свои дела, за грех, который совершает. “аким образом, сам грех и приводит его к наказанию
56.

53 “.е. все свои потребности, св€занные с этим миром, и его удовольстви€ человек должен рассматривать как €вление временное, преход€щее, а то, что св€зано со служением, - как относ€щеес€ к вечности и остающеес€ с ним навсегда.
54 “.е. все непри€тности, постигающие человека, посланы Ќебом, кроме болезней от жары и холода, которые вызываютс€ его небрежностью.
55 “.е. надежда на ¬севышнего.

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

purim1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина