Месилат Йешарим. Путь праведных

Автор: Lutzatto, Moshe-Chaim

Издательство: Tora Lishma

 

Цена: $US31.60

Стоимость в других валютах

$US31.60
27.19EUR
CDN$40.77
1,837.87руб.
110.97₪
848.78грн.

Нет в наличии

Зарегистрируйтесь и войдите, чтобы запросить книгу на этот склад

Наличие на других складах:
0
0
0

Номер по каталогу: 03012200
Год издания: 2005
Cтраниц: 394
Вес: 0.77 kgs
Переводчик: Саврасов, Л. р.
Редактор: Полищук, И., р.
Язык: Русский, Иврит
Обложка: твердая
Формат: 16x3x24

 

Посетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

Описание

Новый, очень качественный перевод основной книги еврейской философии, этики и каббалы - "Путь Праведных".

Книга на первый взгляд относится к «Мусару» (этике), но при внимательном рассмотрении, очевидно, что эта книга в каком-то смысле является итогом всего творчества Рамхаля, но, эта книга является «Мусаром», просто по тому, что в ней Рамхаль даёт практическое руководство, как исправлять качества и достичь совершенства в служении, однако руководство это от начала до конца построено на глубочайшем понимании автором самых основ нашего мира, и это невозможно не заметить.

Р. Саврасов совершил великолепную работу, заключающуюся не столько в переводе, сколько в глубоком анализе слов автора. Поэтому он сумел не только с точностью передать содержание слов Рамхаля, но также и дух книги.
Книга прошла отличную редакцию со стороны рава Пинхаса Перлова, который также выполнил свою работу с целью передать в точности слова автора, используя при этом изящный языковой стиль. В самом деле, в книге можно увидеть драгоценный свет нашего учителя Рамхаля, раскрывающийся на русском языке. Я искренне надеюсь, что книга получит признание среди людей, ищущих Всевышнего, и заслуги нашего учителя Рамхаля, а также многих жаждущих Б-жественного слова, (для которых эта книга прежде всего предназначенна) будут способствовать, тому что эта книга расширит границы святости в мире, и старания тех, кто трудятся в этом святом деле, принесут свои плоды, и через них будет освящено имя Всевышнего.

Игаль Полишук

Содержание

Об авторе
Предисловие автора
Глава 1 Обязанности человека в мире (общие правила)
Глава 2 О качестве осторожности
Глава 3 О составляющих осторожности
Глава 4 О путях приобретения осторожности
Глава 5    О том, что лишает осторожности, и как избегать этого
Глава 6 О качестве расторопности
Глава 7 О составляющих расторопности
Глава 8 О путях приобретения расторопности
Глава 9    О том, что лишает расторопности и как этого избегать
Глава 10 О чистоте
Глава 11 Об элементах качества «чистота»
Глава 12 О путях приобретения чистоты
Глава 13 Объяснение качества «воздержание»
Глава 14 О видах воздержания
Глава 15 О путях приобретения воздержанности
Глава 16 О просветленности
Глава 17 О путях приобретения просветленности
Глава 18 Объяснение качества «благочестие»
Глава 19 О составляющих благочестия
Глава 20 Весы благочестия (как взвешивать на них свои поступки )
Глава 21 О путях приобретения благочестия
Глава 22 Объяснение качества «смирение»
Глава 23 О путях приобретения смирения
Глава 24 Объяснение качества боязни греха
Глава 25 О путях приобретения боязни [греха]
Глава 26 Объяснение качества святости
 

Фрагмент из книги:

Во всем, что связано с миром, он должен довольствоваться тем, что у него есть. Брать то, что приходит в руки, быть далеким от покоя и близким к работе и ярму. Полагаться сердцем на Всевышнего и не бояться того, что принесет грядущий день с его [возможными] бедами.
Может быть, ты возразишь на сказанное, говоря, что наши мудрецы обязали человека всегда и везде тщательно оберегать себя и не подвергать себя опасности, и даже если он праведен и творит добро! И сказали (КтуботЗОа): «Все в руках неба, кроме холода и жары»54. И в Писании сказано (Дварим 4:15): «И берегите себя очень...», и сказано там: «.. .даже исполняя заповедь».
Ответ таков: есть два вида страха. Есть страх действительно необходимый, и есть глупый страх. Есть упование55, и есть беспечность. Ведь Всевышний создал человека обладающим верным разумом и способностью правильно рассуждать, дабы он направил себя на путь добра и берег себя от вещей, приносящих вред, созданных для наказания злодеев. Если же человек не идет путями мудрости и подвергает себя опасностям, то это не уверенность, а беспечность. Своими поступками он грешит против желания Создателя, благословенно имя Его, который хочет, чтобы человек берег себя. Выходит, что кроме естественной опасности, которой он подвергается из-за недостатка осторожности, он еще заслуживает наказания за свои дела, за грех, который совершает. Таким образом, сам грех и приводит его к наказанию
56.

53 Т.е. все свои потребности, связанные с этим миром, и его удовольствия человек должен рассматривать как явление временное, преходящее, а то, что связано со служением, - как относящееся к вечности и остающееся с ним навсегда.
54 Т.е. все неприятности, постигающие человека, посланы Небом, кроме болезней от жары и холода, которые вызываются его небрежностью.
55 Т.е. надежда на Всевышнего.

Отзывы покупателей

К настоящему времени нет отзывов, Вы можете стать первым.
Поделись своими мыслями с другими посетителями: Написать отзыв

Добавить свой отзыв через Facebook

Подпишитесь на рассылку с новостями и скидками сейчас:  

 

astrolog-2

Мы вас слушаем!

Мы вас слушаем!


Пожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
Ваши предложения по улучшению магазина