ѕрозвища (Ћакомхо) Ѕухарских евреев

јвтор: Murdakhayev, Yuzef, PhD

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US11.00  $US22.00

—тоимость в других валютах

$US11.00
9.47EUR
CDN$14.19
639.76руб.
38.63₪
295.46грн.

¬ наличии на этом складе: 9 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 09518000
√од издани€: 2002
Cтраниц: 100
ISBN: 0-9725135-0-7
¬ес: 0.18 kgs
—оставитель:  алонтаров, »осиф, д-р
язык: русский
ќбложка: м€гка€
‘ормат: 16x1x23

 

ќписание

ќдной из причин написани€ работы была реакци€ на сообщение радио «Ќародна€ волна», утром 19 феврал€ 2001 года, что ѕрезидент ƒжордж Ѕуш (младший) имеет привычку обращатьс€ к супруге, близким и дальним родственникам, друзь€м, а теперь и к сотрудникам Ѕелого ƒома придуманными им прозвищами. Ёто коснулось также и президента –оссии (см. газету «Ќовое руское слово за апрель-май 2002г.) ¬.¬. ѕутина («ѕутипут»). ƒумаем, что така€ вольность, недопустима€ никому, тем более ѕрезиденту —Ўј. “рехмерное название человека ־ им€, отчество и фамили€ вполне Ємкое обозначение личности (ономастика) в цивилизованном обществе, веро€тность повторени€ которого предельно низка. ќтдельные прозвища унижают чувство достоинства. »м€, как и свобода, охран€етс€ законодательством. ј присвоение прозвищ, унижающих чувство достоинства, преследуетс€ законом.

Ќаш труд не претендует на полноту изложени€ темы и на абсолютную точность расшифровки всех прозвищ. ѕо возможности, авторы старались опиратьс€ в своих исследовани€х на источники, как исторические, так и литературные (они привод€тс€ в конце), а также использовали личные наблюдени€, проводили опрос старожилов, острословов, писателей и поэто в.

¬ насто€щем сборнике прозвища размещены в таблицах. ѕри характеристике прозвища в соответствующих графах таблицы привод€тс€ название прозвища(!), корень слова (II), его происхождение(!!!), почти все известные нам значени€ (IV) и примеры его конкретного применени€ (V). Ќапример, ћатати ƒулча «дулча» черпак, кружка дл€ жидкостей (вина, воды, масла), град, мука, попавша€ в специальный сусек мельника (его дол€); Ѕень€мини  орй, «корй» чтец  орана с закрытыми глазами наизусть, ученый, педагог, уважительное обращение к слепому.

ƒл€ удобства прозвища расположены по их значению: религиозные, педагогические, месту проживани€ (топонимические), нраву, особенност€м телосложени€ и т.п. ћы отказались от классификации прозвищ по месту обнаружени€, ибо чаще они повтор€лись в различных населенных пунктах.  аждое прозвище приводитс€ в работе, как правило, один раз, без повторое! ¬ то же врем€ следует иметь в виду, что одно и то же прозвище может существовать в нескольких вариантах, обусловленных различным произношением и написанием. Ќапример, «“абассум» улыбка и «“ассабум», « арову/1» караул и « оловур»; « алонтар», « олонтар» и « алантар» староста и т.д. ¬ прозвищах, относ€щихс€ к професси€м часто употребл€ютс€ суффиксы «чи», «гар» (аналогичные русским суффиксам «ник», «чик», «щик») и т.п. јвторы не привод€т некоторые имеющиес€ в их распор€жении оскорбительные прозвища по этическим соображени€м.

¬ конце сборника приведен алфавитный перечень прозвищ с указанием страниц, чтобы читатель легко мог найти заинтересовавшее его наименование.

¬¬≈ƒ≈Ќ»≈. ѕ–ќ«¬»ўј Ћј ќћ’ќ (Ћј јЅ).

—овременные имена, фамилии, названи€ родов бухарских евреев традиционные, уход€щие корн€ми в глубину веков. ќсновой многих из них прин€ты неофициальные именовани€прозвища. Ћексически прозвища представл€ют собой мотивы и внутриобщинные отношени€. ќни бывают личностные и трупповые: семейные и родовые. ќсновой родового прозвища или фамилии бухарских евреев почти всегда €вл€етс€ им€ или прозвище далеких или близких предков по мужской линии (патронимы), редко по женской (матронимы).

»звестно, бухарские евреи в государствах вынужденного проживани€ испокон веков называли детей именами персонажей из ѕ€тикнижи€. ѕервенца об€зательно јвромом (јбрам), Ѕахором /первенец Ѕохорим (иврит)/ или —оро (—ара), второго и последующих »саком или –ивкой, яковом или Ћео, ®сефом (»осиф) или –охель, ƒавидом, Ўоломо... именами ѕраотцев, ѕраматерей, ѕраосв€щенцев. ѕоэтому в общинах было много јвромов, »саков, яковов, ћушеев, —имхаев, Ўумелов, ƒониэлов, —ар, –ивк,о, Ћео, –охелей...  ак было их отличить, тем более, что в стародавние времена не было фамилий? Ќазывали: ћуше бен (сын) јвром или Ѕурхо бат (дочь) —имхо.., но так величали высокопарно, официально. ј в простонародье бытовали прозвища. Ќапример, в —амарканде ћ. ’аЄти (’аимов) (1995) перечисл€ет 9 јвромов, 16 ®сефов, 10 »льЄву, 11 »соков, 14 ћуше, 9 ћихоэлов, 14 ћурдахаев, 9 Ќисимов, 9 Ќисонов... и все они отличались посредством прозвищ: јвроми ‘алла, ј. ѕишик, ј. ’исорй, ј. Ѕилак, ј.  оалам, ј. “олмас...

‘амилии подраздел€ютс€ на те, основой которых €вл€ютс€ имена персонажей из ѕ€тикнижи€, и вполне пон€тны јбрамовы, —имхаевы, »сраиловы и т.п., и на прозвища фамилии, значени€ которых иной раз трудно поддаютс€ объ€снению -
—умбулов,  ураевы, ’ошаевы, јвезбокиевы, Ѕадаловы и т.п. —ложность их семантики (происхождени€), как и некоторых слов бухарско-еврейского €зыка, результат почти 2500-летнего проживани€ в ÷ентральной јзии, вли€ни€ фарси (таджикского), тюркского (узбекского) и, в последние сто лет, русского €зыков. ¬ первых двух из них используютс€ и арабские слова.

Ќазвание прозвища рода у бухарских евреев имело немаловажное значение при сватовстве, деловых отношени€х, соседстве. ¬ общинах ценили набожных, честных, добропор€дочных, богатых, физически и умственно развитых, занимающих высокие государственные и общинные должности, высококлассных специалистов. Ќаименование-прозвище личности и рода, а с присоединением ÷ентральной јзии к –оссии, и фамилии, были как бы «визитной карточкой», козырем, авторитетом, зеркалом добрых де€ний предков, «добротным генетическим кодом». », наоборот, отталкивающе воздействовали дискредитирующие прозвища. –евностно сохран€лась честь семьи и рода, каждый был в ответе за поступки каждого.

ѕроисхождение некоторых прозвищ не поддаЄтс€ разумному объ€снению, непон€тно почему оно пристало к индивидууму, семье, роду, фамилии.  ем и когда придумывались прозвища?
 

—ќƒ≈–∆јЌ»≈

¬ведение. ѕрозвища -лакомхо (лакаб)

”словные сокращени€
ѕрозвища, их характеристики и применение
I.ѕо общинным должност€м
II.ѕо религиозному сану и относ€щие к религии
III.ѕедагогические
IV.ѕо роду зан€тий, специальности
V.ѕо особенност€м телосложени€, цвета кожи или другим внешним приметам
VI.ѕо увечь€м, врожденным недостаткам (заболевани€м)
VII.ѕо месту жительства (топонимические)
VIII.ѕо человеческим качествам
IX.ѕо семейному положению и родственным св€з€м
X.ѕо увлечени€м и пристрасти€м
XI.ѕо отношению к труду
XII.ѕо увлечению национальными блюдами, овощами, фруктами и другими пищевыми продуктами
XIII.ѕо названи€м животных, птиц и небесных светил
XIV.ѕо материальному положению
XV.”никальные прозвища
XVI.Ќеологизмы (ѕо классификации ѕ. »схакова)
XVII.—овременные прозвища бизнесменов —Ўј
XVIII.‘онические (ѕо классификации ѕ. »схакова)
јлфавитный указатель прозвищ
»спользованна€ литература
 

ќтзывы покупателей

  • ѕоказано 1 - 2 (всего 2 отзывов)
  •  

Friday 15 March, 2013

ћаркиэл ƒаниэл - читать все обзоры этого автора

ƒостоинства книги докторов наук ёзефа ћурдахаева и »осифа  алонтарова Ђѕрозвища (лацомхо) бухарских евреевї довольно сложно перечислить. ќни требуют особого обсто€тельного разговора. ћожно сказать одно: книга дл€ широкого круга читагелей, дл€ каждой бухарско-еврейской семьи, дл€ нас с вами.Ђѕрозвищеї ЂЋацабї представл€ет не только научный и литературный интерес, но и практическое значение. »звестно, что многие фамилии бухарских евреев имеют корни в прозвищах.Ћюбой читатель может найти в ней ответ на интересующий его вопрос, откуда произошли удивительные, порою необъ€снимые дл€ него прозвища, какое оно имело значение в далекие времена. » невольно он соприкасаетс€ с интересными страницами истории жизни и быта евреев ÷ентральной јзии.ѕолезна€ книга. ѕрочтите еЄ и будете благодарны авторам.∆урналист ћаркиэл ƒаниэл

Friday 15 March, 2013

ѕулат »схаков - читать все обзоры этого автора

ѕрозвища сопутствуют бухарским евре€м посто€нно. ќни вызваны различными мотивами, отображающими внешнее и внутреннее содержание личности.ƒанна€ работа €вл€етем научно-историческим исследованием, раскрывающим диалектику развити€ бухарско еврейского €зыка, св€занную с миграцией этноса и многовековым проживанием в окружении народов ÷ентральной јзии, а также новейшей иммиграцией. ак мне известно, многие интеллектуалы нашей общины собирали прозвища бухарских евреев. Ќо впервые они систематизированы и объединены в оригинальные таблицы, где раскрываютс€ корень слова, происхождение и их значение. ¬ книге приведено около 800 прозвищ, причем без повторени€.Ќекоторые мои замечани€ и пожелани€ авторами книги учтены и внесены исправлени€. —читаю, что книга ё.ћ. ћурдахаева и ».,я.  алонтарова найдет интерес массового читател€ не только в бухарско еврейской общине, но и за еЄ пределами.ѕулат »схаков кандидат исторических наук,знаток этноса бухарских евреев.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

nepokor2

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина