«аписки миква-леди

јвтор: Moshe-Esef, Adina

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US15.30  $US30.60

—тоимость в других валютах

$US15.30
13.17EUR
CDN$19.74
889.85руб.
53.73₪
410.96грн.

¬ наличии на этом складе: 25 шт.

Ќаличие на других складах:
0
1
0

Ќомер по каталогу: 07047000
√од издани€: 2007
Cтраниц: 192
¬ес: 0.50 kgs
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 18x2x25

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

 

ќписание

јвтор этой книги - јдина ћоше-≈сеф - обыкновенна€ бухарско-еврейска€ женщина, приехавша€ с семьей в јмерику 12 лет назад из “ашкента. “ам она была активисткой –еспубликанского культурного центра, хорошо пела, играла на фортепиано и аккордеоне, выступала в концертах, самосто€тельно изучила иврит и открыла дл€ себ€ и детей новый мир - мир иудаизма.

∆ив€ в јмерике, јдина значительно углубила свои знани€ в этой области и написала книгу дл€ женщин - мемуары души.

ѕодкупает искренность в изложении материала. Ёто правдивый рассказ о последовательной трансформации идейных и религиозных воззрений јдины ћоше-≈сеф, и о том, что произошло с ней. ¬едь на прежней родине мы нередко были отдалены от своих корней. » лишь обратившись к родной истории, культуре и искусству, получив возможность открыто говорить об этом, мы осознали, насколько эти истоки дороги и бесценны.

–ассказы и размышлени€ автора о роли женщины поражают своей житейской правдой, свидетельствуют о непоколебимом стремлении убедить в необходимости строгого соблюдени€ иудейских заповедей о нравственной и гигиенической чистоте еврейской семьи, о микве, о роли и месте женщины в семье и обществе.

ƒумаю, что книга вызовет интерес у женщин и девушек, живущих в строгом нравственном и религиозном духе. ¬ услови€х јмерики это весьма актуально. ¬от почему  онгресс бухарских евреев —Ўј и  анады решил издать книгу јдины ћоше-≈сеф. Ќадеемс€, у нее найдутс€ последователи, и в скором времени мы увидим новые книги, написанные нашими женщинами.

Ѕорис  андов,
президент  онгресса бухарских евреев
—Ўј и  анады

—ќƒ≈–∆јЌ»≈

 

ќт издател€
“аинство семейного очага
ќт автора

«јѕ»— » ћ» ¬ј-Ћ≈ƒ»

ƒорога к счастью
√июр
∆елание
¬ера и страх
–ивка
јборт
–охель ’анум
–ј—— ј«џ
»споведь
¬стреча
ƒевочка

ƒ”’ќ¬Ќќ≈ ¬ќ«¬–јў≈Ќ»≈

ћо€ жизнь в ”збекистане до эмиграции
’анука в “ашкенте
¬ бухарско-еврейском центре в “ашкенте
Ќовые друзь€ из »зраил€
ѕлаток
"јх, какие люди!"
Ќовые перемены
ƒом
¬ јмерике
’уппа
ћиква

–ј—— ј«џ ƒЋя ƒ≈“≈…

√ость€
–экс
’рабрец
 ол€ска
—естренка  елин

ќ“ ј¬“ќ–ј

 

Ёту книгу посв€щаю моим незабвенным предкам.
ѕусть будет благословенна пам€ть о них!
ћ≈Ќј’”“ќ Ѕ≈ √јЌ Ёƒ≈Ќ

я родилась в городе —амарканде в ”збекистане. ѕри знакомстве мне часто даже не надо называть свою фамилию - достаточно сказать, что "ћан духтари √ульчехра ва Ќисон, навери Ѕалури Ќагора мешум". » каждый бухарский еврей, будь он из —амарканда или ƒушанбе, из ѕайшамбе или ’атырчи,  атта- ургана или из некоторых других городов —редней јзии, тут же узнают имена моих родителей. Ётих слов достаточно, чтобы многие из них вспомнили моих бабушек и дедушек, какими они были мицводуст - замечательными людьми.

ќтец моего отца - мой дед –ахмин бен ЅитьЄ €вл€лс€ сыном ћул-ло ’айим ѕайшамбеги бен ќйкон. ј отец этого дедушки был очень уважаемым всеми. ќн служил в иранской синагоге и учил детей “оре и еврейским традици€м. ћать ЅитьЄ была домохоз€йкой. ¬ семье было семеро детей: четыре сына и три дочери. ј у самого дедушки было 12 детей - 6 от первой жены и 6 от второй. ѕерва€ жена - мо€ бабушка ’евси бат ћазол умерла в возрасте 42 лет во врем€ войны 1941-1945 гг. ƒед мой работал сапожником. Ќикогда до конца своих дней не расставалс€ с —идуром и “орой. Ёти книги, сильно пожелтевшие от времени, дл€ него были жизненно необходимым благословением, без которых он не представл€л себ€. ќн был очень скромным и всегда улыбалс€.   нему относились с уважением.

” мамы тоже очень знаменитые родители. ќнашка - Ѕалури Ќагора бат јдино. ≈Є отца звали Ќисими Ќагора, он содержал синагогу. –аботал портным и шил детские вещи. Ѕрал за это недорого - зато всЄ раскупалось очень быстро. ќнашкина мама јдино родила 18 детей, из которых остались жить три дочери и сын. ќстальные умерли от разных эпидемий того времени.

ќнашка вышла замуж за Ўломо бен ћазол, который работал сапожником, был жизнерадостным и дружелюбным. ≈Є свекровь вышла замуж за богатого купца, а в 19 лет осталась вдовой с сыном на руках и больше никогда не выходила замуж. ≈е мужу было 63 года, когда он умер. ¬от така€ была разница в годах. ” свекрови был лакаб ћазоли  ошчин за то, что она была самой знаменитой кошчин в те времена и была весьма попул€рна среди женщин. Ёти навыки передавались из поколени€ в поколение, чему € сама научилась от своей мамы. ј у единственного сына ћазоли  ошчин в браке родились три дочери и два сына. —ам он погиб на фронте в 1944 году.

ќнашку знали как учительницу по “оре. ќна сама давала денежное вознаграждение дет€м, чтобы они только приобщались к знанию “оры. ќна переводила книги, —идуры, јгада Ўел ѕесах, вернее, записывала их в бухарско-еврейской литерации, чтобы мы - дети и внуки, которые не умели читать на иврите, смогли проводить свой шаби ѕесах и другие обычаи. Ќикогда не расставалась со своими молитвенниками. ”же в 5-6 часов утра, просыпа€сь раньше всех, она читала утренние молитвы.   ней относились с особым уважением соседи и знакомые, друзь€ и родные. Ќе обходилось и без злых €зыков.  ак-то один из завистников донес в органы милиции, что она проводит с детьми зан€ти€ “орой. » когда ее допрашивали, она отвечала, что ничему плохому детей не учила. "я учу их любить и уважать родителей, старших, не обманывать и не воровать, быть хорошими людьми. „то же в этом плохого?" ѕосле этих слов ее отпустили домой.

 роме всего прочего, она умела чистить брови, шить, в€зать, играть на дойре, петь и веселить. ќчень часто ее приглашали в круг женщин, где она прекрасно проводила любые меропри€ти€. ќна умела играть на многих инструментах. » всегда говорила нам, учившимс€ в школе и носившим пионерский галстук: "Ќикогда не верьте, что нет Ѕ-га: ќн есть, был и будет! ј всЄ что, сейчас творитс€ - это временно. ¬ы убедитесь в этом. ѕридет скоро это врем€. Ѕ-г всЄ видит и слышит. ќн везде. Ѕойтесь Ѕ-га и будьте благословенны!" Ёти слова € очень запомнила. » сама в этом убедилась.

»юль 2007 года
Ќью-…орк

‘рагмент из книги:

 — этого момента каждый раз, когда € стала спрашивать у женщин, как и когда они стали посещать микву, кажда€ отвечала и € многое узнала. я была права в том, что многие женщины, приехавшие сюда, были информированы и начали посещать микву. Ѕыли среди них и такие, которые приходили сюда с большими трудност€ми, так как их мужь€ были категорически против этого. — большим скандалом, а иногда даже с син€ками приходили. ” многих свекрови вмешивались в их жизнь, вс€чески устраивали "кардебалет". "„то за ерунда, - возмущались они. - Ќечем зан€тьс€ что ли? Ѕачотона бинетон! Ёто все старье!"


 онечно же, это и неосведомленность о наших законах. »м самим тоже нужно было приходить сюда. » уж никак не могли они перенести, что молодежь учила их. "яйца курицу не учат. ¬едь мы не ныр€ли и как видишь - живы-здоровы!" - утверждали они, не понима€, что дл€ этого нас јшем вывел из бывшего ———–. Ќаши мудрецы подсчитали, что гематри€ в словах ———– и ћицраим одинакова. » там запрещалось делать мицвот. «а это преследовали, сажали в тюрьмы и убивали. —облюдать заповеди считалось самым страшным преступлением при том режиме. Ќас евреев за это презирали гоим.

 ак-то в микву пришла афганска€ еврейка. ћы с ней разговорились. ƒело в том, что €зык дари очень схож с таджикским, как и иранский. “ак вот, она приходила окунатьс€ с огромным восхищением.

- ” нас в јфганистане, - рассказывала она, - многие женщины соблюдают эту мицву Ќо там очень неспокойно. ћы, несколько женщин, собираемс€ вместе и идем окунатьс€ к речке. — собой берем мальчика лет четырнадцати с ружьем в руках - это на вс€кий случай. » то он может стрел€ть только вверх. “ак он стоит на страже пока мы окунаемс€ в речке и ничего - все было без проблем. » несмотр€ ни на какие преп€тстви€, женщины окунаютс€ - ведь это первый и самый главный признак нашего еврейства.

ќдна ребецин сказала, что каждого, кто идет окунатьс€ в микву, сопровождают ангелы-хранители. ќб этом € слышала от ѕнины-ребе-цин, когда мы жили в “ашкенте. Ѕыла зима. –ебе ƒавид и ћалка-ћамочка уехали в јмерику, в очередной раз оставив мне ключи от своего дома из-за миквы. Ѕыло очень темно. ” дома ребе сто€л огромный трак. » мне стало немножко страшновато идти туда одной. я позвонила ѕнине и она с удовольствием составила мне компанию. ѕо дороге она мне и сказал об ангелах-хранител€х.
- “ы идешь во им€ св€тости, и јшем не допустит, чтоб кто-то обидел теб€. » ты никого не должна бо€тьс€! «апомни это!

ќна была права. ¬ той машине никого не было ни у нашего входа, ни у выхода. ћен€ просто пугало то, что в стране тогда была инфл€ци€ и большие трудности с продуктами питани€. ћногие знали, что здесь живет и работает ребе из-за границы, и дома таких людей часто подвергали ограблению. Ќо, к великому счастью, все было благополучно. –ебе ƒавид говорил нам.

- ” мен€ кошерна€ мезуза висит и € спокоен - нечего волноватьс€! ћезуза охран€ет от всего. “ам написано благословение, которое работает без вс€ких милиционеров и даже лучше.

”слышав это, € сказала ребе ƒавиду, что у мен€ дома тоже висит мезуза.

- ѕринесите мне и € проверю, кошерна€ ли она.
я принесла. ќказалось, что там стерлись буквы. “огда ребе ƒавид подарил нам две новые кошерные мезузы. я поблагодарила его и спросила, можно ли принести мезузу моей свекрови. ќн сказал, что это просто необходимо. ћезуза оказалась некошерной, так как на слове "€деха" (рука тво€ - иврит) была капл€ голубой краски. —векрови тоже была подарена нова€ мезуза. Ќо мен€ поразило вот что. ћо€ свекровь два раза имела проблему с рукой до замены на новую мезузу. ќднажды на нее хотела оперетьс€ передними лапами собака в доме, когда она кормила ее. Ѕыл сильный гололед и во дворе тоже примерзла земл€. —векровь тогда поскользнулась и упала. –уку долго держала в гипсе.

» в другой раз она тоже, как и в первый раз, ходила с гипсом, так как с дерева упал сук. », видимо, вместо благословени€ у нее были проблемы именно с рукой. Ёто был дл€ мен€ и моих детей убедительнейший пример того, как важно иметь в доме кошерную мезузу.

”дивительные женщины приходили в микву.  аждой было, что рассказать по моей просьбе. «десь провожали невесту в первый раз окунатьс€. я здесь с этим столкнулась впервые. Ёто была красива€ молода€ грузинска€ еврейка. ≈е мама, подруги, будуща€ свекровь -всего около 15 человек пришли проводить ее в первую в жизни микву перед хуппой. ¬се пришли с печеным, сладост€ми и подарками. ” кого-то в руках видеокамера, у кого-то фотоаппарат, а кто-то пришел с магнитофоном. ¬се такие счастливые. ¬сем хорошо. » мне стало при€тно на душе. ¬едь € сама музыкант, люб€ща€ публику. ¬едь это просто замечательно и нам бы не мешало перен€ть эту традицию у грузинских евреев. ’уппа - это и есть торжественный обр€д бракосочетани€. ќкунание же перед ней должно состо€тьс€. »наче ни один уважаемый раввин (€ не имею ввиду реформистов) ни за что на свете не будет проводить хуппу. ѕрежде всего, нужно предъ€вить свидетельство, заверенное миква-леди, о том, что невеста окунулась в кошерной микве. » только тогда, все будет в соответствие с законами “оры. “ой самой, которую получил ћоисей на горе —инай и передал нам.

Ќевесту осыпали после окунани€ конфетами, угощали сладкими пирогами, чтобы жизнь была сладкой. ќсобенно это делаетс€ дл€ того, чтобы невеста запомнила этот день на всю жизнь. ¬се было торжественно, красиво. ѕосле окунани€ невеста вышла счастлива€ и
многие получили от нее благословени€ и сами, в свою очередь, благословили ее. ” нас, бухарских евреев, это торжество бывает с подругами в день кошчинон. ќчень хотелось бы, чтоб и у нас день окунани€ в микве невест проходил бы также торжественно и красочно. Ёто незабываемо и прекрасно. Ёто благословенно!

ѕоверьте, вы все были бы счастливы, если бы ваши родные повторили этот торжественный ритуал под музыку, с благословением и надеждой! я просто уверена в том, что невеста будет посещать микву посто€нно.   сожалению, бывают и такие, кто после первого окунани€ считают, что этого вполне достаточно. Ќо они глубоко ошибаютс€.

 ак-то пришла молода€ женщина и сказала, что уже два года замужем и никак не может забеременеть. ќна вовсе и не предохран€етс€, как это делают многие, и хочет ребенка. » вот кто-то подсказал, что это из-за того, что не посещает микву. » она решила окунутьс€. » что же вы думаете? ƒа, конечно! ћы встретились с ней через дев€ть мес€цев. ќна родила дочь. ћиква подарила ей радость материнства.

Ёта ошибка была исправлена - теперь в микву стала приходить регул€рно. ”бедилась в важности соблюдени€ заповеди.

ќтзывы покупателей

  • ѕоказано 1 - 1 (всего 1 отзывов)
  •  

Sunday 20 June, 2010

»цхак »ешуа - читать все обзоры этого автора

 ак сделать еврейский дом счастливым? ќтвет на это вопрос мы находим в “оре: только через познание семейной чистоты, через соблюдение правил и законов, изложенных много тыс€ч лет назад. –амбам в своде законов ("»лхот Ѕиа" 11) пишет, что кроме миквы нет другого способа достигнуть ритуальной чистоты. ƒело в то, что если женщина помылась в бане, то после мыть€ она остаетс€ в том же состо€нии, что и до мыть€. ¬анна - это не миква. ≈вреев без миквы не бывает. —читаетс€, что миква важнее синагоги. ѕочему? ѕостроив микву, мы спасаем мужчин и женщин от большого наказани€. Ќельз€ жить в городе, где нет миквы.ѕрежние поколени€ евреев, в том числе и бухарских, и мечтать не могли о современных миквах со всеми удобствами. ∆енщина сравниваетс€ с землей, на которую опираютс€ стены дома. ƒом - это женщина, она оплот дома и без нее нет дома.јдина ћоше-≈сеф познала себ€ через историю, культуру и религию своего народа, достигла высокого духовного уровн€. ќна научилась говорить со своей душой. ≈е мысли положительно вли€ют на наши чувства и поступки. ÷енность книги в том, что автор максимально точно передает подход “оры к роли женщины в семье. ≈е рассказы убедительны, они могут объединить женщин независимо от возраста, социальной принадлежности и образа жизни. Ќадеюсь, что эта книга поможет евре€м из бывшего —оветского —оюза вернутьс€ к “оре и создать насто€щие еврейские семьи.¬ерю, что труд јдины ћоше-≈сеф был не напрасным, он найдет путь к сердца... „итать далее »
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

astrolog-2

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина