ѕ€тикнижие и √афтарот. —ончино. ћалый формат

»здательство: Gesharim

 

÷ена:$US19.00  $US38.00

—тоимость в других валютах

$US19.00
16.14EUR
CDN$23.79
1,088.21руб.
66.62₪
501.98грн.

Ќет в наличии

«арегистрируйтесь и войдите, чтобы запросить книгу на этот склад

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 01008400
√од издани€: 2004
Cтраниц: 1455
ISBN: 5-93273-047-1
¬ес: 0.73 kgs
ѕереводчик: √иль, ѕинхас; ћешков «.
язык: –усский, »врит
ќбложка: тверда€
‘ормат: 13x5x17

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

 

ќписание

ивритский текст с русским переводом и классическим комментарием "—ончино"

комментарий составил д-р ….√ерц - главный –аввин Ѕританской »мперии

—ќƒ≈–∆јЌ»≈

Ѕ–≈…Ў»“
Ѕрейшит
Hoax
Ћex леха
¬аера
’аей —ара
“олдот
¬аецэ
¬аишлах
¬аешев
ћикец
¬аигаш
¬аехи
ѕримечани€ к книге Ѕрейшит

ЎMOT
Ўмот
¬аэра
Ѕо
Ѕешалах
»тро
ћишпатим
“рума
“ецавэ
“иса
¬а€к√ель
ѕкудей
ѕримечани€ к книге Ўмот .

¬ј» –ј
¬аикра
ѕав
Ўмини
“азриа
ћецора
јхарей
 дошим
Ёмор
Beгap
Ѕехукотай
ѕримечани€ к книге ¬аикра.

Ѕ≈ћ»ƒЅј–
Ѕемидбар
Ќасо
Ѕегаалотха
Ўлах
 орах
’укат
Ѕалак
ѕинхас
ћатот
ћасъэй
ѕримечани€ к книге Ѕемидбар

ƒ¬ј–»ћ
ƒварим
¬аэтханан
Ёкев
–ъэ
Ўофтим
“ецэ
“аво
Ќицавим
¬аелех
√аазину
Ѕраха
ѕримечани€ к книге ƒварим

ѕраздничные гафтарот
Ќазвани€ книг “анаха
—писок авторов классических комментариев,
упоминаемых в тексте

‘рагмент дл€ сравнени€:

Ѕ–≈…Ў»“ 1, 1
 √Ћј¬ј 1 

/I/ ¬ Ќј„јЋ≈ —ќ“¬ќ–≈Ќ»я ¬—≈—»Ћ№Ќџћ Ќ≈Ѕј » «≈ћЋ», /2/  ќ√ƒј «≈ћЋя ¬џЋј ѕ”—“ј » Ќ≈—“–ќ…Ќј, » “№ћј Ќјƒ Ѕ≈«ƒЌќё, ј ƒ”’, ¬—≈—»Ћ№Ќќ√ќ ѕј–»Ћ

√лавы 1:1-6:8 ѕроисхождение ¬селенной и начало человечества
—отворение мира
√лавы 1:1-2:3

1. ¬ начале ѕервый стих “оры провозглашает факт, который с очевидностью вытекает из развертываемой далее картины: Ѕог - начало и первопричина всего сущего. ƒальнейшее повествование посв€щено подробному описанию йоследоватЄльных актов “ворени€. “ому, кто придерживаетс€ теории "Ѕольшого взрыва" или какой-либо другой теории случайного происхождени€ ¬селенной, кажетс€, что процесс постепенного понижени€ степени хаотичности - от момента возникновени€ материи из ничего до установлени€ мирового пор€дка -должен был т€нутьс€ миллиарды лет. Ќо “ора говорит всего лишь о семи дн€х “ворени€. Ќарисованна€ картина возникновени€ мира за семь дней не оставл€ет места дл€ какой бы то ни было теории случайного происхождени€ всего существующего: за такой короткий срок ¬селенна€ могла сформироватьс€ только под действием целенаправленных сил, как результат претворени€ р жизнь стройного плана.
сотворени€ Ѕукв, "сотворил". ¬ тексте “оры глагол, .обозначающий акт “ворени€, употреблен в единственном числе. “аким образом, отрицаетс€ сама возможность предположени€, что им€ ¬севышнего как “ворца - Ёлогим - может как-то ассоциироватьс€ с множественностью. √лагол бара ("творить") используетс€ в “оре только дл€ описани€ Ѕожественного акта. ƒействие человека обозначаетс€ глаголами "делать", "формировать"; "творить" “ора понимает только как, "создать, из ничего" (сказуемые, выраженные глаголами "делать" и "фор-
мировать", во многих местах текста служат также дл€ описани€ действий ¬севышнего).
¬сесильным »врит: Ёлогим. —уществование ' Ѕога, как в “оре, так и в текстах пророков, считаетс€ аксиомой и не €вл€етс€ предметом обсуждени€. «Ёлогим» как слово €зыка имеет значение "множество высших сил". ќднако, когда речь идет о ¬севышнем, “ора не допускает никакой ассоциации с аспектом множественности. —лово Ёлогим, используемое как им€, имеет несколько иное значение: "»сточник возникновени€ и поддержани€ существовани€ всех сил". ќно указывает на то, что все существующие силы, где бы они ни про€вл€лись, всегда наход€тс€ во власти ¬севышнего. ѕравильный перевод этого имени на русский €зык - "¬сесильный".
неба и земли ¬се существующее; то, что впоследствии воспринимаетс€ человеком как наход€щеес€ выше (небо), и то, что воспринимаетс€ им как наход€щеес€ ниже (земл€).

2. земл€ “ора по€сн€ет, что в первый момент творени€ небо и земл€ возникают вместе и воспринимаютс€ как единое целое, которое не поддаетс€ четкому описанию, и лишь впоследствии происходит разделение. ¬ данном, случае под землей понимаетс€ все сотворенное в первый момент и содержащее в себе в потенциале и то, что про€витс€ как земл€, и то, что про€витс€ как небо.
над бездною Ѕездна - толща вод над поверхностью земли, верхний слой которых покрыт тьмою.
дух ¬сесильного   Ќевидимое и не-

Ќјƒ ¬ќƒќё, /3/ — ј«јЋ ¬—≈—»Ћ№Ќџ…: "ƒј Ѕ”ƒ≈“ —¬≈“" » —“јЋ —¬≈“ /4/ » ”¬»ƒ≈Ћ ¬—≈—»Ћ№Ќџ… —¬≈“, „“ќ ќH ’OPOЎ' » ќ“ƒ≈Ћ»Ћ ¬—≈—»Ћ№Ќџ… —¬≈“ ќ“ “№ћџ /5/ » Ќј«¬јЋ ¬—≈—»Ћ№Ќџ… CB≈T ƒЌ≈ћ, ј “№ћ” Ќј«¬јЋ Ќќ„№ё. » ЅџЋ ¬≈„≈–, » ЅџЋќ ”“–ќ: ƒ≈Ќ№ ќƒ»Ќ.

ощутимое присутствие Ѕога, поддерживающее существование всего сотворен-ного и определ€ющее все происход€щее. парил Ѕукв, "трепетал". —лово ме-рахефет, использованное в данном месте, встречаетс€ в тексте “рры только еще один раз; в книге ƒварим (32:11) оно, используетс€ дл€ описани€ орла, который, подлета€ к гнезду, замедл€ет полет, чтобы не напугать птенцов, опустившись на гнездо неожиданно. ћатери€ сама но себе инертна, дух ¬сесильного пробуждает в ней различные виды движени€; на следующем этапе “ворени€ возникают разнообразные формы жизни. ѕеревод “оры на арамейский €зык, известный как “ар-гум .…е,рушалми ("»ерусалимский перевод") и фактически представл€ющий собой развернутый комментарий, приводит следующее по€снение к этому предложению: "«емл€ была пустынна и не отстроена, не заселена людьми и не обит.аема животными, и темнота покрывала поверхность бездны, и дыхание ¬севышнего духом милости проносилось над водами".

3-5. ѕервый день —отворение света
3. сказал ¬сесильный "—ловом Ѕога сотворены небеса" (“егилим, 33:6). ¬ талмудической литературе о ¬севышнем часто говор€т: "“от,  то сказал, - и возник мир". ¬ыражение "¬сесильный сказал" должно пониматьс€ “ак же, как "¬севышний пожелал" (—аадь€-гаон).    '
да будет свет Ётот, свет отличаетс€ от того, который позднее возникнет как световое излучение солйца. 0н призван рассе€ть темноту, покрывавшую поверхность бездны. ѕротиворечие, на которое всегда обращали внимание люди науки, указыва€ на то, что в “оре возникновение света предшествует по€влению светил было сн€то с по€влением теории

 

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

zdorovie1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина