ќбзоры и отзывы - ƒавид √арт

  • ѕоказано 1 - 10 (всего 10 отзывов)
  •  
ѕутешествие на край тыс€челети€
ѕутешествие на край тыс€челети€

$US5.88
$US11.76

ƒавид √арт

ƒата добавлени€: Friday 04 March, 2011

4 из 5 звезд!

√ерой Ђотменно длинного, длинного, длинногої исторического романа Ђѕутешествие на край тыс€челети€ї, магрибский еврейский купец Ѕен јтар (дело происходит в преддверии первого миллениума н. э.), отправл€етс€ из своего родного “анжера в плавание в далекий ѕариж, куда переселилс€ его плем€нник и компаньон јбулафи€. ѕоездка вызвана необходимостью восстановить торговое партнерство, расторгнутое по требованию новой жены јбулафии, ашкеназской еврейки, возмущенной двоеженством Ѕен јтара. (Ќа тот момент бигами€ и полигами€ были распространены и вполне легитимны в восточной еврейской диаспоре и только-только запрещены евре€м √ермании и ‘ранции.) » вот Ѕен јтар везет с собой обеих своих жен, чтобы нагл€дно продемонстрировать благополучие и прочность их тройственного союза, но цель его оказываетс€ достигнута совсем не так, как он рассчитывал. Ќовые ашкеназские родственники јбулафии отнюдь не готовы признать законность двоеженства, и раввинский суд в ¬ормсе даже отлучает Ѕен јтара, тем самым объ€вл€€ его негодным не только дл€ делового партнерства, но и вообще дл€ общени€, но в ходе т€желого путешестви€ его втора€ жена умирает, и, за исчезновением casus belli, конфликт заглаживаетс€ и партнерство восстанавливаетс€. «апад есть «апад, ¬осток есть ¬осток ƒавид √арт читать статью полностью здесь: Lechaim.ru .. „итать далее »
 

 оличество: 

“ель-јвив: шаг за шагом. —емь прогулок по городу
“ель-јвив: шаг за шагом. —емь прогулок по городу

$US10.08
$US20.16

ƒавид √арт

ƒата добавлени€: Sunday 01 August, 2010

5 из 5 звезд!

√ород нон-стоп: ретроспектива „то мы, собственно, знаем о “ель-јвиве? „то это город, образующий с »ерусалимом классическую топографическую оппозицию, подобную оппозици€м ћоскваЦѕетер≠бург, ¬аршаваЦ раков, ћадридЦЅарселона. √ород пл€жей и набережных, отелей и банков, кофеен и пробок. ¬оплощение секул€рного »зраил€. √ород, чей шарм неустанно пытаютс€ передать израильский кинематограф и израильска€ беллетристика.” этого города есть еще и важна€ историко-искусствоведческа€ компонента, многим неизвестна€. ≈вгений ќзеров, автор первого русско€зычного путеводител€ по первой израильской столице, отмечает эту специфику воспри€ти€:†ƒо недавнего времени в глазах большинства своих жителей “ель-јвив представл€лс€ небольшим провинциальным городом, Ђперенесеннымї выходцами из ¬осточной ≈вропы из родных мест в жаркие пески »зраил€. √ордость за строительство первого еврейского города современности уступала место пренебрежению, когда речь заходила о его постройках. ¬ключение “ель-јвива в список объектов культурного наследи€ оказалось дл€ большинства его жителей полной неожиданностью.Ќе только дл€ жителей, но и дл€ туристов архитектура “ель-јвива обычно отходит на второй план, загражденна€ широкими кронами деревьев и €рко разодетыми шумными автохтонами. ј между тем, помимо всем известных шедевров ЂЅаухаузаї или, шире, интернационального стил€, в совокупности прозванных ЂЅелым городомї и занесенных в список культурных ценностей ёЌ≈— ќ, .. „итать далее »
 

 оличество: 

≈врей против евре€
≈врей против евре€

$US7.20
$US14.40

ƒавид √арт

ƒата добавлени€: Sunday 01 August, 2010

2 из 5 звезд!

”пражнение в терпимости яков –абкин, выходец из Ћенинграда, в начале 70х годов эмигрировавший в  анаду и ныне преподающий современную историю евреев и историю науки в ћонреальском университете, посв€тил свою книгу всестороннему освещению и, пр€мо скажем, апологии антисионистской ортодоксальной идеологии, полагающей √осударство »зраиль антитезой иудаизму и разрушением всего подлинно еврейского. √ерои –абкина, которые Ђтак же, как Ћев “олстой или “омас ћанн, отстаивают определ€ющую роль духовности в историиї, осуждают »зраиль, поскольку сама его природа и политика (Ђнасили€ и кровопролити€ї) не укладываютс€ в их представлени€ об иудаизме как учении о смирении, сострадании и справедливости, а принцип Ђэтнократииї противен их концепции еврейства как конфессиональной, а не национальной общности.—труктура книги –абкина подчинена хронологическому принципу, а манера изложени€ обладает р€дом любопытных особенностей, служащих полемическим цел€м. јвтор очень щедро Ц редкий абзац обходитс€ без них Ц использует цитаты и ссылки на авторитетные источники, которые, однако, зачастую имеют более чем косвенное отношение к делу: от общих наблюдений известных израильских историков, вообще никак не св€занных с антисионистской идео≠логией, до отнюдь не ортодоксального антисионизма (’анна јрендт и другие, в том числе левые, критики сионизма). “ем самым описываема€ точка зрени€ Ђраздуваетс€ї, искусственно делаетс€ более представительной и аргументированной.ƒруга€ о.. „итать далее »
 

 оличество: 

—ефер √а- узари
—ефер √а- узари

$US11.40
$US22.80

ƒавид √арт

ƒата добавлени€: Sunday 01 August, 2010

5 из 5 звезд!

—ердце мое на ¬остоке, а разум в далеком »тиле Ќесколько неожиданно в книжной серии Ђ„ейсовска€ коллекци€ї, до сего момента состо€вшей из научно-попул€рной литературы и академической эссеистики, вышло издание пам€тника Ц знаменитой —ефер а-кузари …еуды √алеви. ¬прочем, в каком-то смысле и  узари можно отнести к религиозно-философской эссеистике, было бы желание.…еуда √алеви (1075[?] Ц 1141), он же јбульхасан аль-Ћави, один из самых €рких де€телей золотого века испано-еврейской культуры, поэт и философ, блест€ще образованный интеллектуал, коммерсант и придворный медик, персонаж совершенно культовый, окруженный толпой поклонников, был, ко всему прочему, фигурой глубоко трагической. »ли, по крайней мере, транслировал трагическое мировоззрение в своей поэзии. Ќаиболее выразителен в этом отношении самый известный поэтический цикл √алеви Ц Ђѕесни —ионаї, или Ђ—ионидыї, Ц лирический герой которого разрываем конфликтом между чувством+долгом и жестокой реальностью (Ђ—ердце мое на ¬остоке, а сам € на крайнем «ападеї). ѕоскольку вс€ диаспорна€ еврейска€ культура пронизана тоской по «емле обетованной, неудивительно, что Ђ—ионидыї стали одним из самых переводимых сочинений √алеви. —удьба автора, в разных верси€х его биографии, воплотила трагическую доминанту его творчества, подтвердив фатальную нереализуемость его заветного стремлени€: √алеви то ли умер в јлександрии, так и не успев отплыть оттуда в ѕалестину, то ли, едва достигнув ворот »ерусалима, был затоптан ар.. „итать далее »
 
»стори€ и культура российского и восточноевропейского еврейства. Ќовые источники, новые подходы
»стори€ и культура российского и восточноевропейского еврейства. Ќовые источники, новые подходы

$US11.70
$US23.40

ƒавид √арт

ƒата добавлени€: Tuesday 20 July, 2010

5 из 5 звезд!

ѕод этим названием собраны материалы конференции, прошедшей в ћоскве в декабре 2003 года при участии ученых из российских и зарубежных университетов. јвторитетность и международный характер конференции можно расценить как закономерный результат 15-летнего развити€ иудаики в –оссии и попыток интеграции отечественных специалистов в этой области в международное научное сообщество.Ќе все представленные вниманию читателей доклады действительно отличаютс€ новизной источников или подходов, но в целом сборник получилс€ ровный и очень качественный, с отличным справочным аппаратом, что редко случаетс€ с материалами конференций, которые, как правило, под одной обложкой собирают слишком разноуровневые тексты.—реди статей есть как Ђвспомогательныеї Ц историографические, источниковедческие и библиографические Ц материалы, так и рассуждени€ общекатегориальные Ц о кризисе, об идентичности и т. п. «а исключением нескольких обзорных работ (среди которых стать€ ¬. я. ѕетрухина о еврейском присутствии в средневековой русской истории и культуре Ц теме, обычно игнорируемой в пользу еврейства –оссийской империи), большинство статей Ц это мини-case studies, посв€щенные либо крупным де€тел€м еврейской культуры (например, ћеиру ¬инеру или —емену јн-скому); либо контекстуализации знаменитых мифов Ц прежде всего такого конспирологического узла, как Ђкрымский проектї (√. ¬.  остырченко); либо социокультурным портретам неких групп еврейского населени€, прославленных той или иной ли.. „итать далее »
 

 оличество: 

ѕлен
ѕлен

$US10.98
$US21.96

ƒавид √арт

ƒата добавлени€: Tuesday 20 July, 2010

4 из 5 звезд!

Ђ омиссары и жиды Ц выходи!ї »здательство Ђ√ешарим/ћосты культурыї к 60-летию ¬еликой ѕобеды выпустило любопытную книжку. ќна вроде как и о войне, но далеко не о победе. ¬роде как о мужестве советских военных, но далеко не торжественен и не праздничен ее тонЕѕеред нами увесистый том фактографического повествовани€, снабженного сносками, библиографией, списком источников, документальным приложением, указателем. јвтор Ц историк с прибалтийским университетским прошлым, ныне Ц житель »ерусалима и сотрудник яд ва-Ўема, √осударственного института пам€ти жертв нацизма и героев —опротивлени€, располагающего огромным архивом.» всЄ же перед нами издание если и академическое, то не до конца. Ќенаучна€ стру€ в нем Ц это эмоциональна€ вовлеченность автора, склонного рассматривать свой труд как укор, как приговор. «нать бы только, кому именно.ѕри некотором несоответствии названи€ содержанию (в сторону расширени€ последнего), книга тем не менее радует четкостью и €сностью своей структуры.—начала автор рисует картину жизни западных, английских, французских и американских военнопленных в нацистских лагер€х, причем Ц благодар€ немецкой бюрократии Ц картина эта изобилует разнообразными подробност€ми. ћы узнаем про устройство бараков, про топографию лагер€, про гигиенические нормы и типовой пищевой рацион, про систему оказани€ бытовых услуг и проча€, и проча€. ћы узнаем, что Ц кто бы мог подумать! Ц в лагер€х проводились спортивны.. „итать далее »
 
≈врейский камень, или собачь€ жизнь Ёренбурга
≈врейский камень, или собачь€ жизнь Ёренбурга

$US19.20
$US38.40

ƒавид √арт

ƒата добавлени€: Sunday 18 July, 2010

5 из 5 звезд!

 омментарии к непростой эпохе Ётот именно что Ђкаменьї, с прологом на несколько дес€тков страниц, а эпилогом Ц на полторы сотни, не столько роман, сколько компендиум Ц исторических фактов и реконструкций, филологических изысканий, публицистических за€влений и призывов. Ќо прежде всего Ц о лирике. »з всего содержательного многообрази€ выдел€етс€ одна романическа€ лини€, пронзительно сентиментальна€. √лавный герой, он же автор (подчеркиваетс€, что роман полностью автобиографичен), ёра, учась в “омском университете, дружил с однокурсницей ∆еней, чей отец, красавец и интеллектуал, был прототипом главного геро€ одного из романов Ёренбурга. ∆ен€, очевидно, была влюблена в автора, ценила его литературный талант и всей душой желала ему успехов на этом поприще. ’от€ главный герой уехал в ћоскву, а ∆ен€ осталась в “омске, они всю жизнь поддерживали св€зь, и ∆ен€ рассказывала всЄ новые подробности о своем отце, мечта€, чтобы ёра запечатлел в литературе отца, ее саму и их с ёрой томскую жизнь. ёра сделал это, увековечив даже ∆енины письма Ц они воспроизведены на форзацах книги, Ц но слишком поздно, уже в качестве посмертной дани своей подруге и персонажу.¬ остальном же Ђ≈врейский каменьї Ц это апологи€ ». √. Ёренбурга, прижившегос€ на советской почве представител€ эпохи —еребр€ного века и парижской эмиграции, крупного романиста, поэта и публициста, ныне известного в основном по роману Ђ’улио ’уренитої и повести Ђќттепельї, давшей название эпохе. — его фигурой т.. „итать далее »
 

 оличество: 

ќ —уббота!
ќ —уббота!

$US3.78
$US7.56

ƒавид √арт

ƒата добавлени€: Sunday 18 July, 2010

5 из 5 звезд!

 аштаны, банды, погромы, тиф, холера, каштаныƒавид √арт√арри —тайн, он же √риша Ўтейман, после 56-летней разлуки прилетел из Ўтатов в ќдессу на четыре дн€ Ц повидатьс€ со старшим братом ћоней, который в юности стегал его вожжами, с кузеном —улей, у которого в свое врем€ украл жеребца, и с кузиной ћарусей, в которую был влюблен, к которой добиралс€ по шпалам в бури √ражданской, но которую все-таки бросил и удрал в “урцию, а оттуда Ц в јмерику.≈го визит оживл€ет рутину пенсионерской жизни. ќни получают в подарок изумрудную брошь, отрезы на платье и джинсы дл€ внуков, ужинают в шикарном ресторане Ц швейцар, оркестр, все дела Ц и возвращаютс€ домой в третьем часу ночи. ќни гул€ют Ц по ночным бульварам, по благоухающим паркам, по цветущим набережным, мимо загорелых рыбаков, играющих в домино. ќни скупают весь ѕривоз и устраивают в честь гост€ прием Ц с фаршированной рыбой, цыпленком, ореховым тортом и чаем в стаканах. ј дальше Ц √риша уезжает, часть наших героев умирает, √риша вновь и вновь навещает родственников, чь€ жизнь между тем хиреет, а потом пропадает и √риша Ц не едет и не пишет...Ђќ субботаї была бы хороша как коллекци€ очерков, новых Ђодесских рассказовї, с незатасканными эпитетами, живыми диалогами и своей собственной скромной поэтизацией ќдессы, но это Ц что бы ни гласил титул Ц не роман и уж совсем не семейна€ сага. ѕрошлое семьи местами смазано, а ме.. „итать далее »
 

 оличество: 

ћифы и факты
ћифы и факты

$US4.02
$US8.04

ƒавид √арт

ƒата добавлени€: Monday 12 January, 2009

3 из 5 звезд!

ќб арабо-израильском конфликте все знают. ’оть что-нибудь: толику текущих новостей, толику истории, несколько самых нашумевших имен. ћногие придерживаютс€ того или иного, обычно строго одностороннего, взгл€да на ситуацию: Ђправы арабы, и рано или поздно они побед€тї, Ђправы евреи, но рано или поздно побед€т арабыї, Ђвсе не правыї и Ђничего хорошего у них там на Ѕлижнем ¬остоке не будетї.Ќадо сказать, ћитчелл Ѕард, на почти 500 страницах рассматривающий разнообразные этапы, аспекты и детали арабо-еврейского проблемного сосуществовани€ и щедро заполн€ющий головы читателей фактографией, никоим образом не помогает нарисовать хоть подобие объективной картины.  нига сугубо тенденциозна, откровенно ангажированна, безапелл€ционно пристрастна Ц в сине-белую пользу, естественно.  ороче говор€, кому не хватает красноречи€ в ночных спорах с соседом-леваком Ц полистайте на досуге, авось пригодитс€.ƒавид √артна Booknik.ru „итать далее »
 

 оличество: 

≈вреи и ≈вропа
≈вреи и ≈вропа

$US7.20
$US14.40

ƒавид √арт

ƒата добавлени€: Friday 29 August, 2008

5 из 5 звезд!

–адетели еврейского книгоиздани€ в рамках программы Ђƒваримї запустили новую книжную серию под инсайдерским названием Ђ„ейсовска€ коллекци€ї. ¬ отличие от Ђѕрозы еврейской жизниї это Ч non-fiction еврейской жизни, причем не академические исследовани€, как гешаримовска€ ЂBibliotheca Judaicaї, а адаптированные работы крупных ученых (уже вышел Ѕенджамин ’аршав, планируютс€ ƒжеймс  угель и –ут ¬айс), эссеистика, науч-поп. ќткрывает серию книга Ђ≈вреи и ≈вропаї ƒениса —оболева Ч не монографи€, как предупреждает автор в предисловии, а собрание очерков, призванных отразить разные аспекты взаимодействи€ еврейской и европейской цивилизаций.¬ообще-то, когда в руки попадает науч-поп Ч особенно если по знакомой тебе тематике, особенно если это не попул€ризаци€ от светила науки, а сочинение автора, не внушающего тебе априорного уважени€, Ч реакци€, натурально, одна: отторжение. Ўипишь себе под нос с характерной интонацией  иркорова в роли графа јльмавивы: √осссподи-боже-ж-ты-мой!. –аздражают подчеркнуто красивые, или многозначительные заголовки. ÷итаты без сносок и вообще информаци€ без ссылок. ќшибки в транскрипции имен и терминов. ’удожественные средства аргументации и привычка уходить от вроде бы научного Ч по крайней мере, рационалистического Ч дискурса в область ощущений и метафор. »значальна€ пон€тийна€ нечеткость и ориентаци€ не на решение поставленных задач, а на Ђпоговорить ої. √отовность сопоставить все со всем и допустить в собственной теории 90% исключений... „итать далее »
 
  • ѕоказано 1 - 10 (всего 10 отзывов)
  •  

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

 огелет

 
ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина