ќбзоры и отзывы - ≈вгени€ –иц

  • ѕоказано 11 - 16 (всего 16 отзывов)
  •  
»ов
»ов

$US5.50
$US11.00

≈вгени€ –иц

ƒата добавлени€: Friday 27 April, 2012

5 из 5 звезд!

–оман …озефа –ота Ђ»овї впервые вышел на русском €зыке в конце 90-х в журнале Ђ»ностранна€ литератураї и с тех пор неоднократно переиздавалс€ отдельной книгой. “еперешний выход его в серии Ђѕроза еврейской жизниї издательства Ђ“екстї Ч повод поговорить об этой книге австрийского классика именно как о €влении еврейской культуры. ћеламед ћендл «ингер Ч обычный местечковый еврей. ¬ меру богобо€зненный и благочестивый, детей учит “оре Ђс честным рвением и без особых успеховї не по призванию, а потому, что меламедами были и отец его, и дед. Ѕогатства ћендл не накопил, зато уже к тридцати годам стал отцом немалочисленного семейства. «ингер походил на человека, у которого было мало времени и много неотложных целей. Ќе возникало сомнений, что жизнь его всегда была т€жела, а подчас и мучительна. ќн должен был одевать и кормить жену и троих детей. (ј четвертого она как раз вынашивала.) Ѕог снабдил его чресла плодородием, сердце равнодушием, а руки бедностью. »м не приходилось взвешивать золото и пересчитывать деньги. “ем не менее жизнь его текла себе и текла, точно маленький скудный ручеек среди неказистых берегов.–ождение четвертого ребенка стало неожиданным испытанием дл€ совести и души ћендла и его жены ƒвойры. ћенухим €вилс€ на свет хилым и некрасивым, сначала врачи подозревали у него эпилепсию, но потом все пришли к выводу, что малыш и вовсе идиот Ц к дес€ти годам он научилс€ говорить только слово Ђмамаї. ћендл угрюмо смирилс€ с н.. „итать далее »
 

 оличество: 

Ѕоричев “ок, 10
Ѕоричев “ок, 10

$US4.50
$US9.00

≈вгени€ –иц

ƒата добавлени€: Friday 27 April, 2012

5 из 5 звезд!

–одители уехали на —ахалин, дети остались в  иеве с тетушками и бабушками. Ўестиклассница Ќина и второклассник ¬алерка, наверное, скучали бы по родител€м, если бы не место, где живут дети. Ќа киевской улице Ѕоричев “ок Ч Ђпо преданию, в этом месте кн€зь Ѕорис коней выводилї Ч посто€нно происходит что-то необычное: то вдруг Ђза сутки случились кража, почти что бандитское нападение и скупка краденогої, то тетю ќлю приглас€т разгружать вагон повидла и секундных стрелочек, то вдруг ¬алерка обнаружит, что путь к коммунизму начинаетс€ совсем неподалеку от дома.¬алерик совершил побег. ѕошел как будто в школу, унизительно держась за Ќинкину руку. ј потом сбежал. ƒождалс€, когда Ќинка со своими дылдами-одноклассницами трещать начнет, и улизнул. ¬ другую сторону. —обственно, друга€ сторона давно манила и звала. “уда указывал рукой фанерный Ћенин. ¬о избежание недоразумений он сто€л на гигантских буквах: Ђѕ”“№    ќћћ”Ќ»«ћ”!ї ¬алерик посчитал, что найденный коммунизм будет достойной компенсацией за невозможность надеть насто€щую мужскую одежду.ѕочти все родственники Ќины и ¬алерика живут на этой улице. Ѕоричев “ок Ц еврейское местечко, чудом сохранившеес€ в коммунальных дебр€х советского  иева. «десь готов€т фиш и форшмак, а идиш Ц тайный €зык взрослых, на котором при€тель-хулиган однажды учит Ќину произносить две фразы: Ђћайне либере моме...√иб мир пур керблах амфн бромфн...ї. ƒевочка думает, что признаетс€ в любви, а на самом деле требует два ру.. „итать далее »
 

 оличество: 

ћиртала
ћиртала

$US4.32
$US8.64

≈вгени€ –иц

ƒата добавлени€: Thursday 15 September, 2011

5 из 5 звезд!

Ѕыло врем€ в ’I’ Ч начале ’’ века, когда в художественной литературе евреев если упоминали, то исключительно как отрицательных или комических персонажей. Ёлиза ќжешко, провозвестница феминизма, участница ѕольского восстани€ 1863 года, стала одним из первых европейских писателей, взгл€нувших на Ђеврейский вопросї иначе. ќна интересовалась жизнью местечка и “алмудом, учила идиш и иврит. ≈вреи, герои ее романов Ђѕан √рабаї, ЂЁли ћаковерї, Ђћеир Ёзофовичї Ч просвещенные люди, гордость ѕольши. Ёлиза ќжешко считала, что будущее еврейской культуры Ч в интеграции с европейской, в большей открытости, но без потери своей религии и национальных обычаев. ќ том же она пишет и в романе Ђћирталаї.–им, первый век нашей эры, только что кончилась »удейска€ война. ≈врейска€ девушка ћиртала мечетс€ в выборе между своим нареченным, одним из предводителей восставших иудеев …онатаном, и греком јртемидором, признанным римским художником. »новерца она любит, а объ€вленному вне закона жениху искренне сочувствует, к тому же понимает, что уйти к јртемидору значит предать свою веру и народ. Ќо эта дилемма глубже, чем классицистический конфликт между долгом и чувством.ћиртала Ч художница, хошеб, одаренна€ ткачиха. » выбор она делает как художник между мрачным и суровым миром древних иудеев, чьи обычаи запрещали изображение живых существ, и ликующим искусством греко-римской цивилизации. ¬ыбор ћирталы определит ее жизнь и судьбу ее таланта Ч печаль и строгость добровольной аскезы или.. „итать далее »
 

 оличество: 

ƒело было так
ƒело было так

$US4.80
$US9.60

≈вгени€ –иц

ƒата добавлени€: Friday 20 May, 2011

5 из 5 звезд!

ѕалестина, 20-е годы ’’ века, треть€ али€. ¬осемнадцатилетн€€ “он€ ѕекарь, вчерашн€€ гимназистка, приезжает в мошав Ќагалаль строить еврейское государство. Ќова€ жизнь одновременно прекрасна и мучительна. Ѕрак по любви, но с вдовцом, чьих детей теперь придетс€ растить вместе со своими. –абота на земле »зраил€ приносит радость, но к этой работе у фантазерки и прекрасной рассказчицы “они совершенно нет склонности. — обсто€тельствами боротьс€ невозможно, и происходит классический психоаналитический перенос, когда все непри€тные €влени€ сливаютс€ дл€ героини ћеира Ўалева в одного вполне конкретного и, кажетс€, даже оборимого врага Ч гр€зь. –оман Ђƒело было такї может вполне послужить иллюстрацией к исследованию о том, как и почему людьми овладевает мани€ чистоты.¬ доме Ѕен-Ѕараков кажда€ минута посв€щена борьбе за чистоту. ћать семейства изобретает новые, универсальные способы мыть€ полов и выкручивани€ тр€пки.Е бабушка “он€ была довольна только тогда, когда вода, впитавша€с€ в тр€пку и выжата€ в ведро, становилась абсолютно чистой и прозрачной. ј чтобы убедитьс€ в этой прозрачности, она провер€ла воду как следует быть, то есть зачерпывала из ведра в ладонь и медленно сливала обратно против света. » если вода не была прозрачной как следует быть, она требовала, чтобы девочки снова помыли пол, снова помен€ли воду, снова протерли тр€пкой, снова выжали ее Ч и так еще раз, и еще, и еще.ј чтобы мыть так не пришлось слишком часто Ч не чаще ра.. „итать далее »
 
–аб
–аб

$US3.42
$US6.84

≈вгени€ –иц

ƒата добавлени€: Friday 04 February, 2011

5 из 5 звезд!

» в ѕилице, и в »ерусалиме ¬ издательстве Ђ“екстї в серии Ђѕроза еврейской жизниї выходит переиздание романа »саака Ѕашевиса «ингера Ђ–абї. Ёту книгу Ѕукник уже читал несколько лет назад и публиковал рецензию под названием Ќеразделенное семитство. ќднако некоторые книги от повторного прочтени€ станов€тс€ только интереснее, поэтому на новое издание романа мы решили посмотреть другими глазами и с другой стороны, что предлагаем сделать и читател€м. “алмудист яков†Ч юноша из хорошей семьи. ¬ 12†лет его женили на богатой наследнице, с тех пор он живет в доме тест€ и ни в чем не нуждаетс€. Ѕольше всего на свете яков любит читать св€щенные книги. ќн очень набожен, но и пытливый ум не дает ему поко€. яков мог бы стать как великим цадиком, так и ниспровергателем основ однопол€рного еврейского мира, польским —пинозой. ќн изучал “алмуд, с головой уходил в комментарии, толковани€ и дополнени€. ќсобое наслаждение доставл€ли ему зан€ти€ философией и каббалой, изучение €зыков. — ранних лет доискивалс€ он до смысла жизни, пыталс€ постигнуть пути √осподни. ќн находил противоречи€ в “алмуде и у знаменитых мыслителей. ќн знал ѕлатона и јристотел€, знал всех еретиков, упоминающихс€ в “алмуде и в казуистических книгах. Ѕыл знаком с каббалой ћоше  ордоверо и рабби »цхака Ћурии. ќтлично знал, что основа еврейства Ч это вера, а не разум, но все же пыталс€ пост.. „итать далее »
 

 оличество: 

ћаймонид
ћаймонид

$US7.20
$US14.40

≈вгени€ –иц

ƒата добавлени€: Tuesday 29 June, 2010

5 из 5 звезд!

ќт ћоше и до ћоше больше не было ћоше http://booknik.ru/reviews/books/?id=31432\">Ўервин Ѕ. Ќуланд. ћаймонид “екст,  нижники, 2010 http://booknik.ru/about/authors/?id=28550\"> ≈вгени€ –иц ћожно ли написать такую книгу, котора€ бы одновременно читалась как приключенческий роман Ч с путешестви€ми, экзотикой и детективной интригой Ч и строгое научное исследование о серьезных вещах: об иудейском богословии, истории рационалистической философии и особенност€х средневековой медицины? ћожно, если герой этой книги Ч раббену ћоше бен ћаймон, он же ћаймонид, он же –амбам. ∆изнь евре€ в XII веке вр€д ли обходилась без приключений. ¬ ≈вропе в это врем€ произошел очередной всплеск ненависти к евре€м, так что люд€м приходилось срыватьс€ с места и бежать. Ќенависть к евре€м в јнглии была особенно сильна, там посто€нно происходили еврейские погромы, и через два года после описываемых событий, во врем€ “ретьего крестового похода, очередное народное восстание унесло большое число еврейских жизней. ѕоложени.. „итать далее »
 
  • ѕоказано 11 - 16 (всего 16 отзывов)
  •  

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

ocheschen1

 
ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина