ќбзоры и отзывы - ћихаил ћайков

  • ѕоказано 1 - 5 (всего 5 отзывов)
  •  
Ѕизнес в рамках еврейского «акона.  арманный справочник предпринимател€
Ѕизнес в рамках еврейского «акона.  арманный справочник предпринимател€

$US10.00
$US20.00

ћихаил ћайков

ƒата добавлени€: Thursday 11 December, 2014

5 из 5 звезд!

јвтор ставит перед собой принципиально иную задачу, нежели его коллеги, пытающиес€ работать в той же нише. ќн не объ€сн€ет, как добитьс€ успеха при помощи чтени€ “алмуда, а совсем наоборот, рассказывает, как вести бизнес, остава€сь в рамках еврейского закона. “о есть действительно описывает еврейскую деловую этику по алахе: кредиты, аренда, предоплата, субботние ограничени€ и проч.  омпил€тивного характера своей брошюры —магаринский не скрывает, тем не менее это редкий пример книги, котора€ соответствует своему названию и может принести заинтересованному лицу некоторую практическую пользуЕ ћихаил ћайков –есурс: Lechaim.ru „итать далее »
 
√номы к нам на помощь не придут
√номы к нам на помощь не придут

$US6.60
$US13.20

ћихаил ћайков

ƒата добавлени€: Friday 28 June, 2013

2 из 5 звезд!

≈е муж был поселковым королем фалафел€. ј она его королевой. Ќо он умер шесть лет назад, и с тех пор она не знает, что ей делать Ц погибнуть или сойти с ума. ¬прочем, нет, с ума сходить нельз€: Ђ” нас ведь в стране как: кого арабы убьют, тому почет и уважение. Ќу а если свихнетс€ кто, то и всей его семье каюкї. ¬от она и призывает на свою голову ливанскую Ђ атюшуї, благо живет на севере »зраил€, где така€ перспектива вполне реальна.≈е зовут —имона ƒадон, она приехала из ћарокко, как и ее покойный муж. ” нее шестеро детей. ƒвое младших, близнецы, родились уже после смерти отца и называют папой старшего брата  оби. „тобы убедительнее изображать отца близнецов, дев€тнадцатилетний  оби спит с матерью в одной постели. ј еще он заведует складом на местном заводе. “о есть заведует складом он дл€ отвода глаз. ј на самом деле он Ч персональный шпион директора завода. » еще что-то вроде инструктора отдела кадров.  огда директор собираетс€ прин€ть кого-то на работу или уволить,  оби собирает об этом человеке всю информацию. » советует директору, как поступить. ”  оби есть мечта: он копит на новенькую квартиру в –ишон-ле-÷ионе.≈ще есть ƒуди. Ќо тот во всем слушает »цика. ƒаже когда »цик приказывает ему обчистить какую-нибудь квартиру, ƒуди не сопротивл€етс€. ” »цика Ђбракованныеї руки, он инвалид от рождени€. » потому ненавидит Ѕ-га и презирает людей. Ћюбит он только соколиху ƒалилу. ¬прочем, и ей он сворачивает шею, когда она оказываетс€ соколом... „итать далее »
 
≈вреи в турове: истори€ местечка мозырского полесь€
≈вреи в турове: истори€ местечка мозырского полесь€

$US62.70
$US125.40

ћихаил ћайков

ƒата добавлени€: Wednesday 27 June, 2012

5 из 5 звезд!

—олидный академический труд, выдержанный в модной и перспективной традиции Ђистории повседневностиї. ћного архивного материала, много неизвестных и малоизвестных фактов. Ќо детальна€ реконструкци€ туровской конкретики XIXЦXX веков дл€ —миловицкого не самоцель Ц “уров служит ему моделью дл€ описани€ местечка вообще. ѕеред читателем предстает типичное поселение в черте оседлости Ц сначала несколько сот, затем несколько тыс€ч евреев. ј потом ’олокост, фактически поставивший точку в истории “урова как еврейского центра. Ђ¬ наши дни уже ничто не напоминает о былом еврейском присутствии, и этим “уров ничем не отличаетс€ от большинства местечек и городов Ѕелоруссии, имевших богатые иудейские традицииї, Ц подытоживает автор.–есурс статьи: Lechaim.Ru „итать далее »
 

 оличество: 

«вучание тишины
«вучание тишины

$US17.30
$US34.60

ћихаил ћайков

ƒата добавлени€: Wednesday 14 March, 2012

4 из 5 звезд!

’олм€нский рассказывает о том, как через два дес€тилети€ после окончательного, казалось бы, разгрома еврейской культуры в ———– началось еврейское возрождение, как сам он во второй половине 1970‑х (тогда его звали еще јлександром) вошел в это движение, стал преподавателем иврита, активистом алии, а потом узником —иона. нига его делитс€ на две почти равные части. ѕерва€ посв€щена истории изучени€ иврита в ———– в 1970Ц1980‑х годах, когда за несколько лет то, что начиналось с одного-двух человек (’олм€нский называет этих Ђпервопроходцевї: ћоше ѕалхан и ¬ладимир Ўахновский), превратилось в разветвленное движение, охватывающее дес€тки учителей и сотни учеников в одной ћоскве. ќднако за пределами ћосквы и Ћенинграда иврита по-прежнему не существовало Ц знавшие €зык синагогальные старики не собирались переквалифицироватьс€ в педагогов, а молодых преподавателей попросту не было. ’олм€нский вместе с двум€ ёли€ми Ц  ошаровским и Ёдельштейном Ц вз€л на себ€ организацию всесоюзной сети: поездки в провинцию, летние лагер€, снабжение учителей в регионах необходимыми пособи€ми.ƒотошность ’олм€нского-мемуариста, его пристрастие к детал€м и подробност€м делают его книгу, несмотр€ на неизбежные мелкие ошибки пам€ти, источником первостепенной важности дл€ любого историка, который возьметс€ изучать отказническую среду или просто еврейскую жизнь в —оветском —оюзе в описываемый период. јвтор дает развернутые характеристики региональных общин и активистов: ƒушанбе.. „итать далее »
 

 оличество: 

 ак быть евреем
 ак быть евреем

$US8.04
$US16.08

ћихаил ћайков

ƒата добавлени€: Sunday 01 August, 2010

3 из 5 звезд!

»удаизм дл€ Ђчайниковї  рошка-сын к отцу пришелЕ ’от€ нет, это ћа€ковский. ” известного американского библеиста ƒжеймса  угела зачин несколько иной: студент ƒжадд Ћьюис (в русской версии Ц аспирант ёрий Ћеваков) приходит к другу своих родителей банкиру јльберту јббади, по происхождению сирийскому еврею (его московского коллегу зовут ƒавид ƒжинджихашвили). ƒжадд-ёрий собираетс€ женитьс€, но его невеста Ц нееврейка. ј так как јльберт-ƒавид Ц единственный верующий еврей среди его знакомых, то ёрий именно к нему и обращаетс€ с просьбой найти раввина, Ђкоторый возьмет на себ€ еврейскую часть церемонииї. ƒоговоренность со знакомым св€щенником Ђза небольшую мздуї уже достигнута, а вот раввины, даже реформистские, отказываютс€.Ѕанкир начинает объ€сн€ть младшему товарищу сущность еврейского брака и причины, по которым ни один раввин не возьметс€ благословить женитьбу евре€ на христианке. —лово за слово Ц и их беседа переходит в диалог об иудаизме, еврейской традиции, “оре, “алмуде, принципах этики, религиозных предписани€х, важнейших молитвах и проч. ћатримониальный вопрос вскоре разрешаетс€ сам собой Ц родители девушки јни (с которой Ц вопрос к редакторам Ц ёрий познакомилс€ по одной версии в ѕитере, по другой Ц в ћ√”), оказываетс€, вовсе не в восторге от перспективы заполучить в з€ть€ евре€, и невеста бежит из-под венца. Ќо собеседников уже не остановитьЕ¬ целом книга  угела Ц этакий еврейский Ђкатехизисї Ц представл€ет собой весьма удачный образч.. „итать далее »
 
  • ѕоказано 1 - 5 (всего 5 отзывов)
  •  

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

ocheschen1

 
ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина