ѕути к истоку

јвтор: Davidov, Gavriel

»здательство: Avida

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US9.30  $US18.60

—тоимость в других валютах

$US9.30
8.00EUR
CDN$12.00
540.89руб.
32.66₪
249.80грн.

¬ наличии на этом складе: 19 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 04184000
√од издани€: 2001
Cтраниц: 404
¬ес: 0.82 kgs
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 18x3x25

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

настольна€ книга евре€

ћирова€ истори€ от создани€ первого человека до рождени€ ћоисе€ и описание многовекового пути кавказских евреев. —ущность еврейского народа и смысл еврейства. «аконы еврейской жизни и обычаи кавказских евреев.

¬¬≈ƒ≈Ќ»≈

Ќаш древний многострадальный народ прошел сквозь тыс€чи лет изгнани€, посто€нно преследовалс€ и притесн€лс€ другими народами. Ќо, несмотр€ ни на что, сохранил свое еврейство, свои обычаи, свой €зык.

¬ чем же секрет силы и долголети€ евреев? „то значит быть евреем? „то такое “ора? „то такое наш ћир? ¬ чем цель и смысл жизни?  ак приобрести счастье? „то такое мицвот, в чем их смысл и как их исполн€ть?

√лазами “оры мы исследуем эти вопросы и приводим источники, из которых была вз€та информаци€.  нига состоит из трех частей-путей.

ѕервый ѕуть раскрывает мировую историю людей от создани€ первого человека до рождени€ ћоисе€, а также историю горских евреев во все времена и эпохи. ќн призван показать особенность еврейского народа и его сущность, а также раскрыть многовековую историю горских евреев.

¬торой ѕуть посв€щен сути и смыслу еврейства. ≈го цель защитить новое поколение от бед и несчастий, подстерегающих на каждом шагу, поддержать и помочь возвратитьс€ к заветам наших отцов.

“ретий ѕуть содержит краткий свод законов еврейской жизни и ее детали, и может служить своеобразным справочником дл€ любого евре€. ќн призван помочь читателю найти и утвердить себ€ в нашем мире.

√авриэль ƒавидов

‘рагмент из книги:

Ќаш мир - это воплощение ограниченного желани€ “ворца в реальность с определенной целью10. ¬се, созданное »м, призвано исполн€ть ≈го волю. ѕо существу, звезды, солнце, земл€, растени€, животные, то есть вс€ вселенна€, созданы лишь дл€ того, чтобы исполн€ть желание “ворца.

—олнце посто€нно излучает свет и тепло. «емл€, двига€сь по орбите и враща€сь вокруг своей оси, дарит нам зиму и лето, ночь и день.

ѕочему? ƒл€ чего? “акова вол€ “ворца. ¬ этом смысл их существовани€.

ѕон€тно, что человек тоже не исключение, хот€ есть существенна€ разница. ¬ чем же она заключаетс€?

Ќичто в мире не в состо€нии изменить свою природу, программу своего существовани€. —олнце не погаснет, «емл€ не остановитс€ в своем вращении, корова не станет давать вместо молока бензин, а пчела не откажетс€ производить мед и не станет накапливать доллары.

Ќо человек наделен свободой действий (разумеетс€ в определенных рамках). „еловек пользуетс€ интеллектом, пам€тью, чувствами, €зыком, интуицией. „еловек наделен способностью творить. „еловеку недостаточно только работать, есть и размножатьс€. ∆изнь его сложнее, многообразнее, она соответствует тем качествам, которые отличают его от животного: способностью мыслить, говорить, творить новое и исправл€ть уже созданное.

Ќередко приходитс€ слышать от хилоним (людей со "свободным мировоззрением"), что суть жизни в получении максимального количества наслаждений, что человеческа€ жизнь так коротка, что нужно спешить получить от нее максимум удовольстви€.

 ак им ответить?

Ќа каком-то уровне, безусловно, материальные блага -вилла, новый автомобиль, оборудованный пл€ж и так далее могут доставить человеку огромное удовольствие. Ќо постепенно человек привыкает к шумному многообразию современной цивилизации, пресыщаетс€ комфортом.

Ќаступает разочарование. », как следствие, часто - сожаление за потер€нное врем€. ќтдых уже не отдых, выходной день изматывает больше, чем ежедневна€ и нудна€ работа, тер€етс€ реальность существовани€. „еловек пытаетс€ убежать в мир иллюзий и фантазий, использу€ "видео" или художественную литературу.

Ќо есть подлинна€ реальность, существующа€ тыс€челети€, пример тому - Ўаббат, подарок “ворца нашему народу.

„то может быть прекраснее, чем предстать перед “ворцом вместе со множеством других людей в синагоге, встреча€ субботу, в кабалат-шаббат ¬стретить этот чудесный день с песн€ми и улыбками собравшихс€, поздравл€ющих друг друга с наступившим праздником.
ј какое наслаждение собратьс€ всем членам семьи за праздничным столом, петь и радоватьс€, говорить о “оре (диврэ-“ора) и не вспоминать при этом ни о делах, ни о проблемах прошедшей или будущей недели.  акой духовный отдых и зар€д силы дает этот день, если соблюдать все его законы! ¬еличие и важность этого дн€ безмерно велики.

 ак выгл€дит в начале недели еврей, не соблюдающий шаббат! ќн, как и прежде, беспокоен и напр€жен, на него больно смотреть, еще не началась рабоча€ недел€, а он выгл€дит усталым и измученным. », напротив, соблюдающий шаб-бапг спокоен и уравновешен, полон новых сил, выгл€дит свежим и отдохнувшим, окружающие ощущают тепло и мудрость, исход€щие от него.

¬ чем же секрет этого чудесного дн€?

Ќочью тело человека отдыхает, но не его душа. ќна выходит из тела и, путешеству€, дарит нам сны. ≈динственный день в неделе, когда душе даетс€ отдых - шаббат, при условии, что человек не делает 39 запрещенных работ и соблюдает все заповеди этого дн€. »менно поэтому соблюдающий шаббат так спокоен и жизнерадостен.

¬ третьей части этой книги мы исследуем значимость соблюдени€ шаббата и описываем его законы.

ѕерейдем к ответу на вопрос о максимуме удовольстви€ человека в этой жизни и продолжим его в последующих главах.

ƒл€ чего создан человек? ≈сли “ворец хотел, чтобы человек получал от жизни наслаждени€ и удовольстви€, и в этом его предназначение, то почему существуют непри€тности и страдани€? » смерть?


ћожет ли человек получить наслаждение от жизни, если тот потенциал, которым его наделил “ворец, будет использоватьс€ не по назначению? ƒаже лошадь получает наслаждение от жизни, дл€ этого ей достаточно получить немного сена, воды и ласки от хоз€ина. Ќо человек? „еловек наделен умом и между тем совершает много необдуманных поступков. ќн обладает способностью говорить и использует ее дл€ лжи и сплетен. ќн обладает свободой действий и совершает недостойные его поступки.

Ќет! Ќеверно использу€ свой потенциал, люди сами принос€т друг другу боль и страдани€. Ћошадь же лишена этих человеческих качеств, поэтому наслаждение, получаемое ею от жизни, стабильно.

 ак же правильно использовать качества, дарованные нам —оздателем?

“ворец выделил нас из неодушевленного и животного мира. “ворец наделил нас человеческими качествами и даровал нам “ору, чтобы мы с помощью “оры, с помощью ее законов исправл€ли себ€, чтобы мы улучшали этот мир, чтобы мы привели этот мир к поставленной перед нами цели. ј тот, кто пытаетс€ освободить   себ€   от   законов “оры, - жертва своего заблуждени€ и неграмотности, глупец, который дал волю своему воображению и живет иллюзи€ми и фантази€ми, отрекшись от реальной жизни.

ќн работает, ест и гонитс€ за мелкими удовольстви€ми, не замеча€ как идет врем€, забыва€, что жизнь скоротечна, а жить то он еще и не начал. » часто те наслаждени€, к которым он стремитс€, дл€ него недостижимы. ѕочему причина в извращенном пон€тии истинных ценностей его жизни.

Ќам необходимы комфорт, который может дать современна€ цивилизаци€, шашлык, рюмка конь€ка и тому подобное. Ёти материальные удовольстви€ должны служить нам, а не мешать на нашем пути. ¬ них есть строга€ необходимость, однако нельз€ ставить их целью и смыслом всей жизни!

¬ чем же ее смысл ?

¬се, созданное в мире, призвано служить нам и помочь в достижении нашей цели. ћир был создан за шесть дней11. „еловек был создан в конце шестого дн€ и стал последним завершающим звеном творени€12. Ќа что это похоже?

¬ программе запуска космического корабл€ существует жесткий пор€док. ”ченые разрабатывают план полета и проект корабл€. »нженеры стро€т корабль и непосредственно жилой отсек, где будет находитьс€ космонавт. ќбеспечивают корабль всеми системами жизнеобеспечени€. » перед самым запуском в корабль поднимаетс€ человек.

«ачем трудились тыс€чи рабочих? — какой целью ввели в корабль космонавта? „его все ждут от него? „тобы он взлетел и выполнил программу полета. „тобы все его действи€ были согласованы с инструкцией. „тобы он благополучно пришел к поставленной перед ним цели. “акова же задача человека. ¬есь мир создан дл€ человека, чтобы человек прожил свой срок, выполнил возложенные на него об€занности и пришел к поставленной перед ним цели. “акова вол€ “ворца, дл€ этого ќн и дал нам жизнь!

„то это за цель?

¬сесильный ¬семогущий “ворец ћироздани€ создал ћир таким образом, чтобы все в нем состо€ло из тов (хорошего) и ра (плохого). —начала “ворец перемешал их между собой, а затем разделил их друг от друга, но не полностью. «авершающим этапом в плане творени€ было создание »м ѕервого „еловека, наделение его специальной силой и свойствами, и заповедь ему завершить ту самую работу, котора€ осталась незавершенной.   сожалению, ѕервый „еловек не справилс€ с возложенной на него задачей. Ѕолее того, он умудрилс€ нарушить запрет —оздател€, и, врезультате, перемешал с "плохим" "хорошее" уже отобранное ¬семогущим. ќтветственность за завершение творени€ пала на плечи последущих поколений, а вместе с этим и исправление того, что испортил ѕервый „еловек. — него и началось так называемое €вление еридат-адорот (падение поколений). ѕадение продолжалось около 2500 лет, пока нашему народу не была дарована “ора. Ћюди оставили заповеди своего —оздател€, стали заниматьс€ идолопоклонством, развратом, грабежем и убийством. „еловечество не могло справитьс€ с возложенной на него задачей, но с дарованием “оры мы получили все необходимые, "инструменты" и ту безмерную силу, которые помогли бы нам перебороть и уничтожить силы зла, и осуществить задуманное ¬семогущим. “ора - это не что иное, как свод определенных действий, проделав которые втечение всей жизни, человек сможет воссоздать самого себ€, а также обновить и восполнить само творение13.

Ёти действи€ - исполнение и соблюдение мицвот (заповедей) “ворца. ќднако невозможно соблюдать заповеди, не изучив их содержани€. »менно поэтому долг и об€занность каждого евре€ изучать “ору, эту замечательную инструкцию. ƒо тех пор, пока мы не станем активно изучать “ору, исполн€ть ее законы, мир останетс€ неисправленным и незавершенным, и мы евреи будем в этом виновны.

≈сли цель творени€ остаетс€ недостигнутой, наше существование тер€ет вс€кий смысл. ¬ итоге “ворец приведет в исполнение условие, поставленное »м при даровании “оры: или мы соблюдаем ее законы, или мир будет разрушен14. — другой стороны, если мы станем выполн€ть свои об€занности честно и исправно, то получим и помощь и покровительство “ворца.

»так, поскольку у человека в мире есть свое назначение, которое определил ему “ворец, не может он от него отказатьс€, ибо в его исполнении цель и смысл жизни.

 

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

gurfinkel1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина