Ожерелье удивительных историй и алмазы hалахи

.Рассказы о святых праведниках и о чудесах. После каждого рассказа приводится hалаха (закон, правило) вытекающая из предшествующего повествования - что делает книгу практическим учебником по hалахе.

Истории, найденные в старых книгах гнизы синагоги Ерейской Слободы и истории, собранные раби Менахемом Менаше и раби Йосефом Хаимом (благословенна память правдеников); пересказал и, чтобы читатель почувствовал вкус их и получил желанную пользу, привел соответствующую hалаху.

Содержание

ДАР ЭЛИЯЬУ hА-НАВИ 9
НАДЕЖДА И РАЗОЧАРОВАНИЕ 16
ЗЛОЙ ЯЗЫК ТРОИХ УБИВАЕТ 22
РАССКАЗ ПРО ОДНОГО ЕВРЕЯ, ПО ИМЕНИ УРИ 26
ДИСПУТ 34
ТИХИЙ ЕВРЕЙ 42
ХЛЕБ ЖИЗНИ 52
ТРУДНЫЙ ВЫБОР 62
СИЛА РАБИ 65
РАССКАЗ О РАБИ ШЭМУЭЛЕ ЭЛИЭЗЕРЕ 75
ДОЛЖНИК 81
ГВОЗДЬ 89
ЛЕЦАН 91
НЕБЕСНЫЙ СУД 98
АДМОР 104
ПОРТНОЙ ЭФРАИМ 110
САБА КАДИША 120
КРОВАВЫЙ НАВЕТ 127
МЕРТВЫЕ ДОЛГИ НЕ ВОЗВРАЩАЮТ 135
ПОСЛЕДНЕЕ ЖЕЛАНИЕ 145
РАБИ hA-КАДОШ 154
ТРИДЦАТЬ МИШНАЙОТ 159
ОТЦОВСКАЯ ЛЮБОВЬ 165
РАССКАЗЫВАЕТ БЕН ИШ ХАЙ ТАКУЮ ИСТОРИЮ 174
ГЛУПЫЕ ТОРГОВЦЫ 186
ВОЗВРАЩЕНИЕ 193
КРИК ДУШИ 200
ЖИВ ЦАРЬ ИЗРАИЛЯ 208
ПРИМЕЧАНИЯ 218

Фрагмент из книги:

АДМОР

давние времена был в Галиции адмор — рав большой и богатой еврейской общины, святой человек, которого боялись и уважали даже неевреи.

В те времена ездить по дорогам Европы было опасно. Солдаты, сопровождавшие государственных чиновников и почту, постоянно подвергались нападениям разбойников. А евреи редко ездили из одного места в другое.

Только адмор никого не боялся. Он ездил, как король, в карете, отделанной золотом и серебром. В карету запрягали четыре пары породистых коней, покрытых шелковыми и парчовыми попонами, отделанными серебром. А сам адмор был одет как еврей.

Как-то приехал в город издалека богатый еврейский купец, увидел проезжавшего в карете старца и удивился: не было еще такого, чтобы евреи ездили в королевских каретах, запряженных восьмеркой лошадей.

Спросил у друзей, и объяснили ему, что старец этот, раби, — святой человек, который творит чудеса, есть на нем руах ha-кодеш, божественный дух. Когда смотрит на лоб человека, читает его мысли и видит всю его жизнь. Есть у раби иеилива, в которой учатся двести учеников, и общежитие, где они живут. Евреи всей округи охотно жертвуют ему деньги.

Еще больше удивился купец:
—    Почему раби транжирит еврейские деньги на пустую роскошь?

—    Я богатый человек, — сказал он, — есть у меня ткацкая фабрика, где трудятся сто тридцать евреев, я веду большую торговлю с разными странами. Слава Всевышнему, ни в чем не нуждаюсь. Тем не менее берегу каждую копейку. Почему берегу? Чтобы ответить Небесному Суду, когда призовут к ответу, на что я потратил данное мне Ашемом.

Пока говорили, мимо них опять проехала карета адмора. Сказали купцу:

—    Иди задай свой вопрос ему. Не стесняйся, он очень приветливый и скромный, наш раби, он даст бэраху, благословение, тебе, твоей семье и твоей парнасе.

Тут же отправился купец к дому адмора. Действительно, раби был очень приветлив, усадил напротив и стал расспрашивать — откуда прибыл, с какой целью, учил ли Тору. Купец отвечал, что да, учил Тору, а приехал по торговым делам из Германии. Посмотрел раби на него внимательно и говорит:

—    В те времена, когда в Йерушалаиме стоял Храм, во дворе вокруг жертвенника были вбиты столбы с кольцами, к которым привязывали жертвенных животных. Там же были мраморные столы для разделки туш и железные перекладины для развешивания шкур. Однако не забудь, что там же была золотая Менора, золотые столы для хлеба и золотой ар он haкодэш — ковчег завета, — с золотыми кэрувами на золотой крышке и со скрижалями внутри.

Каждый из народа Израиля нес в Храм золото, серебро, драгоценные камни. Бецалель, сын Ури, внук Хура, был наделен даром Б-жьим, мудростью, знанием и умением. Он изготавливал из них святые предметы для Храма.

Написано в Торе, в главе «Ръэ», что Бецалель «думал, обдумывая». Что этим сказано? Мы читаем, что он прекрасно знал, как следует изготавливать священные предметы Храма, — над чем же он размышлял? Скажи мне, дорогой.

Не знал купец, что ответить.

— Не знаешь? Я объясню тебе. Бецалель брал в руки золото и серебро и видел особым зрением тех, кто принес пожертвования. Особым слухом он слышал спор между мужем и женой: муж не хотел нести, а жена заставляла. Или наоборот. Он видел, что кто-то приносил от чистого сердца, а кто-то только для того, чтобы не отличаться от других.

То, что было пожертвовано во Имя Небес, пошло на изготовление Меноры, ковчега завета, хлебных столов и других святых предметов Храма. А что не во Имя Небес, пошло на кольца, к которым привязывали жертвенный скот и на подножия столбов вокруг Храма.

Когда мне приносят деньги, я высыпаю их на стол и смотрю. Часть их нельзя использовать, нет в них святости, они пойдут на попоны для лошадей или на нужды кучера. А часть из них имеет особую святость, и я трачу их на иешиву, на питание моих учеников и на синагогу.

Слушает купец и удивляется: «Я же ни о чем не спрашивал адмора, я же не говорил, с каким вопросом пришел к нему...»

Встал и попросил у раби прощения. И попросил благословить его.