Увеличить фотографию

Наука и духовные ценности

Послать другу по почте
Распечатать страницу

Закладки

Издательство: Tarbut

В наличии на этом складе: 33 шт.

Наличие на других складах:
0
0
0

Номер по каталогу: 03214000
Год издания: 1997
Cтраниц: 112
Вес: 0.16 kgs
Переводчик: Сегаль, Т.
Язык: Русский
Обложка: мягкая
Формат: 14x1x22

Перейти к:

Посетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

Записки об аресте

Schneersohn, Yosef Yitzchak, of Lubavitch, Rebbe

$US14.40
Сефер Га-Кузари

Halevi, Yehuda, r.

$US22.80
Становление личности. Деловой подход к вопросам воспитания

$US2.70
Дневник Ребе Раяц

Schneersohn, Yosef Yitzchak, of Lubavitch, Rebbe

$US32.76
Тайны стены плача

Lyukimson, Petr

$US15.00
История евреев современной эпохи 1650-1990

Berel Wein

$US29.28

Описание

"...Но есть люди, которые привязаны к своему народу и своей стране. Человек знает, например, что, если он прекрасный инженер, ему нс будет недостатка в работе и заработке и здесь, но перспектива построить мост через Миссисипи привлекает его больше, чем шанс возвести мост через Яркой. И тот, кто знает разницу между Миссисипи и Ярконом, поймет его. Но он остается здесь. Потому что для него связь с его народом и страной является ценностью."

ВВЕДЕНИЕ

Предлагаемая широкому и довольно неоднородному слушателю серия бесед, несмотря на их свободный характер, совсем не означает ориентации на поверхностное обсуждение этой значимой в философской мысли темы. Преднамеренное свободное построение лекций позволяет охватить различные стороны вопроса и прийти к однозначному выводу, что не существует взаимосвязи и какой бы то ни было зависимости между научным познанием и нравственным решением, нет между ними ни соприкосновения, ни конфронтации. Научное познание не может послужить основой для духовных ценностей, а область этики, в свою очередь, является автономной, не исходит из науки и не нуждается в ней. Система нравственных ценностей не может ничего привнести в научное познание, не способна корректировать его. Получается, что намерения человека, обретающие конкретное воплощение в его деятельности, исходят не из знаний человека, а исключительно из его желаний.

“Умом отличит человек истину от лжи, но пристойное и непристойное определено не всесторонним анализом, а общепринятым; и совсем не необходимы добро и зло, а лишь истина и ложь” (Рамбам).

“Познание мира возможно лишь вне мира. В мире каждая вещь подобна себе, и все происходит так, как происходит. Внутри явления как явления не существует никакой ценности, а если бы она и существовала, была бы лишена всякой ценности. Если и есть ценность, определяемая как ценность, то она должна существовать вне всего происходящего... вне мира” (Людвиг Витгенштейн).

“Нравственные принципы отличаются от всех других тем, что в своей основе они лишены всякой аргументации” (Карл Поппер).

Об авторе и о книге
Введение

Специалист и принимающий решение
Сила науки
Существующее и достойное существовать
Причина, смысл и цель
Ценности - нравственные, общественные,
вероисповедальные, эстетические
Прошлое и будущее
Объективность и субъективность
Вывод и определяющее решение
Истина приборов и истина
духовных ценностей
Цель и путь
Усилие и достижение
Понятие закона
Естественные науки и науки о человеке
Наука и вера