ѕослани€ и другие труды

јвтор: Rambam

»здательство: Lechaim

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US13.40  $US26.80

—тоимость в других валютах

$US13.40
11.95EUR
CDN$18.01
753.83руб.
47.87₪
351.88грн.

¬ наличии на этом складе: 4 шт.

Ќаличие на других складах:
0
1
0

Ќомер по каталогу: 03197000
√од издани€: 2011
Cтраниц: 688
ISBN: 978-5-9953-0965-2
¬ес: 0.83 kgs
ѕереводчик: Ћевинов, ћеир; Ќечипуренко, ¬иктор
–едактор: √утгарц, ћарина
язык: русский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 16x4x22

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

ƒанное издание включает в себ€ достаточно разнородные произведени€. ¬ него вошли наиболее известные большие послани€ рабби ћоше бен ћаймона (–амбама) – «ѕослани€ о гонени€х», «ѕослание в …емен» и «ѕослание о воскрешении мертвых», а также важнейшие из малых посланий и законоведческих респонсов –амбама.  роме того, в данный том включен юношеский трактат –амбама по логике и выдержки из его медицинских трудов разных лет.

—одержание

ѕредисловие к русскому изданию  7
ћ. Ћевинов. –абби ћоше бен ћаймон »бн-јбдалла аль- ордови  10

ЅќЋ№Ў»≈ ѕќ—ЋјЌ»я
ѕослание о гонени€х 67
ѕослание в …емен 121
ѕослание о воскрешении мертвых 217

ћјЋџ≈ ѕќ—ЋјЌ»я
ѕослани€ о выкупе пленных 281
ѕрощальное письмо брату рабби ƒавиду 289
ќтвет в ÷ур о числе заповедей 290
ѕослание судье рабби …ефету 294
ќтвет рабби ќвадье-прозелиту 300
ѕослание рабби …осефу бен …егуде (предисловие к ћоре невухим)  315
‘рагмент из послани€ рабби …осефу об изучении ћишне “ора 318
‘рагмент из послани€ рабби …осефу о случайных превратност€х жизни 321
»з послани€ рабби …осефу бен …егуде по поводу разногласий с главой ешивы  324
ќтвет рабби …осефу на вопрос об отведенном сроке жизни  340
ќтвет в ¬авилон о вышивании стиха из “оры на шалите 348
ѕослание …осефу »бн-ƒжабиру  354
≈ще одно послание рабби …осефу по поводу разногласи€ [с главой ешивы] 368
‘рагмент послани€ рабби …осефу о сыне рабби јврагаме 371
ќтвет в јрам-÷ову по поводу песен и вина ишмаэлитов  372
ѕослание судье рабби ѕинхасу   377
ѕослание судье рабби ѕинхасу о решении суда 399
ѕослание рабби јнатоли-судье  401
»з ответа рабби јнатоли-судье 406
ѕослание мудрецам ћонпелье о приговоре звезд 408
ѕослание с ответами рабби …онатану га- огену из Ћюнел€ и его сотоварищам  429
ѕослание рабби Ўмуэлю »бн-“ибону по вопросу перевода ћоре невухим 441
ѕослание общине Ћюнел€ 456
ќтвет рабби —аадье, сыну рабби Ѕрахота, на вопрос об установлении повтора молитвы  460
ќтветы на вопросы о св€тости молитвы и силе обыча€ 464
ќтветы о караимах и еретиках 480
ќтветы на вопросы о вероучении в св€зи с законами семейного права  485
ќтветы на вопросы о св€тости “оры и об уважении к изучающим ее  492
ќтветы о методике и принципах ћишне “ора  500
ќтвет рабби —аадье, сыну рабби Ѕрахота, на вопрос о Ўиур кома 508

ƒ–”√»≈ “–”ƒџ
Ћогическое искусство 513
¬ведение к комментарию к «јфоризмам» √иппократа 559
ќтрывок из 25-й главы книги
«ћедицинские афоризмы ћоше» 566
«доровый образ жизни  586

ѕ–»Ћќ∆≈Ќ»я
ћ. Ћевинов. ѕослани€ –амбама. Ѕиблиографический обзор  629
√лоссарий  542
јлфавитный указатель имен 667

‘рагмент из книги:

¬опрос второй. ќтносительно [высказывани€:] «¬се в руках Ќебес, кроме страха Ќебес»

Ќадо заметить, что второй вопрос, заданный в этом письме, — один из центральных во всем творчестве –амбама, который многократно возвращалс€ к теме свободы выбора. “о, что дл€ него это важнейша€ тема, видно хот€ бы по тому, что он часто обращаетс€ к мой даже там, где обсуждаемый вопрос, на первый взгл€д, никак с этой темой не св€зан.

— этим согласна наша св€та€ “ора, и греческие философы доказывают истинными, надежнейшими рассуждени€ми, что все поступки человека вложены в его руку (Ўмона праким, 8).

Ёто великий принцип, столп “оры и заповедей, как сказано: «—мотри, вот я даю перед тобой сегодн€ жизнь и благо, смерть и зло...» (ƒварим, 30:15). » написано: «—мотри, я даю перед вами сегодн€ благословение и прокл€тие...» (там же, 11:26)35. »ными словами, нам дано право: все, что заблагорассудитс€ человеку из того, на что он способен, он делает, — как благо, так и зло (ћишне “ора, «аконы раска€ни€, 5:4(3)).

 раеугольный камень “оры нашего наставника ћоше, мир с ним, и всех, кто следует за ним, — что человек обладает неограниченной свободой выбора. ј именно: по своей природе человек может по собственному выбору и по собственному желанию сделать все, что только может сделать... » мы не слышали в нашей вере чего бы то ни было, что противоречило бы этому краеугольному камню (ћоре невухим, 3:17).

» знайте, господа мои: один из принципов веры ћоше, учител€ нашего, и все философы признают [этот принцип], — что вс€кое действие людей предоставлено [выбирать] им самим, и нет ничего, что заставл€ло и принуждало бы их (из «ѕослани€ мудрецам ћонпелье о приговоре звезд»).

„исло цитат можно множить, они по€вл€ютс€ в самых неожиданных местах.  атегоричность –амбама в этом вопросе, безусловно, опираетс€ на всю еврейскую традицию и талмудические источники. Ќо все же проблема есть, и ее формулировку можно найти в книге ’овот га-левавот («ќб€занности сердец») рабби Ѕахьи »бн-ѕакуды 36.

¬ книгах € нахожу [мнени€] о предопределении постановлени€ о власти и воле: все это от Ѕога, во всем, что ќн сотворил, — от неодушевленного до живого и говор€щего, как сказано: «¬се, что угодно √осподу, делает ќн в небесах и на земле, в мор€х и [во] всех безднах» (“егилим, 135:6). «√осподь умерщвл€ет и оживл€ет, низводит в преисподнюю и поднимает. √осподь делаетнищим и обогащает» (Ўмуэль 1,2:6)... «≈сли √осподь не созидает дома, напрасно труд€тс€ стро€щие его; если √осподь не стережет города, напрасно усердствует страж» (“егилим, 127:1)... » все старинные книги сход€тс€ в этом вопросе, об этом нет споров. Ќо в книге “оры есть нечто, что расходитс€ с этим и говорит, что все де€ни€ человека отданы в его волю, и он сам принимает решени€ по ним... а потому есть место награде и возда€нию. ¬едь сказано: «...вот я даю перед тобой сегодн€ жизнь и благо, смерть и зло... ¬ыбери жизнь» (ƒварим, 30:15—19)• » все запо-веди и мораль нашей “оры €сно отражают этот принцип. » все, что есть на тему награды и наказани€, свидетельствует о том, что дела человека переданы в его руку37 (3:8).

ƒобавим, что тему свободы выбора –амбам разбирает с разных сторон. ¬ данном письме он сосредоточиваетс€ на аспекте предопределени€, но по поводу разбираемого талмудического источника (в котором говоритс€ о постановлении свыше, кому на ком женитьс€) он приходит к выводу, что речь в нем идет не о предопределении, а о возда€нии и награде: достойный человек получит достойную жену и т. д.


35 ќтсюда следует, что ¬севышний дает человеку возможность самому выбрать «благословение, если послушает», или «прокл€тие, если не послушает».

36 ѕредшественник –амбама из —арагосы.  нига ’овот га-левавот написана во второй половине xi в. на арабском €зыке и до сих пор остаетс€ одним из самых актуальных произведений по еврейской этике. ѕрелесть книги составл€ет удивительное сочетание «здравого смысла» —аадьи-гаона и элементов трагизма философии платоновского толка.

 

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

zdorovie1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина