Ўмита

»здательство: Amana

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US5.80  $US11.60

—тоимость в других валютах

$US5.80
4.99EUR
CDN$7.48
337.33руб.
20.37₪
155.79грн.

¬ наличии на этом складе: 3 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 04156000
√од издани€: 1993
Cтраниц: 136
¬ес: 0.17 kgs
язык: –усский, »врит
ќбложка: м€гка€
‘ормат: 14x1x21

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

Ўмита - закон о седьмом годе сельско-хоз€йственного цикла, в который все еврейские сельскохоз€йственные участки «емли »зраил€ должны отдыхать.  нига разбирает галахический (законодательный), исторический, социальный и философский аспекты заповеди о шмите. ќсобое внимание удел€етс€ соблюдению шмиты в наши дни и духовному смыслу заповеди. ¬ключает русский и еврейский текст.

ќ√Ћј¬Ћ≈Ќ»≈

√лава 1. ”„≈Ќ»≈ ќ Ўћ»“≈: «јѕќ¬≈ƒ№ ќ Ўћ»“≈ »
≈≈ —ќ÷»јЋ№Ќќ≈ «Ќј„≈Ќ»≈ ¬ »”ƒј»«ћ≈

Ўмита 7
—облюдение законов о шмите в городском секторе в наши дни 13
ќтмена долгов 15
«аповедь "√акгель" 24

√лава 2. Ўћ»“ј ¬ ѕ–ќЎЋќћ » Ќј—“ќяў≈ћ »сполнение заповеди о шмите в прошлом и в наши дни  35

ѕразднество гакгель в »ерусалиме 43
Ќаграда за исполнение заповеди 50

√лава 3. Ўћ»“ј ¬ ќ“–ј∆≈Ќ»» —¬яў≈ЌЌќ√ќ ѕ»—јЌ»я » ‘»Ћќ—ќ‘»»

"—уббота земли" - иде€ шмиты в учении рава  ука . 59
—ущность шмиты. "Ѕудет земл€ отдыхать субботу, посв€щенную √-споду" ѕроф. Ќехама Ћейбович 61
¬след за равом  уком (примечани€ на пол€х) 73

ѕ–»Ћќ∆≈Ќ»≈

ћатериал дл€ углубленного изучени€ предмета
(к лекции проф. Ќехамы Ћейбовича) 81

‘рагмент из книги:

ќтмена долгов

¬ год шмиты все долги, не выплаченные до конца этого года, отмен€ютс€, и ни один кредитор более не имеет права требовать их возврата.

ѕравда, из этого правила есть некоторые исключени€. Ќапример, выплата денег, причитающихс€ вдове или разведенной, согласно условию, зафиксированному в ее брачном контракте (ктубе).  ак известно, одними из главных пунктов этого документа €вл€етс€ запись о размерах приданого, принесенного женой в дом своего мужа, а также об€зательство о выплате ей известной суммы денег в случае смерти мужа или развода с ним. ¬се это остаетс€ в силе, несмотр€ на все годы шмиты, прошедшие с момента составлени€ ктубы. “акже не отмен€ютс€ долги, которые должны быть выплачены сиротам, так как взыскание их находитс€ в ведении бейт-дина.

…овель

»так, бейт-дин считал годы и осв€щал каждый седьмой год как год шмиты. ѕрошли семь семилетий и приблизилс€ п€тидес€тый год - год, который “ора называет йовель6. —мысл его еще шире и глубже, чем смысл года шмиты, во всем, что касаетс€ общественной и экономической жизни еврейского общества.
¬ течение прошедших семи семилетних циклов в обществе, без сомнени€, произошли многочисленные изменени€. Ќекоторые семейства накопили немалое состо€ние, а другие, наоборот, обеднели. ” кого-то обсто€тельства сложились так, что глава семьи вынужден был продать свое земельное владение (например, из-за болезни был в силах его обрабатывать).  то-то обнищал настолько, что был вынужден продать себ€ в рабство. ¬ результате многие участки земли оказались в руках не тех, кто получил их во владение от …егошуа Ѕин-Ќуна, и равновесие общества было нарушено.

ќднако с приходом йовел€ вс€ картина сразу мен€етс€. «емл€ вновь возвращаетс€ к своим прежним владельцам без необходимости какого-либо выкупа или обращени€ в суд. “от, кого обсто€тельства вынудили продать себ€ рабство, возвращаютс€ в свои дома - и к тому же отнюдь не с пустыми руками7, так как “ора об€зывает каждого хоз€ина дать своим рабам, выход€щим на свободу, все, что им необходимо.

»так, все сыны народа »зраил€ возвращаютс€ к своему родовому владению, к своему первоначальному положению в обществе. ¬се семьи вновь объединены, все должники вновь чисты перед своими кредиторами.  аждый готов начать свою жизнь как бы заново.

…овель можно было бы назвать "великим уравнителем" (The Great Leveller) - по аналогии с одним движением английской бедноты, развернувшимс€ в XVII в., целью которого было уничтожить все про€влени€ соци-ального неравенства, чтобы более никогда не было делени€ на богатых и бедных.

ќднако то, чего другие народы пытались добитьс€ путем революций, евреи получили без вс€ких треволнений и переворотов, совершенно мирным путем. …овель, "великий уравнитель", возвращал каждой семье ее исконное досто€ние, а тем, кто разорилс€ или оказалс€ разобщенным, - возможность начать все сначала.

»стории известны другие народы, которые на некого ром этапе тоже занимались разделом своей земли и закреплением ее за определенными родами. Ќапример, известно о разделении всей территории —парты на 9000 участков и передаче их во владение 9000 семействам. ќднако эти землевладельцы не унизились до того, чтобы собственноручно возделывать свою землю, а предоставили это делать принадлежавшим им рабам. —ледовательно, сама подобна€ ситуаци€ таила в себе веро€тность революции, котора€ рано или поздно должна была вспыхнуть. ќдин великий человек как-то сказал, что уровень жизни общества зависит от меры терпени€ угнетенных.   ¬се  врем€,   пока  порабощенный  надеетс€, что однажды и ему тоже будет предоставлена возможность разбогатеть, он готов терпеть, несмотр€ на то, что надежда на лучшее будущее сопр€жена с сегодн€шними страдани€ми. ќднако если бедн€ки вид€т, что надежды нет и они навсегда обречены оставатьс€ неимущими, они восстают против существующего стро€ и стрем€тс€ расшатать его устои.

¬ ƒревнем »зраиле ни один еврей не тер€л надежды на восстановление нормального уровн€ своей жизни, так как точно знал, что придет год йовель, "великий уравнитель", и вернет его к наследию предков.
 

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

“алмуд

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина