«наки времен. «одиак в еврейской традиции

јвтор: Erlanger, Gad, r.

»здательство: Gesharim

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US8.34  $US16.68

—тоимость в других валютах

$US8.34
7.07EUR
CDN$10.53
478.62руб.
29.08₪
221.18грн.

¬ наличии на этом складе: 7 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 06064000
√од издани€: 2007
Cтраниц: 336
ISBN: 9785932732601
¬ес: 0.37 kgs
ѕереводчик: —пинадель, √.
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 14x2x21

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

 ак иудаизм относитс€ к астрологии и знакам времЄн, к зодиакальным созвезди€м? Ћежаща€ перед вами книга ответит на этот вопрос. јвтор не занимаетс€ астрологией как таковой, а лишь касаетс€ ее, чтобы сказать о главном - о ¬ремени, его периодичности и поворотных моментах. Ёти темы, глубоко и оригинально представленные в еврейской традиции, излагаютс€ в этой книге в современном философском духе.

—ќƒ≈–∆јЌ»≈

ѕредисловие к русскому изданию
ќт автора
¬ведение
јстрологи€ и еврейска€ традици€
Ќебесные тела: их вли€ние и предназначение
«одиак в “алмуде и ћидраше
ќвен — мес€ц нисан
ќвен (“але) — знак роста
Ћунный и солнечный годы. ќсв€щение мес€ца
и определение високосного года
ѕасхальна€ жертва
≈гипет. ќпределение концепции: суть ћицраима
ѕесах. Ќазвание праздника и его смысл
ћес€ц обновлени€
„тение “оры в мес€це нисан
“елец — мес€ц и€р
«аповедь соблюдени€ субботы
ћан — пища с небес
ѕерва€ война — битва с јмалеком
–аскрытие тайн каббалы
„тение “оры в мес€це и€р
Ѕлизнецы — мес€ц сиван
ƒарование “оры на горе —инай
 ак мы определ€ем Ѕожественное ќткровение
ѕророк и пророчество
ќбщественное признание пророчества
ќткровение “оры — рассказ о происшедших событи€х
»сполним и поймем
¬ера в »зраиле — непреложный факт
„то было даровано при ќткровении на —инае?
“радици€
јнтисемитизм: определение и причины
–ак — мес€ц таммуз
ќтносительность против јбсолюта — грех «олотою “ельца
ќтчет о событии
ѕрекращение ежедневных жертвоприношений
ѕролом городской стены и установка идола в ’раме
—ожжение “оры — попытка уничтожить народ »зраил€
Ћев — мес€ц ав
ќтносительность против јбсолюта -  грех разведчиков
–азрушение ѕервого ’рама
–азрушение ¬торого ’рама
–аспашка ’рамовой горы
ѕадение Ѕейтара (подавление восстани€ Ѕар  охбы)
ƒева — мес€ц элул
–аска€ние — мост между мирами
—екрет верности традиции
„тение “оры в мес€це элул
¬есы — мес€ц тишрей
–ош га-Ўана
“ворение мира — смешение духа и материи
‘акты
¬озраст вселенной
 ак и почему так случилось ?
…ом  иппур и —уккот
—корпион — мес€ц хешван
ќслепление последнего цар€ — ÷идки€гу
ѕраматери еврейского народа
ѕотоп: причины и результаты
”никальность падающего дожд€
ќкончательное избавление: осв€щение
“ретьего ’рама
„тение “оры в мес€це хешван. јвраам открывает “ворца
—трелец — мес€ц кислее
—трельба из лука в “оре. »осеф и его брать€
…осеф и жена ѕогифара. ќтказ от смешанных браков
ѕериод пророков: ќткровение и сокрытие
ѕодъем √реции: логика, театр, спорт
¬ойна культур: атака на св€тые заповеди »зраил€
Ёллинизаци€ евреев и война ћаккавеев „удо, происшедшее с маслом — ’анука
—трела поражает цель
∆изнь после смерти: логика и факт
 озерог — мес€ц тевет
ƒес€тое тевета
 озерог (√ди) в “оре: »цхак благословл€ет
яакова
–оль Ёзры ѕисца
”становление пор€дка молитв — —идур —в€той €зык — единство внутреннего и внешнего
“радиционный пор€док молитв
—мешанные браки
—мерть Ёзры
ѕеревод “оры на греческий €зык
„тение “оры в мес€це тевет
¬одолей — мес€ц шват
¬одолей в “оре. ћоше черпает воду и передает “ору —ынам »зраил€ ћоше в точности передает всю традицию ѕ€тнадцатое швата — Ќовый год деревьев „тение “оры в мес€це шват. –ассечение
мор€ — источник вечного мира
–ыбы — мес€ц адар
–ыбы — модель жизненного пути
—мерть ћоше — секрет его рождени€
ѕурим
»сторический фон
–ассказ о ѕуриме
ќбычаи
ћоше, Ёстер. ћордехай и јман
«атмение и фальсификаци€ истории
ѕослесловие
ѕриложени€
Ќазвани€ книг Ѕиблии / “анаха
≈врейский календарь
≈врейские праздники и выделенные даты
јвторы, упоминающиес€ в книге
÷итируемые источники
—ловарь терминов и выражений

¬¬≈ƒ≈Ќ»≈

—егодн€шн€€ жизнь еврейских общин, в основном городских, не дает представлени€ о том, как жили евреи всего двести лет назад.

¬ ¬осточной ≈вропе большинство евреев жило в местечках - штетлах. ѕортной, сапожник, мелкий торговец... — таковы были самые распространенные профессии.  ультурна€ жизнь сосредотачивалась вокруг синагоги и бейт мид-раша — дома учени€.  онцепции "социальной жизни", в ее современном понимании, просто не существовало.

¬ штетле обсуждали новости преимущественно местного значени€: у кучера пала лошадь, дочь молочника обручилась с сыном дубильщика кож... «аезжие люди рассказывали, что происходит в других общинах.

ѕо воспоминани€м очевидцев и документам того периода известно, что жизнь в штетлах была эмоционально и духовно богатой. Ћюди довольствовались самыми скромными заработками, но их существование было осмысленным и даже, на удивление, радостным.

≈врейска€ жизнь в городских центрах и в сельской местности по существу не различалась. ћестечки во многом походили на деревни, превосход€ их только по размеру. ¬место одного-двух торговцев здесь было, скажем, дес€ть, и они уже вступали в рыночную конкуренцию.

»ндустриальна€ революци€ 19 века ознаменовала начало процесса, который полностью изменил эту жизнь. –азвитие коммуникаций и транспорта, позднее — электроники и авиации, сблизило самые разные культуры. ѕо€вились новые идеи, другим стал стиль жизни, возникли иные источники благососто€ни€.

јвтоматизаци€ и специализаци€ загон€ли человека в рамки узкого профессионализма.  онкуренци€ росла, побужда€ овладевать новыми знани€ми и навыками. ѕожилым приходилось соревноватьс€ с молодежью, кроме того, в конкурентную борьбу с мужчинами включились и женщины. “ак что традиционна€ структура семьи оказалась под угрозой. ¬ течение нескольких поколений облик общества драматически измен€лс€ и усложн€лс€. —егодн€ многие люди ищут в развлечени€х освобождение от истощающей ежедневной рутины. Ќо современна€ культура досуга, призванна€ дать человеку возможность расслабитьс€, не приносит желанного умиротворени€. —пекул€тивные сенсации из частной жизни кумиров публики не в состо€нии заполнить пустоту, котора€ гложет душу нашего современника.

—тремление испробовать что-то новое, необычное стало гораздо острее, в то же врем€ попытки удовлетворить духовный голод "здесь и сейчас" не принос€т ничего, кроме опустошени€. ¬се зан€ты "поисками себ€". ћоре пособий, гарантирующих спасение и обучающих самоусовершенствованию во всех сферах жизни, свидетельствует лишь о том, что обрести покой и гармонию становитс€ все труднее.

ќдин из печально знаменитых и весьма распространенных способов сопротивлени€  материализму и технократии — отвергнуть все сразу и с распростертыми объ€ти€ми прин€ть коммунизм или фашизм. »звестно, что эти движени€ привели к катастрофическим последстви€м, подобных которым прежде люди не знали.

ƒругой метод бегства от действительности предлагают попул€рные фантастические романы о жизни на «емле и других планетах. »нтерес к внеземной жизни выражаетс€ также в пристрастии к ежедневным гороскопам, в увлечении астрологией, котора€, по распространенному мнению, способна предсказывать будущее.

‘антастика и астрологи€ привлекают к себе уже тем, что дополн€ют традиционную науку. Ќаука исследует конкретные феномены жизни. Ћ красота лунного света, например, или неповторимость заката выражаютс€ на €зыке науки длиной волн или скоростью частиц. Ќаука основывает свои выводы на статистической веро€тности, сводимой к формулам.

„то же происходит с эстетикой и духовными измерени€ми?

ћногих людей поражают €влени€ природы, ее изменени€ и контрасты — ночь и день, свет, за которым следует тьма, величие восхода и заката. —мена времен года: листопад, зимние вьюги, летн€€ жара... ¬се это вызывает любопытство, восторг перед многообразием природы, пробуждает мысли о тайне роста, ув€дани€, обновлени€.

ћогут ли звезды в небе вли€ть на природные €влени€ или на жизнь отдельного индивидуума? »сследователи скрупулезно регистрируют информацию, собранную спутниками и космическими корабл€ми. Ётот фактический материал, доступный ученым, часто используют, чтобы экстраполировать земные законы на другие планеты и размышл€ть о природе космических сил. »м также пользуютс€ представители астрологии и оккультизма в своих "научных" обосновани€х.
Ќебесна€ карта все врем€ мен€етс€.  аждый мес€ц в небе доминирует одно из созвездий. ¬ надежде, что астрологи€ способна пролить свет на качества человеческого характера и предсказать будущее, многие люди начинают ее изучать или прислушиватьс€ к прогнозам астрологов. — помощью гороскопов они надеютс€ проникнуть в то, что сокрыто, пролезть в узкую щель насто€щего, чтобы обрести знание будущего.

Ќо так ли взаимосв€заны в астрологии отношени€ между теорией и практикой, как хотели бы верить астрологи и их клиенты? ћожно ли полагатьс€ на модели, выстроенные с целью св€зать информацию из космоса с жизнью миллионов отдельных людей? Ѕыть может, это лишь спекул€ци€?..

ѕришло врем€ разобратьс€ в этих вопросах.

 нига "«наки времен" посв€щена исследованию вли€ни€ зодиакальных созвездий на жизнь человека и границам этого вли€ни€. ќна не полагаетс€ на науку как на высший авторитет — скорее, рассматривает эти вопросы в рамках самой астрологической модели.

ћы основываем наши суждени€ на традиционных еврейских источниках. ќни обладают неизмеримой ценностью, вскрыва€ удивительную, но часто неверно понимаемую роль астрологии в жизни человечества в целом и еврейского народа в частности.

‘рагмент из книги:

”никальность падающего дожд€

¬ хешване нет праздников. —корпион, ползающий по земле, призывает человека обратить внимание на самосовершенствование, наде€сь, что в лучшие времена, в следующем мес€це кислев, под созвездием —трельца, он "выстрелит" и воспр€нет. —обыти€ми этого мес€ца €вл€ютс€ молитва и исправление — приближение к Ѕогу.

¬ »зраиле в хешване начинают молитс€ о дожде. ѕотоп был воплощением гнева и разрушени€, водой, сошедшей с небес. ƒождь, о котором мы возносим молитвы, также посылаетс€ с небес, но эта вода несет жизнь и процветание. —езон дождей знаменует начало скрытой активности природы, черпающей энергию от земли. Ќо этот процесс зависит от воды, нисход€щей с небес.  огда вода приходит воврем€ и в нужном количестве, она — благословение. “огда все в природе радуетс€ и растет на радость земледельцам и всему человечеству.

ƒождь — награда за правильное поведение. Ќо если он выпадает не воврем€, не в том количестве или не там, где нужно, это не благословение, а прокл€тие. ¬место счасть€ — сердечна€ боль: наказание ¬ладыки вселенной.

–€д комментаторов (напр., јдерет Ёли€гу √аона из ¬ильно к ƒварим, 33:1) говор€т, между прочим, и о предсказании погоды. ћетеорологи отмечают: случаетс€, что дождь выпадает одновременно в соседних регионах в совершенно разных количествах, поэтому прогнозировать дожди на основании прежнего опыта чрезвычайно трудно.

—реднестатистические нормы дают некоторые основани€ дл€ прогнозов, но что кресть€нину до прогнозов в общем, ему важно знать, сколько дожд€ выпадет на его клочке пол€.

Ќа такой вопрос у метеорологов нет ответа. Ќаши мудрецы, дела€ те же наблюдени€, учили, что дождь не €вл€етс€ чисто природным €влением, он зависит от нас, от нашего отношени€ к люд€м. ћы с детства привыкли к дождю, у нас есть плащи и зонты, и все идет своим чередом. » все же представление о том, что дождь — это знак и, может быть, наказание свыше, — не изменилось: "раскрытие небес" или "прекращение дождей" — урок дл€ человека:

≈сли послушаетесь заповедей ћоих, которые я заповедую вам сегодн€ — любить Ѕога, ¬ладыку вашего, и служить ≈му всем сердцем и всей вашей душой — дам дождь вашей земле... „тобы не возгорелс€ гнев Ѕога на вас, а то замкнет ќн небеса, и не будет дожд€ (ƒварим, 11:13-17).

 огда мир погр€з в разврате, когда исчезла мораль, в мес€це хешван на землю был послан потоп, чтобы очистить весь мир. Ќо, с другой стороны, хешван — это также мес€ц, когда мы молим о благословенных дожд€х и изобилии. ≈сли до семнадцатого хешвана не выпал дождь, нужно объ€вл€ть общественный пост. –оль общественной молитвы в хешване особенно велика, потому что на самом деле —корпион слаб, это знак подчинени€. Ќизменное состо€ние быти€ — еще не финал. ћолитва и смирение позвол€ют выбратьс€ из унижени€, "из кустов", и подн€тьс€ в духовные выси.

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

“алмуд

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина