ѕо стопам "¬ечного жида"

јвтор: Kandel, Felix

»здательство: Gesharim

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US15.00  $US30.00

—тоимость в других валютах

$US15.00
12.91EUR
CDN$19.35
872.40руб.
52.68₪
402.90грн.

¬ наличии на этом складе: 2 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 09553000
√од издани€: 2011
Cтраниц: 272
ISBN: 978-5-93273-344-6
¬ес: 0.37 kgs
–едактор:  ипнис, ћарк
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 15x2x23

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

 нига эта - дл€ тех, кто впервые знакомитс€ с историей и географией веры, мудрости, надежд и устремлений еврейского народа, с мудрецами и законоучител€ми разных времен.

¬ этой книге читатель не обнаружит остросюжетного повествовани€ с кульминацией и разв€зкой, но зато в ней окажетс€ немало историй, похожих на сказки, и сказок правдивее историй. » пусть читател€ не удивл€ет название книги: объ€снение этого - оно впереди. “ак сделано не по прихоти автора и не дл€ увлекательности сюжета, - дочитайте книгу до середины, и вы всЄ поймете.

 то-то, возможно, разберет по косточкам даты и событи€ в поисках несоответстви€, усомнитс€ или возгордитс€ - дотошный и придирчивый в своей проницательности, основанной на незнании, а порой и на слухах. Ќо пусть он не торопитс€ с выводами, ибо эта книга предлагает лишь крохи со стола еврейской мудрости, которые позвол€т читателю, быть может, последовать дальше в его изыскани€х, сомнени€х и неожиданных прозрени€х.

ѕредислови€:

первое

Ќачало вс€кой работы - трудное дело.

ѕотом, правда, не намного легче, но первые строки, первые страницы требуют долгого предварительного обдумывани€, сосредоточенности, а также немалых сомнений в правильности выбранного пути.

Ќе случайно мастера искусств, наук и ремесел, искушенные в своем призвании, уедин€лись дл€ размышлений и молитв перед началом очередной работы, просили Ѕога о помощи и вразумлении, а то и постились, чтобы добитьс€ просветленности, удалить из сознани€ излишнее, наносное, случайное, проникнуть в глубины того, что им предсто€ло совершить.

ќдин только пример.

—офер —“јћ (в переводе с иврита - переписчик свитков “оры, мезуз и тфилин) - непроста€ професси€, требующа€ настро€ души и исключительного внимани€. ќн непременно молитс€ перед тем, как сесть за стол, омывает руки, облачаетс€ в чистые, опр€тные одежды, подготавлива€ себ€ к ответственному труду; перед каждым написанием имени Ѕога он должен окунутьс€ в микву дл€ ритуального омовени€. ≈го, переписчика св€щенных текстов, остерегают: «Ѕудь чрезвычайно внимателен к своему зан€тию. ѕропустишь букву или прибавишь букву -может произойти переворот в умах и пон€ти€х».

второе


„итатель, продвигающийс€ с помощью наставников по тропам еврейской мудрости, прокладывающий путь в ее глубины, пусть заранее простит автора.

 нига эта - не дл€ него.

 нига эта - дл€ того, кто впервые знакомитс€ с историей и географией веры, мудрости, надежд и устремлений народа, с мудрецами и законоучител€ми разных времен, которые оставили будущим поколени€м — каждый по своим возможност€м - «дух мудрости и понимани€, дух знани€ и бо€зни √оспода».

¬ этой книге читатель не обнаружит остросюжетного повествовани€ с кульминацией и разв€зкой, но зато в ней окажетс€ немало историй, похожих на сказки, и сказок правдивее историй. » пусть он не выискивает авторских оценок тех или иных библейских событий: слишком малы знани€ автора, а с ними и право на оценки. » пусть читател€ не удивл€ет название книги: объ€снение этого - оно впереди. “ак сделано не по прихоти автора и не дл€ увлекательности сюжета - дочитайте книгу до середины, и вы всЄ поймете.

 то-то, возможно, скривит губу в небрежении, разберет по косточкам даты и событи€ в поисках несоответстви€, усомнитс€ или возгордитс€ - дотошный и придирчивый в своей проницательности, основанной на незнании, а порой и на слухах. Ќо пусть он не торопитс€ с выводами, ибо эта книга предлагает лишь крохи со стола еврейской мудрости, которые позвол€т читателю, быть может, последовать дальше в его изыскани€х, сомнени€х и неожиданных прозрени€х.

–абби «еев ¬ольф из ∆итомира говорил: «Ќе могу пон€ть так называемых просвещенных людей, которые задают вопросы, требу€ ответов, бесконечных ответов об основах веры. ƒл€ верующего нет таких вопросов, дл€ неверующего нет ответов».

ј рабби ѕинхас из  орца сказал иначе: «Ћишь одного € боюсь: сделатьс€ более умным, чем набожным».

» ѕќ—Ћ≈ƒЌ≈≈

Ёта книга только начинаетс€, а потому самое врем€ поведать небольшую историю.

Ќекий человек сообщил в давние времена: «ћой дед был хромым. ќднажды он рассказывал, как Ѕаал Ўем “ов, основатель хасидизма, подпрыгивал во врем€ молитвы, кружилс€ и припл€сывал в трепете и восторге. ƒеда так увлекла эта истори€, что он тоже стал прыгать и пл€сать, как бы изобража€ своего наставника, и в этот самый момент мой дед излечилс€ от хромоты. ¬от как надо рассказывать!»

¬с€кому бы такое умение...

Cќƒ≈–∆јЌ»≈

ѕредисловие

„асть перва€ —отворение мира

„асть втора€ ¬селенский потоп

„асть треть€ Ћоно праотца јвраама

„асть четверта€ Ћегенды о вечном жиде

„асть п€та€ ¬ечножители еврейского мира

„асть шеста€ “айны глубин беспредельных

„асть седьма€ ѕо пут€м человеческой жизни

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

nepokor2

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина