Ќа пути к совершенству

јвтор: Davidov, Gavriel

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US9.60  $US19.20

—тоимость в других валютах

$US9.60
8.14EUR
CDN$12.12
550.93руб.
33.48₪
254.59грн.

¬ наличии на этом складе: 1 шт.

Ќаличие на других складах:
0
1
0

Ќомер по каталогу: 04197000
√од издани€: 2011
Cтраниц: 208
¬ес: 0.57 kgs
–едактор: ƒавидов, јдам
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 17x2x23

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

 

ќписание

”быточность и ущербность материального мира очевидны, весь он, в общем, и в частном, подвержен разрушению. „то бы человек ни создал, это творение не будет вечным, и с течением времени станет портитьс€ и разрушатьс€, пока совершенно не разложитс€ на составл€ющие. » как бы мы ни старались, сколько бы усилий ни прикладывали, усовершенствовать физический мир не получитс€, потому что стремление к совершенству ему не свойственно.   чему же тогда можно отнести пон€тие совершенства?

—тремление к совершенству - это чисто духовный аспект, свойственный лишь разуму. »менно он вызывает в человеке жажду знаний, толкает его к исследовани€м, побуждает в нЄм непреодолимое желание к достижению вершин, заставл€ет оттачивать свои знани€ и умени€, совершенствоватьс€.

ѕуть к совершенству сложен и многогранен, и в основном потому, что ограничен материальностью. “ело человека не €вл€етс€ им самим, человек - это
наполн€юща€ его духовность, то есть душа, облачЄнна€ в материальный сосуд, материальное тело. »менно душа через разум и мышление, чувства и желани€, способна творить и созерцать, и стремитьс€ к совершенству. ƒух и тело наход€тс€ в посто€нном противоречии: дух т€нет человека вверх, к духовному совершенству, тело т€нет человека вниз, к физическим вожделени€м. ¬ этом и состоит закон единства и борьбы противоположностей. Ќо тогда каков он, путь к совершенству?

ѕуть к совершенству — это путь кеду-ши (особой св€тости), указанный нам ¬севышним в “оре ћоше рабэну. ќ том, что есть кедуша — наша книга.

 нига построена на словах ѕисьменной “оры — “аЌа’е, и ”стной — “алмуд, «оар, ћидраш. ¬ книге также используютс€ выкладки из трудов важнейших поским ришоним (раввины законодатели), и рабби »осефа  аро, основного законодател€ в »удаизме за последние 500 лет.

 

ќглавление

¬ступление
√лава 1.   —таньте кедошим  
√лава 2.  —ущность  назирута  
√лава 3.   Ќазиры в истории
√лава 4.  Ќазирут в наше врем€
√лава 5.   ¬иды назирута
√лава 6.  «аповедь Ќазирут в “оре
√лава 7.   Ќазирут за пределами »зраил€
√лава 8.  √раницы «емли »зраил€
√лава 9.  ќсобые заповеди дл€ назира
√лава 10. ќб€занность назирута  
√лава 11. ќ вреде вина
√лава 12. ѕреимущество  назирута
√лава 13. ”важение к назиру  
√лава 14.  то отрицает назирут?

‘рагмент из книги:

–анее уже было сказано, что назирут это подн€тие на уровень кедуши (особой св€тости), значит, отрицающий назирут, отрицает св€тость в еврейском народе, и подпадает под определение эпикороса. ѕо определению –амбама, эпикорос — тот, кто не верит в кедушу: «—ефер “ору написанную евреем эпикоросом полностью сжигают, ведь он не верит в св€тость »мени Ѕога, и не писал ≈го ле-шма (во »м€ св€тости)» (–амбам, яд ’азака, законы основ “оры 6:8). ¬ другом месте читаем: «Ёпикорос - арамейское слово, означающее пренебрежение словами “оры или словами еврейских мудрецов» (–амбам, ѕируш ћишна, —анед-рин 10:1).

и поскольку основа “оры и основа желани€ ¬севышнего — кедуша, то любой, кто не верит в сказанное в “оре о назире, что он — кадош, а тем более евреи, восстающий против назирута — эпикорос вне вс€ких сомнений.

Ёпикорос - греческий философ, отрицавший существование Ѕога и ≈го управление миром. Ёпикорос - один из первых атеистов, и по определению наших мудрецов еврей эпикорос - отрицатель основ еврейской веры.

—казанное в этой главе относитс€ к давним временам, и ведЄт нас вглубь еврейской истории, более чем на 2000 лет назад, во времена существовани€ цедуким. »менно цедуким противились назируту, отрица€ св€тость назиров. Ќаши мудрецы говор€т о цедуким: «—казал рабби “арфон: если попадут ко мне свитки, написанные ими, € сожгу их полностью, ведь даже если за человеком гонитс€ убийца или зме€, он может зайти в помещение, где авода зара (идолопоклонство), но не должен заходить к ним (цедуким). ¬едь эти знают о Ѕоге, но всЄ равно отрицают, а идолопоклонники отрицают, потому что не знают» (“алмуд, Ўабатп 116:1).

 ак много их, эпикоросов, в мире? Ќа этот вопрос отвечают наши мудрецы: «—казано: вот море великое и обширное, там пресмыкающиес€, которым нет числа, - это миним и эпикоросы» (ћидраш “е-илим 104).

≈сли найдЄтс€ раввин, зарекомендовавший себ€ знатоком “оры, но издаЄт указы против назирута, указыва€ назиру на возможность сн€ти€ обета нази-ра, а им€ его очень известно среди народа, что ответить ему? ќ нЄм, и подобным ему, сказали наши мудрецы: «–абби Ёлазар говорит: —крупулЄзно изучай “ору, и знай, что ответить эпикоросу» (ћишна, јвот 2:14).

ќтзывы покупателей

  • ѕоказано 1 - 1 (всего 1 отзывов)
  •  

Wednesday 16 March, 2011

Ёлькана Ёлиав - читать все обзоры этого автора

«аповедь назирут - это брит кодеш (св€той союз), заключенный между ¬с-вышним и еврейским народом. ¬ наше врем€ мы находимс€ в голуте, и в миру изучающих “-ру царит больша€ путаница, когда таме (нечистое) называют кодеш (св€тым), а кодеш (св€тое) называют таме (нечистым). ќднако, эти определени€ настолько важны дл€ еврейского народа, что мы об€заны вникнуть в них, чтобы пон€ть, что в соответствии с “-рой кодеш (св€тое), а что таме (нечистое), и научитьс€ различать между ними. —оветую внимательно прочитать эту книгу, написанную равом назиром √аврэлем, да продлит Ѕ-г дни и годы его жизни. «десь он просто и доходчиво разъ€сн€ет заповедь назирут и все св€занное с этой заповедью, чтобы каждый еврей смог увидеть преимущество ее в наши дни, и чтобы пон€л почему эта дорога рекомендуетс€. — уважением, Ќазир хахам Ёлькана Ёлиав »ерусалим, 17.01.2011
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

gurfinkel1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина