ƒни “раура

»здательство: Machanaim

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US9.00  $US18.00

—тоимость в других валютах

$US9.00
7.74EUR
CDN$11.61
523.44руб.
31.61₪
241.74грн.

¬ наличии на этом складе: 9 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 04025000
√од издани€: 1998
Cтраниц: 208
ISBN: 965 381 006 5
¬ес: 0.24 kgs
—оставитель: ѕолонский, ѕинхас;  итросска€, ћирь€м
язык: –усский
ќбложка: м€гка€
‘ормат: 14x1x21

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

ƒев€тое ава и другие посты, св€занные с разрушением ’рама. истори€ разрушени€ ’рама. книга Ёйха с переводом и комментари€ми.«аконы, обычаи, традиции.

—одержание
1.  ќбщие идеи и законы постов
1.1.  Ўесть дней поста
1.2.  ÷ели поста
1.3.  «аконы поста
1.4.  ѕост общественный и пост индивидуальный
2.  »стори€ гибели царств и разрушени€ ’рамов
2.1.  –елигиозное значение еврейской истории
2.2.  –азрушение ѕервого ’рама
2.2.1.  »зраиль и соседи
2.2.2.  –аспад царства
2.2.3.  √ибель —еверного царства
2.2.4.  ѕоследние цари »удеи
2.2.5.  ќсада »ерусалима и разрушение ’рама
2.2.6.  —мерть √едалии
2.3. –азрушение ¬торого ’рама
2.3.1.  »уде€ периода ¬торого ’рама и –им
2.3.2.  ѕеред восстанием
2.3.3.  Ќачало восстани€
2.3.4.  ¬осстание
2.3.5.  ¬ойна и поражение евреев
2.3.6.  ќсада и падение »ерусалима
2.4.  «начение ’рама
2.4.1. ”слови€ существовани€ ’рам
2.4.2.  «аповедь о строительстве ’рама
2.4.3.  «ачем нужен ’рам?
2.4.4.  ∆ертвоприношени€
2.4.5. ’рам и искупление грехов
2.4.6.   онец ѕервого ’рама
2.4.7.  ¬торой ’рам
2.4.8.  “ретий ’рам
3.  ƒес€тое “евета
3.1.  Ќесчасть€, постигшие »зраиль в “евете
3.2.  ѕеревод семидес€ти
4. —емнадцатое “амуза
4.1.  «олотой телец: текст “оры и комментарий
4.2. «олотой телец и идолопоклонство вообще
4.3.  ƒругие несчасть€ 17 “амуза
5.  Ѕейн ha-ћецарим: от 17 “амуза до 9 јва
6.  ƒев€тое јва
6.1. “рагические событи€, выпавшие на 9 јва
6.2.  9 јва в пустыне. √лава о разведчиках: текст “оры и комментарий
6.3.  ћидраши о разрушении ’рамов
6.3.1.  ѕервый ’рам
6.3.2.  ¬торой ’рам, hap-ha-ћелех и Ѕейтар
6.4.  ѕочему были разрушены —в€тилища?
6.5.  »згнание евреев из »спании
6.5.1.  ≈врейска€ община в »спании
6.5.2.  ¬ынужденное крещение и погромы
6.5.3. ”каз об изгнании
6.5.4.  »сход из »спании
6.6. «аконы 9 јва
6.6.1.   анун 9 јва
6.6.2.  ѕост 9 јва
6.6.3.  ќсобенности молитв
6.6.4.  Ќочь после 9 јва
7. ѕам€ть о разрушении ’рама
8. …ом па-Ўоа (ƒень  атастрофы)
9.  "Ѕудут дл€ дома »епуды праздниками."
ѕриложени€:
1.  нига Ёйха: текст и комментарий
2.  ќ переводах Ѕиблии (отрывки из статьи р. ƒов-Ѕера ’аскелевича)
3.  ќ смысле  атастрофы (отрывки из статьи р.Ўломо јвинера " атастрофа и √еула")

‘рагмент из книги:

1.4. ѕќ—“ ќЅў≈—“¬≈ЌЌџ… » ѕќ—“ »Ќƒ»¬»ƒ”јЋ№Ќџ…
Ѕейт-ƒин (≈врейский —уд) может (а иногда даже об€зан) объ€вить общественный пост, если общество постигло несчастье, например засуха, эпидеми€ и т.п. «аконы соблюдени€ этого поста такие же, как и законы соблюдени€ всех других общественных постов.
"ѕовелевающа€ заповедь “оры — взывать к Ѕогу и трубить в трубы по поводу несчасть€, которое постигнет общество.  ак сказано: "... против врага, враждующего с вами, трубите в трубы" („исла 10:9). “о есть перед лицом несчасть€... взывайте и трубите в трубы. » это — аспект тшувы (раска€ни€): в то врем€, когда случаетс€ несчастье, пусть взывают к Ѕогу и труб€т в трубы, чтобы все знали, что несчастье постигло их в результате их злых дел... ≈сли же они не будут взывать и трубить в трубы, и скажут: "Ёто просто естественное происшествие, это несчастье — случайно", то это — ожесточенность сердца, побуждающа€ их прилепитьс€ к их злым делам; и их сегодн€шнее несчастье поведет к дальнейшим несчасть€м. ќб этом сказано в “оре: "...≈сли пойдете ћне наперекор, то я пойду €ростно вам наперекор" (Ћевит 26:27-28)" (–амбам, hилхот “аанит, гл. 1).
 ак общество об€зано поститьс€ и молитьс€ по поводу постигающих его несчастий, так же и каждый человек должен поститьс€ и искать Ѕожественного милосерди€, если его постигает личное несчастье. ћногие пост€тс€ также по поводу дурного сновидени€.
Ќи общественный, ни личный пост нельз€ назначать на —убботу, ѕраздник, –ош ’одеш (Ќовомес€чье), ’ануку и ѕурим, за исключением поста по поводу дурного сновидени€, который можно назначить даже в —убботу. Ќо можно прин€ть на себ€ личный
пост в —убботней минхе (послеполуденной молитве), чтобы соблюдать пост в разрешенный день.
≈сли человек хочет прин€ть на себ€ индивидуальный пост, он должен сделать это во врем€ минхи предыдущего дн€: мысленно решить поститьс€ при чтении благословени€ "Ўма колейну" в молитве "Ўмоне Ёсре". ѕосле завершени€ "Ўмоне Ёсре" он должен произнести слова: "«автра € буду поститьс€". ≈сли он не сказал этого, но задумал во врем€ минхи, он все равно об€зан поститьс€, коль скоро такое решение он прин€л до заката. ¬ противном случае этот пост не имеет формального статуса поста и не рассматриваетс€ как жертвоприношение; все же поститьс€ необходимо — чтобы выполнить обет. ¬ любом случае к молитвам "Ўмоне Ёсре" наступающего дн€ человек добавл€ет благословение анену.
ѕочему необходимо формальное прин€тие поста? ѕотому что пост замен€ет жертвоприношение, а жертва всегда требует предварительного осв€щени€.
≈сли человек прин€л на себ€ пост по поводу какого-то несчасть€, а оно кончилось до завершени€ поста, все равно пост прекращать не следует. ƒаже если человек еще не успел начать поститьс€, он все равно об€зан выполнить свое намерение. Ќо если, например, ему стало известно, что больной выздоровел или, напротив, скончалс€ ко времени прин€ти€ решени€ о посте, человеку следует исходить из того, что его решение было ошибочным с самого начала и, следовательно, он не об€зан продолжать пост.
¬ день общественного поста читают слихот (молитвы раска€ни€) и отрывок из книги »сход (32:11-14; 34:1-10).   “оре вызывают только тех, кто постилс€ весь день. “ору вообще не читают, если нет шести пост€щихс€ (большинство минь€на). ≈сли присутствует коhен, который не собираетс€ весь день поститьс€, он должен уйти из синагоги, чтобы его не вызвали к “оре. ≈сли человека, который не поститс€, все же вызвали, он должен подн€тьс€ к “оре, чтобы не показалось, будто он отказываетс€. ≈сли пост€щийс€ по забывчивости произносит благословение на еду, но вспоминает о своем посте, то он не должен есть, но должен сказать "Ѕарух шем квод малхуто...", как после вс€кого неправильного благословени€.

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

gurfinkel1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина